Анна Печерская - Православная Пасха. Светлое Христово Воскресение

По указанию Бога каждая женщина-еврейка в ночь перед исходом попросила у соседки-египтянки золотые и серебряные украшения и другие ценные вещи. Египтянки не посмели отказать еврейкам в их просьбах и отдали все. Затем каждое семейство должно было выбрать однолетнего ягненка, заколоть его, запечь мясо на огне и съесть с пряными травами и пресным хлебом, при этом не ломая костей животного. Кровью жертвенных ягнят следовало помазать косяки и перекладины дверей всех еврейских домов. Евреи выполнили указание Бога.

Ночью и произошла десятая казнь: умерли все первенцы (не только люди, но и скот). По всему Египту люди стенали от горя. Беда не миновала и дворец фараона: у него тоже умер старший сын. И только евреев не коснулось это страшное несчастье.

Именно в эту ночь Бог установил празднование Пасхи: дал подробные указания, как готовить ягненка и как праздновать этот день. В Библии сказано: «И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу, во все роды ваши; как установление вечное празднуйте его (Исх. 12: 14). Месяц, в который произошел исход, стал считаться первым месяцем в году.

Установив Пасху, Господь сказал: «Храните сие, как закон для себя и для сынов своих навеки. Когда войдете в землю, которую Господь даст вам, как Он говорил, соблюдайте сие служение. И когда скажут вам дети ваши: "что это за служение?", скажите – это пасхальная жертва Господу» (Исх. 12: 24 – 27).

После гибели первенцев фараон разрешил евреям, их детям и скоту отправиться в пустыню. Так произошел Исход евреев из египетского плена. И каждый год в память об этом событии они праздновали (и празднуют до сих пор) Пасху, которая является для них символом свободы.

Но как же связана еврейская Пасха с христианской и почему для христиан она тоже является главным праздником?

Слово «Пасха» в переводе с еврейского означает «избавление». Для евреев это было избавление от египетского плена. Христиане вкладывают в это слово совсем другой смысл. Иисус был взят стражей накануне еврейской Пасхи. В день Пасхи Его пытали и распяли на кресте. А вечером, когда каждая еврейская семья закалывала жертвенного агнца в память о Великом исходе, Иисус испустил дух на кресте, став новым жертвенным агнцем перед Богом. Своей смертью Он искупил первородный грех и остальные грехи людей и на третий день воскрес, таким образом победив смерть и призвав всех, кто верит в Него, к жизни Вечной. Таким образом, христиане, празднуя Пасху, празднуют «избавление чрез Христа всего человечества от рабства диаволу и дарование нам жизни и вечного блаженства» [4] Закон Божий. М., 2008. .

Пророками называли святых людей, которые предрекали грядущие события по внушению Святого Духа, а также учили людей благочестию, истинной вере, боролись с идолопоклонством, творили чудеса. Пророком, как уже указывалось выше, был и Моисей. Также Библия рассказывает о пророках Исайе, Иеремии, Иезекииле, Данииле, Осии, Иоиле, Амосе, Авдие, Ионе, Михее, Науме, Аввакуме, Софонии, Аггее, Захарии и Малахии. Некоторые из них предрекали пришествие Спасителя. Одни пророчествовали устно, другие оставили после себя книги, которые можно читать и сегодня.

Наиболее великими пророками, как сказано в Законе Божием, следует считать Илию, Елисея, Иону, Исайю, Иеремию, Михея, Иоиля, Иезекииля и Даниила. Все они относятся к Ветхому Завету.

Последний из пророков, который предсказывал появление Христа, и величайший не только из них, но и из всех когда-либо живущих на земле людей, по словам самого Спасителя, – это Иоанн Креститель. О нем будет рассказано ниже, а теперь остановимся на личностях других ветхозаветных пророков.

Этот пророк не предрекал пришествие Мессии, но то, что случилось с ним, принято считать прообразом того, что потом произошло с Иисусом.

Иона получил приказание от Господа отправиться в столицу Ассирийского царства, город Ниневию, для изъявления воли Господа. Жители города погрязли во грехах, и Иона должен был предупредить их о скорой каре, если они не покаются. Но вместо этого Иона, не желая спасать ассирийцев, являвшихся врагами израильтян, отправился на корабле совсем в другую сторону. По пути поднялась сильная буря, корабль вот-вот должно было затопить волной. Все бы погибли. Иона признался, что буря разыгралась из-за него, что это он вызвал гнев Господа, отказавшись выполнить Его волю, и попросил, чтобы его бросили в волны, пообещав, что после этого буря утихнет.

Так и произошло. Иону бросили за борт, и буря сразу утихла, а пророка, как известно, проглотил огромный кит. Но Иона не погиб. Поняв, что находится во чреве кита, он начал молиться Богу. Вот молитва Ионы:

К Господу воззвал я в скорби моей, – и Он услышал меня; из чрева преисподней я возопил, – и Ты услышал голос мой. Ты вверг меня в глубину, в сердце моря, и потоки окружили меня, все воды Твои и волны Твои проходили надо мною. И я сказал: отринут я от очей Твоих, однако я опять увижу святый храм Твой. Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травою обвита была голова моя.

До основания гор я нисшел, земля своими запорами навек заградила меня; но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада. Когда изнемогла во мне душа моя, я вспомнил о Господе, и молитва моя дошла до Тебя, до храма святого Твоего. Чтущие суетных и ложных богов оставили Милосердного своего, а я гласом хвалы принесу Тебе жертву, что обещал, исполню. У Господа спасение! (Иона 2: 3 – 10)

Произнося слова этой молитвы, словно чувствуешь то, что испытывал Иона, находясь во чреве кита и не зная, удастся ли ему еще когда-либо увидеть белый свет или суждено умереть и отправиться в ад. Невольно думается о том, что переживал Иисус в часы после своей смерти и до Воскресения. Для нас это навсегда останется неизвестным, но зная, как страдал Спаситель перед смертью, мы можем предположить, что и после смерти мучения Его прекратились не сразу.

По преданию, Господь помиловал Иону: кит три дня спустя подплыл к берегу и выпустил пророка. После этого Иона отправился в Ниневию, жители которой благодаря его пророчеству покаялись и спаслись от Божьей кары.

Упомянув о случае, произошедшем с Ионой, попробуем рассеять сомнения, которые неминуемо возникнут у любого человека, прочитавшего это описание. Сам Иона в своей книге сообщает, что его проглотил большой кит. Но ведь известно, что киты не могут глотать даже мелкие предметы и питаются только планктоном. На самом деле слово «кит» появилось при переводе. В Законе Божием написано: «По изволению Божию, пророка проглотила огромная рыба, которая в Библии названа большим китом» [5] Закон Божий. М., 2008. .