В.С. Стрелов - Миссия возможна

Были продуманы вопросы логистики (кто забирает листовки, как довозят, кто и когда участвует в раздаче), обновлен список контактов – куда мы приглашаем.

Форма миссии на улице: поздравляем, задаем вопросы, предлагаем, приглашаем.

Примерный текст разговора (максимум, на практике сокращался до трех предложений):

«Здравствуйте! Меня зовут Кирилл, и я прихожанин храма Успения Пресв. Богородицы, недалеко отсюда. Поздравляю вас с праздником Крещения Господня! Хотел бы подарить вам буклет, из которого станет понятнее, что это за праздник.

(Дальше, пока человек рассматривает буклет, можно сказать следующее):

Все идут за святой водой, и она действительно приобретает особые свойства – за что ее так и ценит народ. И происходит это потому, что Сам Господь вошел в воды Иордана и освятил ее. Когда я понял это, для меня стало очевидно: важна не вода сама по себе, а молитва Церкви и мое личное обращение к Богу. После молитвы дома, в храме я получаю ответы, и сейчас день для меня начинается с обращения к Богу. В Церкви я нашел себе новых братьев и сестер, и вот сегодня мы здесь именно для того, чтобы поделиться с вами этой новой жизнью. Еще раз, более подробно – в буклете, а захотите вживую с нами пообщаться – адреса здесь».

На что ориентироваться в современной работе с молодежью, на каком языке с ними говорить?

С одной стороны, лучше всегда делать то, что интересно вам самим, и к этому привлекать единомышленников (так возникают, к примеру, турклубы, предоставляющие богатые возможности для ненавязчивого миссионерства). Но, с другой стороны, ориентироваться исключительно на то, что интересно самим молодежным работникам, может быть рискованным из-за несовпадения возрастов: то, что интересно старшему поколению (например, определенные стили музыки), может быть неинтересно подрастающему поколению – даже если разница составляет каких-то семь-десять лет.

Важно понять, что интересно невоцерковленной молодежи. В противном случае православие будет сужать, а не расширять их жизнь. Здесь важен опыт международных христианских молодежных движений, таких, как Taize, Sword of the Spirit, Kairos и т.д., и в особенности, православных, таких, как Syndesmos.

Работа со студенческой молодежью предполагает два вектора:

1. создание среды, в которой молодежь найдет единомышленников, куда можно приглашать (клуб при храме, кружок по чтению Писания),

2. искать молодежь там, где она есть и готова слушать – в первую очередь, в вузах.

Важно понять, какова конечная цель – просто заинтересовать и пригласить к себе, или организовать кружок в самом вузе?

В рамках курса «Миссия возможна» реализуется проект прямой миссии в студенческой среде – известны места, куда можно приглашать, необходимо понять, с чем идти непосредственно к студенчеству.

Участникам предлагается продумать ответы на следующие вопросы.

 В чем цель миссии?

 Особенность подхода, в чем «изюминка»?

 Каковы темы общения?

 Каков механизм реализации?

 Каковы основные вопросы для подготовки?

 Кто участники?

 Чему следует подучиться, как лучше подготовиться?

 Расширенные тезисы главного докладчика (для обсуждения в малых группах).

Как давать тему на курсе (пояснение для ведущих)

В процессе подготовки были озвучены следующие тезисы.

Цель

 Воцерковление как цель неосуществимо за один раз, но можно брать промежуточные цели – рассказать, кто такой Бог, заинтересовать в том, чтобы прочесть Евангелие, или помолиться, обратиться к своему опыту.

 Показать молодым людям, что существуют верующие люди, поделиться своим опытом веры – заинтересовать их из своего личного опыта, ответить, почему мы верующие, ходим в храм.

 Донести, что Церковь – это не «темное» православие, не «платочки-юбочки», не «монастыри и посты», а «радостная религия, в центре которой – Христос», – и говорить о Нем.

 Реализовать собственную миссионерскую цель курса.

 Говорить о Христе в контексте собственной встречи с Ним, переживании этой встречи, рассказать о своем опыте воцерковления и пути в Церковь, опыте общения с Богом.

 Сначала познакомиться, чтобы заинтересовать, и потом уже свидетельствовать.

Особенности нашего подхода, «изюмительный» проект

 Форма и вопросы должны быть неожиданными и интересными.

 Предложить живое общение, а не «сесть и послушать нас».

 Быть открытыми и искренними.

 Организовать пространство для обсуждений, предложить людям высказаться.

 Идти от даров каждого участника команды – например, кто-то может предложить музыку или стихи, чтобы зажечь.

Темы

 Продумать острые темы.

 Слово Божие – что это такое?

 О Господе Иисусе Христе в контексте собственной жизни.

 Поговорить о смысле жизни, который дает Бог.

 Добро и зло, смысл жизни (как мы здесь появились и зачем), свобода, бессмертие.

 Церковь – что это такое? Церковь в современном мире.

Как вы это видите, механизм реализации

 Это должна быть нормальная человеческая встреча-беседа, а не ощущение, что это педагогический эксперимент.

 Не просто презентация, но что-то цепляющее.

 Формат: выступление + последующее обсуждение в малых группах.

 В выступлении должна прозвучать интересная, захватывающая история из жизни.

 Выступление должно пробудить вопросы и стать поводом для дискуссий, а не дать готовые ответы.

 Акцент – на мотивации, информации должно быть достаточно, но не перегрузить.

Возможные формы

 Попросить педагога сделать введение (но тогда его надо включить в команду подготовки).

 Предварительное присутствие команды и постепенное включение.

 Предложить тренинг вначале.

 Дать свидетельство.

 Организовать лекцию.

 Устроить беседу в форме сократического диалога.

 Спровоцировать групповую дискуссию.

 Почитать Писание (но не на первой встрече).

Напоминание! Непосредственно перед выходом необходимо провести упражнения на поддержку и совместно помолиться о благословении выхода.

Что нам надо выяснить?

 Если нам отдают пары, будут ли студенты предупреждены? (Лучший друг – неожиданность – они будут не готовы, не успеют «сбежать». С другой стороны, надо оставить свободу выбора: «Поскольку сегодня у нас..., вы можете в любой момент покинуть аудиторию».)

 Какое помещение? (По возможности, с двигающимися стульями, но опыт подсказывает, что нам дают конкретную аудиторию, и просто надо подстраиваться.)

 Сколько народа, какой он (курс, отделение, специальность, взаимоотношения с преподавателем, желание учиться)?