Александр Мень - Сын Человеческий

СЛАВА— в Библии — синоним Богоявления.

СОТЕРИОЛОГИЯ(греч.) — учение о спасении.

СУККОТ— см. Кущей праздник.

СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ(арам. Бар-наша) — в Библии и апокрифах (см.): а) синоним человека, смертного, б) один из титулов Мессии.

ТАЛМУД(евр. “учение”) — сборник документов иудейского гражданского и церковного права, богослужебных уставов, этических норм, афоризмов, притч и легенд. Создавался Т. в среде раввинов-таннаев (см.), преемников фарисеев (см.), в первые века н.э. Т. делится на Мишну (“повторение”), Тосефту (комментарий к Мишне) и две Гемары (“завершение”) — Иерусалимскую и Вавилонскую. Трактаты, входящие в Мишну и Гемары, имеют одинаковые названия. При цитировании главы Мишны указываются латинскими цифрами, а разделы Гемар — арабскими.

ТАННАИ(от арам. тени, “учитель”) — законоведы иудаизма I-III в. н.э.

ТЕТРАРХ(греч. “четверовластник”) — правитель одной из четырех областей страны. В эпоху проповеди Христа тетрархами Палестины были Лисаний и сыновья Ирода: Антипа и Филипп. Четвертой областью правил римский прокуратор.

ТЕФИЛЛИН(от евр. тефилла, “молитва), или ХРАНИЛИЩА, — небольшие тексты из Торы (см.), которые укрепляются на лбу при помощи ремешков. Считаются составной частью богослужебной одежды в иудаизме.

ТОРБ(евр. “наставление”) — одно из названий Пятикнижия (см.Библия), или Закона. По верованиям позднего иудаизма, кроме письменной Т. Моисею была дана Богом и устная Т. (см.Предание).

ТОСЕФТА— см.Талмуд.

ТРИБУН(лат.) — один из высших чинов римского офицерского состава.

ФАРИСЕИ(евр. перушим, арам. перушайя — “отделившиеся”) — религиозная партия или группировка (евр. хабурот, от хабер, “товарищ”), возникшая в Иудее во II в. до н.э. Ф. были толкователями и ревностными исполнителями Закона (см.), верили в Воскресение мертвых, в ангелов, скорый приход Мессии и последний Суд. Ф. делились на консервативных (учеников Шаммая) и более либеральных (учеников Гиллеля).

ХАЛЛЙЛ(евр.) — пасхальные иудейские молитвословия, состоявшие из псалмов с припевом “Аллилуя” (Халлелуйа).

ХАНУКБ— иудейский праздник Обновления храма, или праздник Огней. Был установлен с 164 г. до н.э. в честь освобождения храма от язычников. Х. справлялся 8 ночей, начиная с 25 кислева (ноябрь-декабрь).

ХАСМОНЕИ(евр. Хашмоним, “потомки Хашмона”) — династия иерусалимских царей-первосвященников, основанная братьями Иуды Маккавея. Правила со 140 по 63 г. до н.э.

ХРИСТОС(греч.), или МЕССИЯ (евр. Маши’ах, арам. машиха), — помазанник. Лицо, посвященное Богом на служение Ему: пророк или чаще всего царь. В узком смысле слова Х. — обетованный в ВЗ Спаситель. Христианство исповедует веру в то, что Иисус Назарянин есть Х.-Спаситель.

ШАВУОТ— см.Пятидесятница.

ШЕХИНБ(арам. “пребывание вблизи”) — богословский термин, означающий пребывание Бога в мире. Понятие Ш. возникло в иудаизме ок. I в. н.э.

ЭКЗЕГЕТИКА(греч.) — изучение и толкование библейского текста.

ЭСХАТОЛОГИЯ(греч. “учение о конце”) — система представлений о последних судьбах мира и о посмертной участи человека.

Годы до н.э. События и лица

Ок. 1900-1600 -Авраам и патриархи

Ок. 1250 - Моисей. Исход из Египта

Ок. 1200 - Иисус Навин. Вторжение Израиля в Ханаан

Ок. 1000 -Воцарение Давида

966 -Построение Первого (Соломонова) храма

931 -Разделение еврейского царства на Израиль и Иудею

Ок. 850 -Пророк Илия

VIII-VI вв. - Эпоха пророков-писателей

721 -Падение Израильского царства

587 -Падение Иудейского царства.Вавилонский плен

538 -Возвращение иудеев из Вавилона. Восстановление Иерусалима

516 -Построение Второго храма

170-160 -Гонение Антиоха IV Епифана и восстание Маккавея

142-63 -Хасмонейская династия

Ок. 140 -Основание ессейского ордена

63 -Помпей присоединяет Иудею к Римской империи

37 -Ирод Великий становится царем автономного Иудейского царства

7-6 — РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

Годы н.э.

4 -Смерть Ирода Великого. Восстание в Иудее. Архелай, Антипа, Филипп правят в Палестине

6 -Низложение Архелая. Иудея вновь превращена в римскую провинцию. Восстание зелотов. Двенадцатилетний Иисус в Храме

6-15 -Первосвященник Ханан (Анна)

14 -Смерть Августа. Воцарение Тиберия

18 -Иосиф Кайафа назначен первосвященником

26 -Пилат назначен прокуратором Иудеи

27 -Проповедь Иоанна Крестителя. Крещение Иисуса. Начало Его служения. Первые ученики. Иисус в Капернауме

Весна 28 -Второе посещение Иисусом Иерусалима

Осень 28 -Избрание Двенадцати. Смерть Крестителя

Весна 29 -Умножение хлебов близ Вифсаиды. Иисуса хотят провозгласить царем. Иисус в Финикии, Десятиградии и в тетрархии Филиппа

Лето 29 -Исповедание Петра и Преображение

Осень 29 -Иисус на празднике Кущей. Борьба против Него книжников

Декабрь 29 -Иисус на празднике Ханука. Его пребывание за Иорданом

Весна 30 -Воскрешение Лазаря. Последнее путешествие из Заиорданья в Иерусалим

Суббота 1 апреля 30 -Иисус в Вифании

Воскресенье 2 апреля -Торжественный въезд Христа в Иерусалим

Среда 5 апреля -Пророчество о конце. Предательство Иуды

Четверг 6 апреля -Тайная Вечеря. Взятие Христа под стражу. Допрос у Ханана

Пятница 7 апреля -Приговор Синедриона. Суд и приговор Пилата. РАСПЯТИЕ ИИСУСА ХРИСТА

Воскресенье 9 апреля -ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО

14 апреля -Ученики отправляются в Галилею

18 мая -Возвращение апостолов в Иерусалим. Последнее явление им Иисуса (Вознесение)

Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. Т.VII, М.-Л., 1949, с.443.

Прессансе Э. Иисус Христос и Его время. Пер. с франц. СПб., 1869, с.11.

Известный русский богослов М.Муретов дал в начале нашего века высокую оценку мастерству Ренана, хотя основные идеи его книги подверг резкой и справедливой критике. “С поразительной живостью, — говорил он, — Ренан рисует историческую и географическую обстановку евангельских событий. С неменьшим искусством воспроизводит среди этой обстановки, хотя вымышленные и ложные, но живые, полные выразительности и движения великие образы священной истории” (Муретов М. Эрнест Ренан и его “Жизнь Иисуса”. СПб., 1907, с.13).