Kathi Oates - Открой моё сердце, Господь

Я продолжил, «Маленькая Джейн, если ты выберешь воссоединиться со мной, я обещаю тебе не стыдить и не винить тебя, и я сожалею, что делала это. Я обещаю не отвергать и не минимизировать твои чувства, и я сожалею о том, что делала это».

Джейн начала рыдать и всхлипывать, «Мне так горько. Я не понимала, как ненавидела тебя. Пожалуйста, прости меня!» Я остановился, чтобы дать Джейн пройти это, а затем она продолжила повторять за мной, «Маленькая Джейн, больше всего я хочу, чтобы ты знала, что я никогда не покину и не брошу тебя опять – да поможет мне Бог. И если я каким‑то образом отдалюсь от тебя, с помощью Святого Духа я быстро покаюсь».

Мы остановились, чтобы впитать это, а затем продолжили, «Маленькая Джейн, я вновь благодарю тебя, что ты держала эту боль все эти годы – ты делал то, что я не могла сделать сама. Ты была очень смелой и сильной. Я горжусь тобой и люблю тебя».

Джейн заулыбалась сквозь свои слёзы, говоря, «Она улыбается и держит мою руку».

Важность передачи травмы

Следуя процессу примирения, я попросил Джейн не отвлекаться и посмотреть в глаза Маленькой Джейн. Затем я наставил её в соответствии с Исайя 61 и мы продолжили молиться, чтобы двери темницы открылись (в травме раненного ребёнка) и чтобы эта пленница была освобождена, прося травму утечь в Иисуса. Когда травма перешла в Иисуса, я помолился цитатой из Исайя 53. Это звучало примерно так:

«Господь Иисус, прямо сейчас мы соглашаемся с ходатайством Твоего Духа, что двери темницы к сердцу Маленькой Джейн открываются и всякая рана, боль, эмоции и память перейдут в Тебя. Итак, мы молимся прямо сейчас, да откроются двери темницы, мы молимся, чтобы всё это ушло и перешло в Тебя… уходи… уходи… уходи… переходи… переходи… переходи, вся боль, переходи в Иисуса. Как говорит Твоё Слово, «Ты был изъязвлен за все её грехи… Ты был мучим за все её беззакония… Ты понёс всё её горе и печали… и ранами Твоими она исцелилась». Ибо Ты сказал, «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас». Переходи… переходи… переходи, вся тяжесть, боль и травма переходи в Иисуса».

Я продолжал молитву в этом стиле пока Джейн не засвидетельствовала, что травма не иссякла. Если процесс идёт несколько минут, я спрашиваю время от времени, продолжает ли ещё травма уходить. Если да, то я просто продолжаю молиться таким же способом, до полного конца.

Некоторые люди говорят, что травма предстаёт перед ними наподобие быстродвижущейся видеоплёнки. Другие говорят, что она подобно сильному ветру. Многие же свидетельствуют о сильном чувстве тяжести, пока оно не уйдёт [6] Консультанты и молитвенные служителя могут сами раниться, слушая подробности о насилии и травмах. Это «вторичное насилие или травма» хорошо отражено в литературе. Хотя это и привилегия участвовать в страданиях Христа, молитвенный служитель не предназначен постоянно принимать и нести эту боль. Я периодически высвобождаюсь от этой вторичной травмы такой же молитвой, что и мои пациенты. .

По мере того, как травма уходит, этому ребёнку становиться легче принять истину Святого Духа взамен неправильных убеждений, которые пришли с раной. Мы используем TPM, чтобы убедиться, что это произошло. Обычно я работаю с эмоциями раненного ребёнка прежде процесса восстановления и пытаюсь чётко увидеть набор лживых убеждений, которых имеет ребёнок. Для ребёнка предпочтительнее принять истину прежде процесса примирения. Обычно получается, что раненный ребёнок настолько связан с травмой, что не способен сфокусироваться на каком‑нибудь служении (примирения или разоблачение ложный убеждений). Это проявляется как сильное волнение и неспособность сфокусироваться. Когда это происходит, крайне полезно вначале несколько освободиться от травмы. Просто наставьте человека, как вы будете молиться за освобождение от травмы.

Рисунок 4 изображает процесс освобождения от травмы, когда нужная истина принимается раненным ребёнком и пленный освобождается. Когда примирение и освобождение от травмы достигнуто, я возвращаюсь назад, чтобы убедиться, что все ложные убеждения убраны истиной Святого Духа.

Я согласен с доктором Толлефсоном, который считает, что совсем не обязательно человеку повторно переживать травму, которую он уже испытал однажды.

Это отличается от убеждений доктора Смита, что всякая эмоциональная боль должна быть пережита вновь, но я вижу, что Иисус искупил боль и это Его дело как с ней поступить. Согласно сказанному, внешняя реальность разума может получить полное исцеление от травмы без сильных проявлений (переполнение эмоций и памяти). Травма обычно уходит очень быстро в присутствии Иисуса, и взамен приходит полный мир.

Освобождение измученных

После того как раненный ребёнок принял истину вместо лжи, был примирён с внешней личностью и освобождён от травмы, этот ребёнок свободен выйти из плена внутренней личности.

Я всегда спрашиваю Иисуса, хочет ли Он благословить этого ребёнка и «воздать за те годы, которые пожирали саранча». Он всегда с удовольствием делает это. Потом мы молимся о наполнении Его Духом места, которое знало только боль. В случае с Джейн это звучало примерно так:

Рисунок 4 – Полное со–единение, передача травмы, принятие истины, освобождение

«Джейн, Божье Слово говорит, что сила Святого Духа укрепляет и служит твоему внутреннему человеку, так чтобы ты могла познать широту и долготу, и глубину и высоту, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы тебе исполниться всею полнотою Божиею. Будет нормально, если мы помолимся об этой полноте?» Джейн ответила согласием.

«Ладно, тогда, Господь Иисус, мы просим Тебя наполнить всё, что должно быть освобождено, присутствием Твоего Духа… наполни… наполни… наполни… полнотою Божьей… мы молимся, чтобы реки живой воды пришли и заполнили… потекли… потекли… потекли». Мы просто продолжаем молиться в подобной манере пока человек не почувствует, что наполнение прекратилось и не будет полноты. Мне нравиться останавливаться и давать человеку радоваться с Господом.

Я часто приглашаю внешнюю личность, если он или она хочет того, обнять внутреннюю личность. Если какая то часть реагирует неохотно, значит нужно поработать с этим больше. Чаще же он или она готовы сделать это и в этом есть радостное единение. Порой это объятие приводит к мгновенному слиянию внутреннего ребёнка с личностью. Иногда Иисус будет сопровождать их в безопасное от боли место, что более характерно для РЛ. В любом случае, человек должен переживать глубокий мир.