Неизвестен Автор - Тибетское Евангелие

чтобы услышать из его уст то же, что он говорил в других городах Израиля. 6. И Исса сказал им: "Человеческий род погибает по недостатку веры, ибо мрак

и буря привели в заблуждение стадо людей, и они потеряли своих пастырей". 7. "Но бури не продолжаются постоянно, и мрак не всегда скрывает свет; небо

вскоре станет ясным, небесный свет распространится по всей земле, и стадо,

приведенное в замешательство, соберется вокруг пастуха". 8. "Не старайтесь искать прямых дорог в темноте под страхом упасть в какой

либо ров, но соберите ваши последние силы, поддержите друг Друга, возложи

те все упование на Бога и ожидайте первого появления проблеска света". 9. "Поддерживающий соседа укрепляет самого себя, и защищающий свой дом защи

щает свой народ и свою страну". 10. "Будьте уверены, что близок день, когда вы освободитесь от мрака;

соберитесь в одну семью, и враг ваш задрожит от страха, так как он не

знает, что есть милость Великого Бога". 11. Священники и старцы, слушая его, полные удивления к его словам, спросили

его: правда ли, что он пытался поднять народ против властей страны, как

доносили о нем правители Пилату? 12. "Можно ли восстать против заблудших людей, которым мрак сокрыл их путь и

врата? - ответил Исса. - Я только повелел несчастным, как я делаю это

здесь в храме, чтобы они не двигались дальше по мрачным дорогам, ибо под

их ногами отверзлась бездна". 13. "Земная власть непродолжительна и подчинена множеству изменений. Не было

бы никакой пользы человеку возмущаться против нее, ибо одна власть всегда

наследует другой власти; так продлится до конца человеческой жизни". 14. "Разве не видите вы, что могущественные и богатые сеют дух мятежа против

вечной власти Неба?" 15. "Тогда старцы спросили: "Кто ты и из какой страны пришел к нам? Мы прежде

не слыхали о тебе и даже не знали твоего имени". 16. "Я - Израильтянин, - отвечал Исса, - и в день моего рождения я видел стены

Иерусалима и слышал рыдания моих братьев, обращенных в рабство, и вопли

моих сестер, уводимых к язычникам". 17. "И моя душа болезненно грустила, когда я видел, что мои братья забыли

истинного Бога; будучи ребенком, я покинул отцовский дом, чтобы поселить

ся у других народов". 18. "Но услышав, что мои братья подпали под еще более сильные страдания, я

возвратился в страну моих родителей, чтобы снова призвать моих братьев к

вере их предков, которая проповедует нам терпение на земле, и тем побудить

достигнуть в небесах полного и высшего блаженства". 19. И мудрые старцы задали ему еще такой вопрос: "Уверяют, что ты отвергаешь

законы Моссы и учишь пренебрежению к храму Божию?" 20. И Исса (отвечал): "Не разрушают того, что дано нашим Отцом Небесным и было

уничтожено грешниками; но я советовал очиститься сердцем от всякой

скверны, ибо оно - истинный храм Божий". 21. "А законы Моссы я старался восстановить в сердцах людей. И я вам говорю,

что вы не разумеете их истинного смысла, ибо не мести, но прощению они

учат, только смысл этих законов извращен".

XI

1. Выслушав Иссу, священники и мудрые старцы решили между собою не судить его,

ибо он не сделал никому зла, и, явившись к Пилату, которого назначил

языческий царь страны Ромула правителем Иерусалима, они сказали ему так: 2. "Мы видели человека, которого ты обвиняешь в возбуждении нашего народа к

возмущению, мы слышали его проповедь и знаем, что он - наш соотечествен

ник". 3. "Начальники городов обратились к тебе с ложными, донесениями, ибо это

справедливый человек, он учит народ слову Божию. Допросивши, мы отпустили

его, чтобы шел с миром". 4. Правитель пришел в сильный гнев и послал к Иссе своих переодетых слуг

следить за всеми его действиями и доносить начальству о малейших словах

его, с которыми он обратится к народу. 5. Однако святой Исса продолжал посещать соседние города и проповедовать

истинные пути Творца, побуждая евреев к терпению и обещая им скорое

освобождение. 6. И во все это время много людей следовало за ним; повсюду, куда бы он ни

шел, многие неотступно следовали за ним и служили ему в качестве домашней

прислуги. 7. Исса же говорил:"Не верьте Чудесам, совершаемым рукою человека, ибо только

Владеющий природой один способен творить сверхъестественные дела,тогда как

человек бессилен удержать ярость ветров и пролить дождь". 8. "Но есть чудо, которое возможно совершить и человеку: это - когда он,

полный искренней веры, решается вырвать с корнем из своего сердца все

дурные помыслы и, чтобы достигнуть цели, не ходит более по путям беззако

ния". 9. "Все дела, совершаемые без Бога, суть лишь грубые заблуждения, соблазны и

чародейства, и только указывают, до какой степени душа совершающего это

полна бесстыдства, лжи и пороков". 10. "Не верьте прорицателям: один Бог знает будущее. Кто надеется на гада

телей, тот оскверняет храм своего сердца и доказывает неуверенность в

почитании своего Творца". 11. "Вера в чародеев и их прорицания разрушает природную простоту человека и

его детскую непорочность; сила преисподней овладевает им и, побуждая его

совершать всякого рода преступления, побуждает его поклоняться идолам". 12. "Но Господь Бог наш, не имеющий равного Себе, един, всемогущ, всеведущ и

вездесущ, владеет всею мудростью и всем просвещением". 13. "К Нему-то вам и нужно обращаться, чтобы получить утешение в огорчениях,

помощь в трудах, исцеление от болезней. Надеющийся не получит от Него

отказа". 14. "Тайна природы - в руках Божиих, так как мир до своего появления сущест

вовал в глубине Божественной мысли; он стал телесным и видимым по воле

Всевышнего". 15. "Когда вы захотите обратиться к Нему, станьте опять детьми, ибо вы не

знаете ни прошлого, ни настоящего, ни будущего, а Бог - Господин времени".

XII

1. "Праведный человек, - сказали ему переодетые слуги правителя Иерусалима,

научи нас: нужно ли нам исполнять волю кесаря или ожидать близкого осво

бождения?" 2. И Исса, узнав слуг, подосланных подслушивать вопрошавших его, сказал им:

"Я не предсказывал вам, что вы освободитесь от кесаря; душа, погруженная

в грех, будет освобождена от него". 3. "Нет семьи без главы, не будет порядка в народе без кесаря, которому нужно

слепо повиноваться, ибо он один будет отвечать за свои действия пред

Вышним судом". 4. "Обладает ли кесарь божественным правом, - еще спросили у него соглядатаи,

- и лучший ли он из смертных?" 5. "Нет лучшего между людьми, но есть больные, о которых должны заботиться

люди избранные, облеченные властью, употребляя средства, данные им святым

законом их небесного Отца". 6. "Милосердие и справедливость - вот Самые высшие способности, дарованные