Александр Печенкин - Искушение Христа в пустыне

Мы для себя выяснили, что если Диавол так четко знает тексты Святого Писания, то его энергии обязательно присутствуют в том или ином учителе, пророке, который думает, что общается с Господом и пишет слово Божие как назидание для потомков. Постепенно из этих пророческих назиданий и поучений складывается Святое Писание. Этот пророк не ведает истинно, с кем он беседует и кто ему повелевает: "Пиши!" Он не ведает, кто ему нашептывает поучительные строчки наставления. Эта неведомая личность говорит: "Я через тебя заключу завет с народом твоим. Я дам тебе заповеди, которые ты должен дать своему народу, чтобы народ жил по этим заповедям. Ты будешь моими устами, а я буду вашим Господом. Так будет заключен Завет твоего народа со мной. Я - Господь Сущий, Вседержитель, Праведный и страшный в гневе своем, если мой Завет не будут исполнять. Я - Господь наказывающий и истребляющий. Я исцеляю и насылаю болезни..."

Мы забываем, что в Святом Писании под словом "Господь" надо понимать не только Господа Бога, но и Господа Диавола, Господа Иерарха, Господа Князя мира сего... Мы, прочитав в Святом Писании "слово Господне", думаем, что это слово Божие. Нет, это может быть и слово Господа Диавола, слово праведное, судящее, наказывающее, разрушительное.

Из Святого Писания (Библии) мы видим, что Господь бывает терпеливым, милосердным, прощающим, праведным, помогающим; Он может и пожурить, и наказать, и наслать болезни, разрушения; Он может быть и гневным, страшным, мстительным. И мы забыли или не знали, что тот или иной Господь, обладающий вышеперечисленными качествами, называет себя Богом, думая, что Он Господь справедливый, прощающий, милосердный, благий. Подобные Господа называют себя Богами, ибо обладают силой, могут повелевать, могут совершать те или иные чудеса... Мы же должны быть очень внимательны, когда нам тот или иной Господь что-то нашептывает или приказывает написать или что-то сделать. По этой даваемой информации мы должны улавливать, распознавать, что же тот или иной Господь в нас искушает: гордыню, тщеславие, зависть... или чем соблазняет.

Мы видим, на основании разобранного, как тонко, искусно Диавол искушает Христа в пустыне и как Христос внимательно следит за речью искусителя, ибо в тексте говорящего кроется и ответ. В этих словах есть те энергии, по которым можно благодаря Духу Святому определить, кто это говорит: Бог или Диавол.

Точно так же и в текстах Святого Писания существует разнообразная энергетика, от созидательной и до разрушительной, как на тонком плане, так и на материальном. И вы сможете это уловить, если вы будете с Духом Святым, Духом Истины. Видящий да увидит, что существуют жесткие и разрушительные вибрации, которые как бы не видны, и такое возможно из-за некоторой смазанности, туманности других вибраций. Только Дух Божий может вам подсказать: "Здесь будь внимательным: данное слово или изречение двойственное или имеет несколько значений, от разрушительных и до созидательных, от низких и до высоких, от диавольских и до божественных. И чаще всего первое может прикрываться вторым, замаскировываться, как бы надевая на себя праведные маски".

Вот так Христос угадывает благодаря Духу Святому, кто перед Ним, рассматривая и анализируя все слова и фразы, которые говорит Ему искуситель под праведной маской. И когда Христос Своим ответом показывает, кто перед Ним, тогда искуситель исчезает, искушение исчезает, а значит, грех не рождается и идет очищение.

Но очищение Христа в пустыне шло не только на мысленном уровне, но и на физическом плане, не только через голод, но и через воду, текущую из Его организма. Об этом знает почти каждый святой-мистик. Христос знал, что в человеке есть воды, которые можно использовать, принимая их в себя. Благодаря этим водам из своего колодезя можно выйти из ситуации, когда нет ни воды, ни еды, а заодно можно себя очищать, омываясь этими водами внутренне и наружно.

В Святом Писании имеются строчки, говорящие об этом, но только образно-символическим языком. Вот, например: "Чаша молитвы содержит вино..."[131] Чаша - это ваша плоть, вино - это ваша кровь... Вы молитесь - и кровь наполняется вашей молитвой. Вы молитесь, а благодатные вибрации начинают действовать и в вашей крови. Кровь разносится по всему вашему организму, питая всю плоть, каждую клеточку, забирая из каждой клеточки отработанные энергии, энергии болезни и разрушения. В почках кровь фильтруется и лишняя, "ненужная" жидкость выводится через специальные органы наружу. Но это не ненужная, а полезная жидкость:

"...Она содержит воду..." - ибо красные кровяные тельца возвращаются в кровь.

"...Служа символом крови..." - эта жидкость есть плазма крови.

"...И она наполняется Духом святым..." - все жидкости в организме во время молитвы наполняются Духом Святым.

"...Когда мы выпьем это [то, что выходит из нас], мы получим совершенного человека".[132]

А так как эта "вода" выходит из организма, то странники или пустынники имели чашу в виде плошки. Каменную чашу или углубление в камне можно отыскать и в пустыне.

Кровь, фильтруясь в нас, рождает воды, которые вытекают из нашей плоти, являясь как бы отбросом нашего организма. Но эти воды несут и информацию о каждой клеточке нашей плоти, и так как мы молились, в этих водах есть и божественные вибрации, Дух Святой. Мы берем эту воду из своего колодезя и опять молимся, чтобы наполняться Духом Святым. Над своей чашей, где находится вода из нашего колодезя, мы своими устами, голосом посылаем через молитву благодатные вибрации, которые входят, проникают в эту "воду" и растворяют в ней негативные вибрации, вибрации болезни, разрушения. После молитвы, когда мы пьем эту "воду", мы и обретаем в себе совершенного человека.

Кто такой "совершенный человек"? Это вы? Нет! Совершенный человек - это те вибрации, молитвенные вибрации, в которых есть свет человеческий, свет человеков. Это и есть совершенный человек, который пребывает в этих "водах", благодаря молитве, Духу Святому.

Если бы вы рассмотрели эту "воду" на тонком плане, то увидели бы не просто жидкость, налитую в чашу, а увидели бы светящиеся образы, которые у каждого человека имеют свои формы. У одних - чертик, у других - дикобразик, ехидна, у третьих - то или иное животное или зверь в человеческом обличии. А вот у праведных, святых - это есть человек, светящийся своим цветовым оттенком. Но еще на более тонком уровне эта "вода" несет информацию сердца. Это сердце-человек также сияет, и по чистоте своей может быть уподоблено кристаллу. Это и есть совершенный человек - сын света. Этого совершенного человека и выпивает молящийся.

Все это знал Христос, и это Ему помогало пребывать в пустыне и очищаться. Из-за того, что Христос не принимал земной пищи, которая вносит в организм и грубые вибрации, и вибрации болезни, и вибрации разрушения, а пользовался водой из своего колодезя, Он с каждым днем, с каждым этапом очищения обретал в Себе более тонкие, утонченные, духовные вибрации. Соответственно, по этим вибрациям перед Ним возникали видения и искушения.