Волхв Велеслав - КНИГА ВЕЛЕСОВЫХ РАДЕНИЙ

Нужно заметить, что приветствие исполать , кое некоторые считают нашим исконным, есть искажённое греческое ??? ????? ??? — «на многая лета», занесённое на Русь вместе с христианством из Византии и употреблявшееся сперва только в церковной среде. — Прим. ведуньи Лады .

Богини смерти.

В целом учение П.К. Иванова, основываясь на здоровых Природных началах, противостоит природоненавистнической сущности христианства.

«Есть на этом материке, на этом вот месте Чувилкин бугор... Это место — друг Вселенной, оно неумираемое никогда, никак. <...> Чувилкин бугор — одно из всех мест такое, где должен родиться Мессия; это по-еврейски сказано, а по-русски — Бог». (Цит. по изд.: Учитель Иванов. История Паршека. 100 лет со дня рождения. Сост. Пичугина Н.А . 3-е изд., переработанное. — М., 1998. С. 234.)

См., напр., следующ. изд-я: 1) Иванов П.К . Труды. Составитель и рецензент Сопроненков А.Н . — М., 1992. С. 12-13; 2) Ильин И.Я . Учитель Иванов: Моя идея — это гимн жизни. — С-Пб., 1995. С. 31-38, 158-159; 3) Учитель Иванов. История Паршека. 100 лет со дня рождения. Сост. Пичугина Н.А . 3-е изд., переработ. — М., 1998. С. 298-300.

Цит. по изд.: Иванов П.К . Труды. Составитель и рецензент Сопроненков А.Н . — М., 1992. С. 257.

Там же. С. 258-259.

Чир « Яр » изображается в виде стрелки, направленной вверх. В такой же позе пребывает и человек, облечённый сей постатью.

Ладонью вниз.

Русич и Славянин ни перед кем не становится на оба колена, но склоняет одно колено перед Родными Богами и Предками, отдавая Им дань славы и уважения.

Речётся, пока треба восходит.

Олуй — «пиво».

Солнце Нави, или Солнце Мёртвых. (Также Солнцем Мёртвых называют Луну.)

Колослава для Даждьбожьих радений.

После сих слов творится земной поклон.

После сих слов творится знамение Славы — десница воздымается от Сердца к Солнцу.

В дружине обязанности жреца Перуна обычно исполнял воевода.

Чёрного — здесь в значении: «тёмного», «сокрытого», «потаённого».

Первоначально Православием называлось Русско-Славянское Родноверие. Быть Православным означало словом и делом, правильно и праведно славить Правь — извечные Законы Сварога, удерживающие в равновесии (в Ладу) Явь и Навь.

Времена сосуществования на Русской Земле Родноверия и чужеродной христианской веры.

Сретенье знаменовало для христиан встречу младенца Иисуса с иудейским праведником Симеоном, состоявшуюся в иерусалимском храме на сороковой день после Рождества Христова.

Согласно христианским «Евангелиям», в этот день деве Марии явился «ангел» и сообщил о том, что вскоре ей предстоит стать матерью «Спасителя».

По поверьям: «На Перунов день снопов не мечут: грозой спалит».

В некоторых губерниях на Спожинки заплетали «бородку» из колосьев не Велесу, а Перуну.

За седмицу до Перунова дня жрецами проводился отбор жертв, посвящённых Грозному Богу.

Также обрядовой одеждой Додолы может служить отороченная по подолу бахромой рубаха-долгорукавка без обережной вышивки и без пояса.

Сухой горох использовался в обрядовых трещотках, погремушках и шаркунках (шаркунцах), звучание которых подражало громовым раскатам и потому считалось обережным — защищающим от всякой нечисти.

На север.

Родник — узел яри, расположенный в тонком теле человека чуть выше макушки головы.

Собь — Дух Рода в нас, наше Истинное Я.

Для сравнения приводим Сварожью колославу: «ГОЙ СВА [Е]СЕ СВА!» И Перунову колославу: «ГОЙ СВА ПЕРУНЕ ДАРИ СИЛЫ!»

Собь — Высшая Самость, наше Духовное Я.

Ср. речение: «Лучше потерять с мудрецом, чем найти с глупцом».

Жилы здесь — каналы в тонком теле, по которым струится живица (жизненная сила).

Т.е. обережным кругом.

Силу от Отца-Неба — принимают, простерев руки ладонями вверх. Силу от Матери-Земли — черпают, оборотив руки ладонями вниз.

Здесь: лихо — «зло».

Здесь Три — Сварожий Триглав: Сварог-Перун-Велес.

Здесь Два — Великие Отец и Мать всего сущего: Сварог и Лада (либо Велес и Макошь).

Вечную (от древнерус. присно — «всегда»).

Обращение к Роду как к Сверхличному Духовному Началу за пределами всех имён и форм.

Обращение к Роду как к Божественной Личности.

Обращение к Роду как к Безличной Душе Мира.

Кривда не существует сама по себе, она есть лишь искажение, искривление Правды.

Произнося эти слова, клянущийся воздымает десницу — от Сердца к Солнцу.

Произнося эти слова, клянущийся кланяется до Земли, прикасаясь к ней десницей — от Сердца.

Вещее Сердце — Духовная Обитель Соби (Высшей Самости, нашего Истинного Я).

То есть на защиту своего Рода.

Колокрес — крес (огненный крест) в круге.

Чир «Жива» похож на букву «Ж» современного русского алфавита.

Громовые стрелы-молнии могут изображаться тако же в деснице Перуна.

Изображается в виде продолговатого камня.

Жертвах.

Спиралями, а тако же всевозможными лабиринтами, кои суть знаки Пути Богов и Предков, образы Велесовой Стези — Пути Духовного Посвящения.

Настоящее, прошедшее и будущее.

Женский головной убор.

Веретено Великой Матери Макоши — женский образ Оси Мира.

Если мировое древо Дуб — знак гойной силы Бога-Отца и сам Ост Всемирья (Родовой Столб), то Берёза Золоты Листы — знак Великой Матери.

То есть Велеса.

Прибогинь Великой Матери Макоши — Светлую и Тёмную, Долю и Недолю, Живу и Мару — почитают как Десный (явленный по правую руку) и Шуйный (явленный по левую руку) лики Самой Великой Матери. Иногда на Их месте изображают Ладу-Жену (справа) и Лелю-Деву (слева).