Джампа Тинлей - Три Основы Пути: Комментарий к коренному тексту Чже Цонкапы ‘Lam gyi gtso bo rnam gsum gyi rtsa ba bzhugs so’

Тут можно читать онлайн Джампа Тинлей - Три Основы Пути: Комментарий к коренному тексту Чже Цонкапы ‘Lam gyi gtso bo rnam gsum gyi rtsa ba bzhugs so’ - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Религия, издательство РИО БО «Зеленая Тара», год 2008. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Три Основы Пути: Комментарий к коренному тексту Чже Цонкапы ‘Lam gyi gtso bo rnam gsum gyi rtsa ba bzhugs so’
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    РИО БО «Зеленая Тара»
  • Год:
    2008
  • Город:
    Улан-Удэ
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4.13/5. Голосов: 81
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Джампа Тинлей - Три Основы Пути: Комментарий к коренному тексту Чже Цонкапы ‘Lam gyi gtso bo rnam gsum gyi rtsa ba bzhugs so’ краткое содержание

Три Основы Пути: Комментарий к коренному тексту Чже Цонкапы ‘Lam gyi gtso bo rnam gsum gyi rtsa ba bzhugs so’ - описание и краткое содержание, автор Джампа Тинлей, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Предлагаемая вашему вниманию новая книга досточтимого Учителя Геше Джампа Тинлея представляет собой комментарий к коренному тексту «Три основных аспекта Пути» (тиб. Lam gyi gtso bo rnam gsum gyi rtsa ba bzhugs so), сочиненному основоположником тибетской школы Гелугпа великим Ламой Чже Цонкапой. Этот текст содержит сущностные наставления к базовому учению Будды и имеет принципиальное значение для практиков Махаяны. По линии преемственности Лам школы Гелугпа передается традиционный комментарий к этому основополагающему тексту. Досточтимый Геше Тинлей неоднократно получал передачу текста и комментария к нему от своих Духовных Наставников — Его Святейшества Далай-ламы XIV и одного из величайших мастеров современности — досточтимого Геше Нгаванга Даргье, а также от других своих Учителей. Так как изложенное в тексте Чже Цонкапы учение посвящено важнейшим моментам духовного развития практика Махаяны и имеет очень большое значение для современных людей, досточтимый Геше Тинлей дал своим ученикам передачу текста и комментарий, опираясь на устную традицию и собственный опыт постижения и реализации содержащегося в нем учения. Книга составлена на основе лекций, прочитанным Учителем в Бурятии и Москве в течение 1999–2000 гг.


Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея http://geshe.ru.

Три Основы Пути: Комментарий к коренному тексту Чже Цонкапы ‘Lam gyi gtso bo rnam gsum gyi rtsa ba bzhugs so’ - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Три Основы Пути: Комментарий к коренному тексту Чже Цонкапы ‘Lam gyi gtso bo rnam gsum gyi rtsa ba bzhugs so’ - читать книгу онлайн бесплатно, автор Джампа Тинлей
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Итак, что такое три негативные кармы тела? Во-первых, это убийство. В буддизме говорится, что убийство — это не добродетель. Но в буддизме не говорится, что убивать запрещено. Буддизм объясняет, что убийство — это негативная карма, которая приведет вас к большим страданиям в будущем. Но убивать или не убивать — это ваш выбор. Вы имеете право на выбор. Но знайте: если вы совершаете убийство, то тем самым вы вредите себе же. Когда вы отнимаете жизнь у других людей, то в результате вы потеряете и свою собственную жизнь. Какова причина — таков результат. Поэтому, если вы хотите жить долго, если вы хотите жить долго в своих будущих жизнях — не убивайте других. И есть помимо закона кармы еще одна причина, по которой убивать — это не хорошо. Это — сострадание. Насколько вы дорожите своей жизнью, настолько же и всякое другое существо, в том числе и таракан, дорожит своей жизнью. Поэтому из сострадания и из здравомыслия откажитесь от убийства других живых существ. Если вы не в состоянии им помочь, зачем же их убивать? Вам не приходится всё время кормить этого крошечного таракана и нести какие-то большие расходы. Зачем же убивать-то? Ставьте иногда себя самого на место этого таракана. Представьте себе, что вы — это таракан, а таракан — вы. Что бы вы чувствовали, что бы вы думали про вот это человеческое существо, которое убивает вас и ваших сородичей? Наверное, вы бы подумали: «Люди очень эгоцентричны. Они думают только о себе. Этот мир принадлежит всем. У нас у всех есть право на жизнь. Я живу очень тихо, никому не мешаю, а он все время очень шумит, включает на полную громкость телевизор или радиоприемник, никогда не дает нам покоя, но мы, тем не менее, не жалуемся. К тому же он все время разводит в доме грязь, а я потихонечку, по мере своих сил, убираю этот мусор. Если бы он регулярно делал уборку, и в его доме всегда было чисто, я бы туда и не ходил. Не пойму, в чем же мое преступление? В том, что я просто живу в этом доме? Я не кусаюсь, в отличие от комаров. Я не произвожу шума. Однако, как только человек меня завидит, сразу же старается прихлопнуть или хватает и выбрасывает в окно, а некоторые поливают меня кипятком». Таким образом, когда вы поставите себя на место таракана, то, пусть даже у вас и не возникнет желания помочь этому таракану, у вас не возникает ни малейшего желания его убить. В итоге, если вы будете поддерживать свой дом в чистоте, то в нем будет меньше тараканов. Я не говорю, что это нормально — когда в вашем доме кишмя кишат тараканы. Делайте всегда уборку, и их не будет так много, чтобы видеть в этом проблему. В моей московской квартире есть тараканы, но их не слишком много, потому что я стараюсь поддерживать в квартире чистоту. К тому же существует специальный порошок, который просто препятствует тому, чтобы они появлялись в квартире, при этом вы их не убиваете. Но этим порошком можно пользоваться еще до того, как стало поздно — до того как они уже расплодились. В любом случае старайтесь делать все возможное, чтобы не убивать ни единое живое существо. Не убивайте их из сострадания и, кроме того, благодаря пониманию кармы.

Вторая негативная карма тела — это воровство. В этом случае применимы все те же самые доводы, почему следует воздерживаться от этого негативного действия. Во-первых, не воруйте, исходя из своих собственных субъективных причин, заботясь о себе самом, ибо, если вы воруете, то тем самым вы создаете причины, для того чтобы потом жить в нищете. Причина нищеты — это воровство. Причина богатства — это щедрость. Поэтому причиной экономического кризиса в России явилось воровство. И не надо иметь большой команды экспертов, которая была у президента Путина, чтобы анализировать и назвать причины кризиса. Я сразу могу сказать: это воровство. Воровство не только на уровне членов правительства и аппарата чиновников, а всеобщее воровство, воровство на улицах, в автобусах, и так далее. Даже безбилетный проезд на общественном транспорте — это разновидность воровства. Поэтому теперь для того чтобы выйти из экономического кризиса, все мы должны заботиться о своем государстве и оплачивать все то, за что мы должны платить, начиная с проезда в метро или трамвае и кончая налогами. Выполняют ли свои гражданские обязанности другие люди — это их дело, вы со своей стороны должны их выполнять.

И есть другая причина, для того чтобы отказаться от совершения воровства. Это — сострадание. Не воруйте из сострадания! Когда кто-то ворует у вас вашу любимую вещь, красивую, прекрасную вещь, как вы себя чувствуете? Иногда вы так расстраиваетесь из-за этого, что даже не можете после этого уснуть две ночи. «Кошмар, кто украл мою прекрасную шубу, — говорите вы. — Я убью этого человека». Точно так же, если вы присвоите без разрешения чьи-то любимые, красивые вещи, они будут расстроены не меньше вас.

Третья негативная карма тела — это сексуальная распущенность. Основной ущерб от этого действия заключается в том, что оно нарушает семейную гармонию. В чем заключается сексуальная распущенность? В том, что вы вступаете в сексуальную связь с женой или мужем другого человека, и это приводит к дисгармонии в его семье. Если вы женаты, или замужем, то вы не можете иметь сексуальных связей с другими людьми. Потому что это становится причиной раздора в семье. Очень много разводов случается вследствие сексуальной распущенности. Поэтому прилагайте все свои усилия, чтобы не создавать эту негативную карму. Я не говорю, что это самое тяжкое преступление, но всё же старайтесь делать все возможное, чтобы совершать такие вещи как можно меньше. Я не навязываю вам какие-то моральные стереотипы, просто хочу сказать, что сексуальная распущенность — это неискусное поведение. Есть очень много других людей, с которыми можно получать удовольствие, зачем вам непременно нужен этот конкретный человек?

Таково учение о трех негативных кармах тела. Я уже много раз давал вам это учение. Когда вы слушаете снова и снова одно и тоже учение, старое учение, то для вас это очень хорошая проверка: вы сравниваете то, что говорит мастер, со своим собственным пониманием и проверяете, совпадает ли ваше понимание со словами мастера, или не совпадает. Если совпадения нет, то это значит, что вы еще не поняли учение. А если ваше понимание совпадает со вновь услышанными наставлениями, то тогда вы имеете повод порадоваться за себя и сказать себе: «Молодец, наконец-то ты понял!».

Теперь рассмотрим четыре негативные кармы речи и три негативные кармы ума. Как я вам уже говорил, очень важно получать драгоценное учение по Дхарме с правильной мотивацией. Мотивация должна быть связана с заботой о счастье всех живых существ. Сегодня вы получите более подробное учение по карме, и чем больше вы будете понимать карму, тем более безвредным человеком будете становиться. Чем более безвредным человеком вы будете становиться, тем более спокойными и умиротворенными будут окружающие вас люди. Поэтому то, что вы получаете учение по карме, также становится источником мира, спокойствия для окружающих вас людей и, в итоге, для всего мира. Как я вам уже говорил, одна из причин того, что люди совершают негативные действия, заключается в том, что они не понимают, как работают механизм кармы, и какие результаты она приносит.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Джампа Тинлей читать все книги автора по порядку

Джампа Тинлей - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Три Основы Пути: Комментарий к коренному тексту Чже Цонкапы ‘Lam gyi gtso bo rnam gsum gyi rtsa ba bzhugs so’ отзывы


Отзывы читателей о книге Три Основы Пути: Комментарий к коренному тексту Чже Цонкапы ‘Lam gyi gtso bo rnam gsum gyi rtsa ba bzhugs so’, автор: Джампа Тинлей. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x