Алексей Лосев - Владимир Соловьев и его время

Ср.: Фудель И. К. Л еонтьев и Вл. Соловьев в их взаимных отношениях \\ Русская мысль. 1917. Кн. XII. С. 17—32.

Александров А. Памяти К. Н. Леонтьева. Письма К. Н. Леонтьева к Анатолию Александрову. Сергиев Посад, 1915. С. 124.

Там же. С. 126–127.

Там же. С. 125.

Там же. С. 127.

Цитаты из письма приводятся по: Соловьев С М . Указ. соч. С. 263—264.

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 277.

Даем этот отрывок в нашем переводе по: Соловьев С М. Указ. соч. С. 288.

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 121. Письмо точно не датировано, но относится приблизительно к тому же 1889 году.

Там же. Т. I. С. 179.

Письмо не опубликовано в «Письмах», и мы цитируем его по: Соловьев С. М. У каз. соч. С. 288. Французские фразы в этом русском письме переводятся нами.

Соловьев С. М. Указ. соч. С. 289.

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 6.

Творения Платона. Перевод Владимира Соловьева. Т. I. М., 1899. С. 30.

Лукьянов С. М. Указ. соч. Т. III. Вып. I. Пг., 1921. С. 82.

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 122.

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 46.

Соловьев С. М. Указ. соч. С. 311.

Соловьев С. М. У каз. соч. С. 308.

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 126.

Соловьев Вл. Письма. Т. II. С. 321; т. I. С. 198.

В советском издании стихотворений Вл. Соловьева (1974) последняя строфа напечатана в той второй редакции, которую придал ей сам Вл. Соловьев:

Память, довольно! Вся скорбь пережитая

Вновь овладела душой,

Словно те прежние слезы пролитые

Льются воскресшей волной.

Величко В. Л. Указ. соч. С. 56–57.

Смирнов С. Древнерусский духовник. Исследование по истории церковного быта. М. (1913). Здесь приложение II озаглавлено «Исповедь земле» (с. 255—283).

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 185.

Имеется буквально почти та же самая запись Вл. Соловьева в его неизданных бумагах. См.: Соловьев С М. Указ. соч. С. 411—413.

Соловьев С. М. У каз. соч. С. 389.

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 13. Впервые письма к А. Н. Шмидт напечатаны в изд. «Из рукописей А. Н. Шмидт. С письмами к ней Вл. Соловьева». М., 1916. Насколько мне известно, вступительная статья и подготовка издания принадлежат С. Н. Булгакову, который, однако, здесь не обозначил своего имени, опасаясь близости к неортодоксальной мистике А. Н. Шмидт.

Величко В. Л. Указ. соч. С. 170.

Кони А. Ф. О черки и воспоминания. СПб., 1906. С. 225—226.

Давыдов Н. В. И з воспоминаний о В. С. Соловьеве // Голос минувшего. 1916. № 12. С. 199–200.

Давыдов Н. В. И з воспоминаний о В. С. Соловьеве // Голос минувшего. 1916. № 12. С. 201.

Трубецкой С. Я. Собр. соч. Т. I. М, 1907. С. 347.

Там же. С. 352.

Данная строфа имеется еще в таком варианте:

Замыслы смелые

Крепнут в груди,

Ангелы белые

Шепчут: иди!

Вариант:

В знойные, душные,

Тяжкие дни.

Последние дни жизни Вл. Соловьева отображены в статьях: Трубецкой С. Н. С мерть В. С. Соловьева // Вестник Европы. 1900. Кн. 9. С. 412—420. (Перепечатана в Собрании сочинений кн. С. Н. Трубецкого. Т. I. М., 1907. С. 344–352); Давыдов Н. В. И з воспоминаний о Б. С. Соловьеве // Голос минувшего. 1916. №12. С. 192–202; Величко В. Л. У каз. соч. С. 204—206; Сперанский В. Четверть века назад. Памяти Вл. Соловьева // Путь. № 2, январь, 1926. Подробные сведения о похоронах Вл. Соловьева см.: Соловьев С. М. У каз. соч. С. 405—407. Некоторые интересные подробности о похоронах Вл. Соловьева содержатся в воспоминаниях некоего М. А. Н. (мне неизвестного), помещенные в книге «Из рукописей А. Н. Шмидт». М., 1916. С. VII‑VIII.

Никольский А. Русский Ориген XIX века Вл. С. Соловьев // Вера и Разум. 1902. № 10, филос. отд. С. 419.

Напечатана эта речь была в книге «Отчет и речи, произнесенные в торжественном собрании Императорского Московского университета 12 января 1874 г.», ч. 2. М., 1874. С. 38–98.

Лопатин Л. М. Ф илософские характеристики и речи. С. 377—378.

Кудрявцев В. Д. С очинения. Т. II, ч. I. Сергиев Посад, 1892. С. 320—350.

Введенский А. О мистицизме и критицизме в теории познания В. С. Соловьева// Вопросы философии и психологии. 1901. Кн. 56. № 1. С. 2–35.

Там же. С. 8.

Введенский А. О мистицизме и критицизме в теории познания В. С. Соловьева // Вопросы философии и психологии. 1901. Кн. 56. № 1. С. 20.

Соловьев С. М. Указ. соч. С. 368—370.

Православное обозрение. 1883. № 1. С. 35.

Православное обозрение. 1883. № 1. С. 35.

Лукьянов С. М. У каз. соч. Т. I. С. 354, прим. 683.

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 105—106.

Заметим, что об устарелости этой мифологической теории можно говорить с нашей современной точки зрения, но не с точки зрения того времени, когда эта работа впервые писалась. Вл. Соловьев вполне владел всеми тогдашними мифологическими теориями, хорошо знал и критически осмыслил Макса Мюллера, Адальберта Куна, Карла Риттера, Бенфея, Крейцера, Бунзена, П. М. Леонтьева и др., не говоря уже об освоении Вл. Соловьевым философии мифа у Шеллинга.

В сб. «Платон и его эпоха». М., 1979. С. 9—57.

Радлов Э. Л. В ладимир Соловьев. Жизнь и учение. СПб., 1913. С. 77.

Там же. С. 87.

August. Enchirid. XXXII. — Творения блаж. Августина. 2-е изд. 4.1. Киев, 1908. С. 27.

Никольский А. Русский Ориген XIX века Вл. С. Соловьев // Вера и разум. Филос. отд. 1902. № 24. С. 480.

Там же. С. 481.

Там же. С. 482.

Никольский А. Русский Ориген XIX века Вл. С. Соловьев // Вера и разум. Фил ос. отд. 1902. № 24. С. 482—483.

Там же. С. 483.

Там же.

См.: Болотов В. В. У чение Оригена о Святой Троице. СПб., 1879. С. 282—359; Елеонский Ф. Учение Оригена о Божестве Сына Божия и Духа Св. и об отношении Их к Отцу. СПб., 1881.

Соловьев Вл. Письма. Т. II. С. 200.

Соловьев С. М. Указ. соч. С. 120–121.

Там же. С. 142.

Соловьев С. М. Указ. соч. С. 198.