Волхв Велеслав - КНИГА ВОЛХОВСКИХ ТОЛКОВАНИЙ

5. И то море бескрайне колыблемо белой рыбою — Щукою Родовой[18], а хребет Её песками да землёю занесён, дубравами да рощеньями порос, домами да храмами обстроен[19].

[18] Щука Родова — один из Ликов Вещего Бога, приняв который, Вещий спас людей и других живых существ от бывшего некогда Всемирного Потопа. На тайном языке волхвов «Щука Родова» означает Силу Нави, сокрытую в Причинных Водах Мирового Окиян-моря, которая, тем не менее, является опорой всего, сущего в Яви.

[19] Плоть Щуки сей — сама плоть Всемирья, а в узком смысле — Мать Земля, на которой зиждется наш мир — мир людей.

6. И во пасти у Щуки сей — яйцо хрустально[20], златым кружевом плетено, жемчугами изукрашено[21].

[20] Мировое Яйцо — То, из Чего, согласно древним славянским сказам, вышел Сам Род, и было рождено всё сущее.

[21] Мировое Яйцо воплощает Собой неразделённое Единство, и потому не случайно в его образе присутствует как Солнечное золото — символ мужского начала, Бога-Отца, так и Лунный жемчуг — символ Великой Богини-Матери.

7. И есть во яйце том ключ некованый[22]. Им свет бел отворён был, им он и затворится обратно[23].

[22] Нетварный, никем не созданный.

[23] Ключ, отмыкающий и замыкающий Мироздание, от веку пребывает внутри Мирового Яйца — за пределами двойственности этого мира.

8. И вот взмахнёт Ворон чёрным крылом Своим, и настанет Вечная Ночь Мары[24], и сокроется свет белый в тени Велесовой[25].

[24] То есть всё вновь вернётся к своему Источнику.

[25] Владыка Вещий — Тот, Кто властвует в Смерти — Сам пребывает за пределами двойственности этого мира, за пределами Яви и Нави, жизни и смерти. В Свете Его сияют бесчисленные Солнца бесчисленных Вселенных, а в Тени Его останавливается само Время, и тогда Выдох Рода, творящий миры, сменяется Его вбирающим Вдохом, и Творение сменяется Растворением, и Золотое Пламя Небесной (Сварожьей) Кузни, прогорая, пресуществляется в Чёрное Пламя Вечности, Время над временем, в Котором Начало Сварожьего Круга смыкается с Его Концом, а Завершение, в свою очередь, оборачивается новым Началом.

9. И отсечётся жизнь[26].

[26] Как ветви древа, будучи отсечены от ствола, обрекаются на умирание, так жизнь этого мира, будучи отсечена от своего Источника (запечатлённого в образе Мирового Древа), становится обречена на угасание.

10. И отверзнутся Врата Нави[27].

[27] Врата Нави — Лоно Мары — «щель» между мирами, остающаяся до срока закрытой.

11. И не станет более ничего[28].

[28] Когда настанет Конец Времён, все формы будут разрушены — все личины будут сброшены, и Действительность предстанет Такой, Какова Она есть на самом деле… Как речено во слове вещем: « Нет людей и нет Богов, живые существа подобны пене морской, и Великие Боги есть лишь проблески Света ».

12. Так уже было[29], и так ещё будет[30]…

[29] До Начала Времён — до того, как Великое Коло Сварожье начало совершать свой оборот — было бесчисленное множество иных Кругов Времён.

[30] Когда Коло Сварожье завершит свой оборот, и наш мир перестанет существовать, — начнётся новый Круг, и родится новый мир, и новое Коло совершит свой оборот в Вечном Коловращении Сущего…

Слава Роду!

[2007-01-23]

Влх. Велеслав

Три шага

1. Подними очи свои к Солнцу. Возможешь ли смотреть на него?

А ведь оно — лишь Око Того, Кто есть Отец Небес. Как же воззришь на Него Самого?

2. Есть очи плоти, и есть Око Вещего — Око души. И двое слепы там, где зряче Одно.

3. И поднял я очи свои и узрел облако, сияющее паче Солнца, и вошёл в него, как бы восхищен Силою Незримой.

4. И сделал я три шага в небеса, и уже не узнал себя.

5. Сделав первый шаг, я стал паче плоти своей и плоти мира, но зрел оную ясно. И рёк я Тому, Кто вёл меня: «Боже хвалы моей! Ликую пред Ликом Владыки! Ты, давший мне плоть, освободил меня от обличья её, повергнул в прах одежды мои, дабы узрел я славу Твою!»

6. И видел я, как сгорала плоть моя в Огне, пожирающем дервь. И видел я облик души моей — как раскалённое железо. Но Сердце моё горело красным с синей каймой, и холод темя объял.

7. И сделал я шаг второй. И всё земное — исчезло вмиг, но яркими красками брызнуло вдруг Иное: Белый Город на высоком холме, дивный лес и море, не знающее берегов.

8. И рёк я Тому, Кто вёл меня: «Боже, к Кому направляю я думы свои! Ты, помышляющий мною, веди меня от познанного к Непостижимому! Яко во мне — Промысел Твой, дозволи мне пить из Криниц Твоих, Мудрость Твою постичь!»

9. И видел я, как свет облекается в звук, и слышал, как Огнь говорил ко мне: «Во Мне — обновленье твоё!» И ещё — то, что не в силах сказать я. И был я — лишь Сердце одно.

10. И сделал я третий шаг. И вот — где я, а где Тот, Кто вёл меня? Свет растворяется в Свете, Непостижимый, подобный Тьме. Как будто я вдруг проснулся от сна, что снился мне в моём сне…

11. И я рёк Тому, Кто вёл меня — без слов, без звука — в тиши: «Боже в Сердце моём! Что возмогу сказать, если я — Сам Ты?»

12. Безмолвие было — в ответ…

Слава Роду!

[2006-07-12]

Влх. Богумил

Толкование на «Три шага»

1. Можешь ли ты поцеловать огонь? Можешь ли остановить воду? Можешь ли говорить громче грома? Коли нет, то не делай этого, или делай — не делая.

Посмотри же на Солнце, очей при том не отмыкая. Отец Небес увидит тебя в любом случае.

2. Через сомкнутые очи дай узреть глазу иному, внутреннему, что позволяет тебе отличать худое от доброго, срам от чести. Душа воистину увидит то, что рассмотреть невозможно, даже зная, куда смотреть.

3. Дыханию Рода подобно вдохни и выдохни, силу-ярь в себе ходить туда и сюда заставляючи, и Род, колебания силы те ощутив, отзовется навстречь дыханием своим, что пред очами твоими затворенными предстанет во образе легкого облака нестерпимо сияющего и ветром кружимого. Войди во него, облекаясь во лоскуты того света, дыхание силы не оставляя, и перенесешься с тем ветром чрез грань во Ино, зря всё, что есть пред тобой, окол и позади, что было с тобой, и что станет.

4. По трем мирам, по трем частям света белого, Родом понарожденного, да придутся те три шага твои: по Нави — миру смерти и теней, владению Мары и Чернобога в ночи, по Яви — миру жизни и людей, владению Живы и Дажьбога во дне, и по Прави — миру Боговому вознесенному, владению Сварога Многоумелого и Лады Государыни, во безвременье.

5-6. Руки воздень горе и следуй желанию своему, куда направить стопы. Тот, кто ведет тебя, поведет лишь тогда, когда ты истинно выберешь путь.

В Нави оставишь ты плотное и плотское, обличья лишившись, но лишь духом-душою оставшись. Сгорит тело, как сгорает всё ненадобное, как пылают усопшие на крадах великих. Дыши силою, зри оком внутренним.