Kathi Oates - Открой моё сердце, Господь

Как мы уже отмечали, это часто является точкой отчёта в консультировании. Эти подсознательные страхи в детском сердце не дают или задерживают движение к большей свободе.

Может ли это быть, что результат, который Кэти видит в её массовом служении, вытекает из эффекта сильного присутствия Господа, которое заглушает наши подсознательные внутренние преграды в доверии Ему? Под помазанием просто легче решить доверять Иисусу.

Когда мы сильно переполнены присутствием Божьим и можем чувствовать волны Его любви и покоя, текущие через наши тела, наши стены падают. В такой атмосфере становятся очевидным, что больше не надо защищать себя.

Когда Бог проявляется могущественным образом, то наша бунтарская природа, сомнительность, самозащита умолкают. Бог, которого мы всегда искали, Бог, к которому мы так стремились, наш Эль Шадай здесь и мы чувствуем себя свободно дать Ему доступ к глубочайшим местам нашего сердца.

Наша задача– Возможно вы уже заметили, что трудно найти беспорочных невест в Церкви, которая приготавливается к возвращению Иисуса. Ещё остаётся огромная работа по очищению и внутреннему исцелению, как для существующей Церкви так и для масс новообращённых в новом пробуждении, которое вскоре придёт на церковь. Нам нужно чудо в области внутреннего исцеления, чтобы Церковь могла достичь своего предназначения.

Будь благословенна, Кэти, в этой великой работе!

Приложение Б. Рекомендованная литература

Для тех, кто хочет глубже копнуть в теме внутреннего исцеления, лучше начать с TPM, о чём было вкратце рассказано из ведения к книге Эдда Смита «Healing Life’s Hurts through Theophostic Prayer» (Regal, Ventura, CA, 2002) или в его большой работе «Theophostic Prayer Ministry: Basic Seminar Manual» (New Creation Publishing, Campbellsville, KY, 2005).

Для большого понимания принципов внутреннего исцеления, обращайтесь к книгам: Mary Pitches «Set My People Free; Yesterday’s Child; and Dying to Change» (Hodder and Stoughton, London, 1987, 1990, 1996), Chester and Besty Kylstra «Restoring the Foundations: Counseling by the Living Word» (Proclaming His Word, 1996) и большому числу пионерских работ John and Paula Sanford: «The Transformation of the Inner Man» (Bridge Publishing, Plainfield, NJ, 1982) и «Healing the Wounded Spirit» (Victory House, Tulsa, OK, 1985).

Также полезными будут такие книги: Christian Healing Ministry «School of Healing Prayer» (Jacksonville, FL), Michael Evans «Learning to Do What Jesus Did» (Archer‑Ellison, Winter Park, FL, 1996), Neil Anderson «The Steps to Freedom in Christ» (Gospel Light, 2004).

Для работы, сфокусированной на раздвоении личности и исцелении от сложных психологических травм, обращайтесь к книгам: «More Than One: An Inside Look at Multiple Personality Disorder» (Thomas Nelson, Nashville, 1993), Tom and Diane Hawkins «Restoring Shattered Lives Seminar» (Restoration in Christ Ministries, Grottoes, VA, 2006), William B. Tollefson «Separated from Light: a Path Back from Psychological Trauma» (Tollefson Enterprises, Cape Coral, FL, 1997), James Friesen «Uncovering the Mystery of MPD» (Here’s Life Publishers, San Bernardino, CA, 1991).

Для моделирования исцеления в общине церкви рекомендуем Jim Wilder et al. «The Life Model: Living from the Heart Jesus Gave You» (Shepherd’s House, Pasadena, CA, 2004).

Приложение В. Словарь терминов [7] Хотя эти термины широко распространены в литературе, мы позаимствовали многое из работ Hawkins и Clark, приведённых выше.

Главная Личность– В случае РЛ, личность, которая осуществляет контроль тела большую часть времени.

Осколок/Часть/Фрагмент– Эти термины могут относиться к раненному ребёнку, состоянию эго или раздвоению – тому, что отделено от сознательного разума.

Память тела– Повторное переживание физических чувств прошлого события.

Переключение– В случае РЛ, движение от сознательного осознания главной личности к состоянию раздвоенного подсознания; процесс передачи контроля тела от одного раздвоения к другому.

Потеря памяти или Разделительный барьер– Стена отрицания между сознанием и подсознанием. Этот барьер между сознанием (внешней реальностью разума) и подсознанием (внутренней реальности разума) защищает сознание от болезненных воспоминаний, хранящихся в подсознании.

Провокация– Определённые стимулы, которые вызывают данный отклик, когда что‑то в настоящем событии напоминает подавленное болезненное воспоминание подсознательного разума и выводит цепочку эмоций, сохранённых в этой памяти в настоящее подсознание, без осознания, откуда эти эмоции пришли.

Раздвоение– Сокращение от «раздвоенная личность»; раздвоенная или альтернативная личность, которая существует в разуме человека, имеющего Раздвоение Личности.

Раздвоение Личности (РЛ)– Новый официальный термин, который также известен как Множественное Раздвоение Личности; существование двух или более прямых личностей или состояний личности внутри одного человека, две или более из которых попеременно берут под контроль поведение человека.

Разъединение– Механизм защиты, который действует подсознательно внутри разума, блокируя сознательную память и осознание текущего события, пока разум не переместит куда‑нибудь болезненное воспоминание, которое не хочет помнить.

Раненный ребёнок– Ребёнок, который остаётся разбираться с эмоциональной болью в любой травмированной памяти, которая отделилась от сознательного разума.

Со–подсозание или Соприсутствие– Относиться к разным степеням, в которых человек с раздвоением может осознавать мысли другой раздвоенной личности или набора личностей или когда части внутренней реальности разума могут взаимодействовать и присутствовать с внешней реальностью разума.

Соединение– Процесс сведения вместе состояний раздвоения или эго, так что начинает существовать только одна личность.

Стена– Механизм защиты, созданный в основном в детстве, чтобы помочь ребёнку удержать болезненное событие и перерастающее в последствии в автоматическое поведение в попытке защитить личность от повторного переживания боли первоначальной травмы.

Травма– Сильное болезненное событие, которое застывает во времени и пространстве как событие, сохранённое в виде данных в форме сильных эмоций и памяти тела, как всё было пережито через пять органов чувств.

Краткие биографии

Andrew A. Miller, LCSW, практикуется в индивидуальной работе, проблемам брака и семьи в течение последних пятьдесят лет. Он окончил Государственный Университет Флориды (Магистр Социального Обеспечения, 1990), где его программа делала акцент на браке и восстановлении семьи. Продолжая работать с проблемами брака, большая часть его практики также сфокусирована на решении проблем раздвоения и травм. Энди стремиться использовать библейские принципы исцеления в своей клинической практике.

К дополнению к его практике консультирования, он является членом Центра Изучения Библии в Таллахасси, Флорида и занимает должность директора Служения Исцеляющей Молитвы Таллахасси. Он также входит в совет Служения Гари Отса. Прежде своей консультантской карьеры Эндрю служил пять лет как помощник пастора, где он занимался координацией по молитве и подготовкой молитвенных служителей, лидеров малых групп и Служения Стефана. Он по–прежнему живёт в Таллахасси с женой Лизой и сыном Натаниелем.