Георгий Флоровский - Избранные богословские статьи

Наиболее глубокая работа о Феофане Прокоповиче — Ю.Самарин «Стефан Яворский и Феофан Прокопович» «Собрание Сочинений» V (1880); И.В.Чистович «Феофан Прокопович и его время» (СПб, 1866); о «богословской системе» Феофана см. статью Пл. Червяковского, «Христ. Чтение» (1876–1878); Ф.А.Тихомиров «Трактаты Феофана Прокоповича — о Боге Едином по существу и Троичном в Лицах» (СПб, 1884); А.В.Карташев «К вопросу православия Феофана Прокоповича» Сборник статей в честь Д.А.Кобеко (1913); П.В.Верховской «Учреждение Духовной Коллегии и Духовный Регламент» I и II (Ростов–на–Дону, 1916); Hans Koch «Die russische Orthodoxie» (Бреслау, 1929); см. также интересные эссе R.Stupperlich в ZoG, V и IX в «Zeitschrift fur slavische Philologie» XII, 332 и далее, также в «Kurios» (1936), 4; также R.Stupprlich «Statsgedanke und Religionspolitik Peters des Grossen» (Кенигсберг, 1936); а также статью В.Титлинова в «Русском биографическом словаре».

См. Филарет (Гумилевский) «Обзор русской духовной литературы» II, 3 (1884); о митрополите Платоне см. И.М.Снегирев «Жизнь митр. Московского Платона» 1–2 (М. 1856); Ф. Надеждин «Митр. Платон Левшин как проповедник» (Казань, 1882); Н.П.Розанов «Митр. Моск. Платон» (М., 1913); В.П.Виноградов «Платон и Филарет, Митрополиты Московские. Сравнительная характеристика их нравственного облика» в «Богословском Вестнике» 1913 1–2. См. также «Из воспоминаний покойного Филарета, митроп. Московского», «Православ. Обозрение» (1868, август) — («Из записок А.В.Горского»).

См. целиком гл. V — «Борьба за богословие» — в моей книге «Пути русского богословия» стр. 128–233.

Алексей И. Введенский «К вопросу о методологической реформе православной догматики» «Богословский Вестник» (Апрель 1914); также опубликована отдельно.

Н.Гиляров–Платонов «Из пережитого. Автобиографические воспоминания» (М., 1886), стр. 279–280.

История — учительница жизни (лат.).

Кто поздно приходит — тому кости (лит.)

Природа не делает скачков (лат.)

В состоянии зарождения, возникновения (лат.).

Провал (фр.).

Годы учебы (нем.).

«Эта старушка Европа мне скучна!» (фр.).

Кодекс Наполеона (лат.)

«И голос все тот же звучит в тишине без укора. Конец уже близок; желанное сбудется скоро» Вл.Соловьев

народная и общая молитва {лат.).

πολις или πολίτευμα — государственное устройство {греч.).

Общество отцов {лат.).

Пахомий Великий (ок. 290 — 346) — христианский монах. Родом из Египта, монашествовал в Фиваидской пустыне, где в Тавенне впервые основал монастырь на началах общежития (киновию) и составил строгий монастырский устав.

Василий Великий (Каппадокийский) — см. прим. 23 к статье «Дом Отчий»

То есть благотворительная, социальная деятельность.

Эзотеризм — тенденция в области философии и богословия не договаривать свои мысли, чтобы создать впечатления таинственности, мнимой мудрости, к которой не хотят приобщить якобы не посвященных или недостойных.

Асиндетон — отсутствие внешней связанности между элементами или группами, находящимися в тесной внутренней связи друг с другом. Бессоюзная связь.

Теологумен — богословское мнение, не претендующее быть богословским догматом истины.

Онтология — учение о бытии, о том, что по–настоящему существует в противоположность тому, что кажется.

Антиномизм — противоречие двух одинаково обоснованных суждений.

Пирронизм — мысль этого учения в том, что мы не можем познать сущность вещей, а значит не надо и трудиться над этим.

Платонизм — учение об объективности идеализма.

Апория — понятие о безвыходном положении или трудно разрешимой проблеме, потому, что, мол, в самом предмете заложено противоречие.

Пневматофания — точно — «духоявление» — подобно тому, как было богоявление.

Veritas non erubescit nisi abscondi. — Истина не стыдится ничего, кроме сокрытия.

Bloch, Marc. Apologie pour l’histoire, ou le Metier d’historien // Cahiers des Annales. Vol. 3. Paris, 1949; английский перевод: The Historian’s Craft. N. Y., 1953, p. 4 [русский пер. цитируется по изданию: Блок, Марк. Апология истории, или Ремесло историка / Пер. Е. Лысенко. М., 1973, с. 7].

Kittel, Gerhard. The Jesus of History // Mysterium Christi / Ed. G. K. A. Bell and Adolf Deissman. Longmans, 1930, p. 31 ff.

Powicke F. M. Modern Historians and the Study of History. London, 1955, pp. 227–228.

«Das Wesen des Christentums» — под таким заглавием («Сущность христианства») были опубликованы лекции Адольфа Харнака.

Manning H. E . The Temporal Mission of the Holy Ghost: or Reason and Revelation. N. Y., 1866, p. 227 ff.

По этому вопросу была интересная дискуссия на Англо–американской конференции историков, состоявшейся в июле 1926 г. Три сообщения, сделанные на конференции, опубликованы под общим заголовком: McIlwain C. H., Meyendorff A., Morison J. L . Bias in historical writing // History. XI. 1926, October, pp. 193–203.

…картулярий… — в средние века: сборник копий грамот и описей.

Bloch, Marc . Op. cit., pp. 64–65 [русский пер.: с. 38].

См. глубокий анализ экспериментального метода, проведенный Клодом Бернаром в его классическом труде: Bernard, Claude . Introduction a l’etude de la medecine experimentale. Paris, 1865. Бергсон сравнивает эту книгу с «Рассуждениями о методе» Декарта: The Philosophy of Claude Bernard // The Creative Mind. N. Y., 1946, p. 238 ff.

См. едкие замечания Р. Дж. Коллингвуда: Collingwood R. G . The Idea of History. N. Y., 1946, p. 257 ff. [русский пер. — в книге: Коллингвуд, Робин Джордж . Идея истории. Автобиография / Пер. Ю. Асеева . М., 1980, с. 245 и далее; все работы Коллингвуда цитируются по этому изданию].

Croce, Benedetto . La Storia come Pensiero e come Azione. Bari, 1943 4; английский пер.: History as the Story of Liberty. London, 1949, p. 85 ff.

Croce, Benedetto . Teoria e Storia della Storiografia. Bari, 1948 6, p. 11.

Collingwood R. G . Op. cit., pp. 212, 214 [русский пер.: сс. 202, 204].

Ranke, Leopold von. Weltgeschichte. Theil I. Leipzig, 18833, «Vorrede», S. VI.

Marrou, Henri–Irenee. De la connaissance historique. Paris, 1954, p. 83.

Collingwood R. G . Op. cit., pp. 218–219 [русский пер.: с. 208].

Collingwood R. G. An Autobiography. N. Y., 1949, p. 31 [русский пер.: с. 339].

Croce, Benedetto . Teoria e Storia della Storiografia, p. 29 ff.; ср. Collingwood R. G . The Idea of History, p. 214 ff.

Trendelenburg Fr. Ad. Logische Untersuchungen. Bd. II.2, S. 408.

Шпет Г. История как предмет логики // Научные известия. Сборник 2. М., 1922, с. 16.