Геше Тинлей - Драгоценный нектар Учения

(Дважды звучат слова обета на тибетском языке).

В третий раз, когда я щёлкну пальцами, вы должны почувствовать, что приняли чистые обеты махаяны от всех будд и бодхисаттв, от всего Поля Заслуг, от Далай-ламы и от меня. И они довольны, потому что для них это лучший подарок. В основном всё, что вы им подносите, вы жертвуете в надежде получить что-то для своего эго. Это не лучшее, что может доставить радость всем буддам и бодхисаттвам. Но сегодня вы принимаете обеты ради счастья всех живых существ. Это невероятный подарок для всех будд и бодхисаттв. Это наилучший способ доставить удовольствие всем буддам и бодхисаттвам, дакам и дакиням, всем защитникам Дхармы. Это обеспечит вам также наилучшую защиту. Вам не обязательно делать подношение сэржим стражам Дхармы их не интересует водка. Если же вы принимаете такие обеты, то вам не придется просить о защите. Защитники Дхармы будут сами защищать вас. Они будут ответственны за это.

(Третий раз происходит принятие обетов махаяны, щелчок пальцами…)

А сейчас повторите за мною основные обеты.

“С настоящего момента и до завтрашнего утра я 1) не буду убивать; 2) не буду брать без разрешения имущество другого; 3) не буду заниматься сексом; 4) не буду говорить ложные слова (лгать); 5) не буду сидеть на высоком дорогом троне; 6) не буду принимать пищу в неположенное время; 7) не буду ни петь, ни танцевать; 8) не буду пользоваться духами и надевать на себя украшения.

“Я принимаю эти обеты ради блага всех живых существ, чтобы освободить их от страданий”. Повторяйте за мной (одного раза достаточно):

(Тибетский текст обетов)

Теперь повторяйте за мной мантру махаянских обетов. Она связана с Ченрези (Авалокитешвара). Её значение таково: “Собрание нравственных, увеличение значимого и очищенного ума. Увеличение с украшением в руке, в аспекте держателя лотоса, держателя всего — Ченрези”.

Повторите эту мантру за мной трижды:

ОМ АМОГА ШИЛА САМБАРА БАРА БАРА МАХА ШУДА САТО ПАЙМА БИБУ КИТА БУДЗА ДАРА ДАРА САМАНТА АВАЛОКИТЕ ХУМ ПЕ СОХА

А теперь все вместе. (Коллективное пение мантры)

(Молитва и простирания)

Не игнорируйте обеты. Вы должны помнить эти 8 обетов (не убивать; не воровать; не заниматься сексом; не лгать; не принимать алкоголь и иные интоксиканты, в том числе табак; не принимать пищу в неположенное время; никаких украшений, косметики, парфюмерии; не петь, не танцевать). Большую часть времени произносите мантры. Если вы сегодня будете читать мантру ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ, то это будет очень мощная мантра. Держите в руках четки и попытайтесь проверить, какое количество этой мантры вы можете произнести за один день. Если у вас есть счетчик (нитки на четках), то когда произнесете мантру 108 раз, то вы передвигаете его на одну бусину. (Вы можете использовать для подсчета множество других методов. Можно записывать на бумаге.) Это старая тибетская традиция, возникшая в то время, когда не было ни ручек, ни блокнотов. Читайте мантру Ченрези с сильным чувством любви и сострадания ко всем живым существам.

А сейчас я вам объясню, что значит мантра ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ. Когда вы будете произносить эту мантру, узнав её смысл, то её действие станет очень мощным.

В мантру ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ входит всё Учение Будды. Известно, что при произношении мантры ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ человек накапливает духовную заслугу (добродеяние), равную заслуге от прочтения всего Учения Будды, потому что эта мантра содержит весь смысл Дхармы Будды. Самое главное значение при чтении имеют мотивация бодхичитты, то есть устремленность к Пробуждению ради блага всех живых существ, и понимание значения мантры. В противном случае это будет просто мантра.

Сначала идет “ОМ”. В “ОМ” заключено три слога — А, О, МА, которые символизируют Тело, Речь и Ум Будды, а также ваши тело, речь и ум.

“МАНИ” означает драгоценность. В данном случае под драгоценностью имеется в виду метод. А метод — это бодхичитта.

“ПАДМЕ” означает цветок лотоса. В данном случае лотос символизирует мудрость, постигающую пустоту.

“ХУМ” означает преображение (трансформация). Что имеется в виду? Речь идет о том, что наши обычные тело, речь, ум с помощью метода — бодхичитты и мудрости — мудрости постижения пустоты трансформируются в священное Тело, Речь, Ум Будды. И в целом этот процесс называется ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ. В эту мантру может быть включено всё Учение, весь Ламрим.

Для того, чтобы породить в себе метод — бодхичитту, нам необходимо отречение. Для того, чтобы развить отречение, в первую очередь нужно устранить в себе привязанность к этой жизни, а для этого нам нужно достигнуть реализации в медитации о непостоянстве и смерти, а также реализации драгоценности человеческой жизни и практики Прибежища. И корнем этого является Преданность Гуру. Благодаря чистой преданности Гуру вы достигаете реализации непостоянства и смерти, драгоценности человеческой жизни, Прибежища и развиваете сильную убежденность в карме. И из-за этого, благодаря этому, посредством медитации на 4 Благородные Истины вы порождаете в себе сильное отречение. А отречение — это непривязанность. Привязанность вращает нас в сансаре. Она подобна огню, который опаляет нас. Но непривязанность, то есть отречение — это нектар, исцеляющий нас от ожогов, причиненных нам пламенем привязанности. Когда мы страдаем от огня сами, как мы можем помочь другим? Нужно погасить сперва огонь, в котором мы сами находимся, поэтому вначале нектар непривязанности, отречение, имеет очень большое значение.

Затем, когда вы посмотрите на других живых существ, то увидите, как они страдают, как они горят в огне привязанности, зависти и гнева. И у вас появится сильное сострадание к ним. Но сострадание не должно быть на уровне мыслей: “Они, бедняги, болеют, им не хватает еды.” Здесь ложный объект сострадания. Настоящим объектом сострадания является то, что они горят в огне мучений от омраченности: они находятся в сансаре, под властью омрачений и постоянно пребывают в природе страданий, и нет тут разницы между богатыми и бедными. Все они становятся объектами вашего сострадания. Царь или нищий, для вашего сострадания нет между ними различий. Вы испытываете к ним равное сострадание. И из-за этого порождаете в себе бодхичитту. Имея устремленность к Пробуждению ради блага всех живых существ, вы накапливаете очень мощные заслуги (добродеяния). Без этого одного усилия ума (логики) будет недостаточно для постижения пустоты.

Мантра ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ символизирует метод. В Тантре вашим методом станет метод Иллюзорного Тела, но речь не идет о том, что в Тантре есть только один этот метод Иллюзорного Тела. Во-первых, метод Тантры строится на основе Пути Сутр, то есть плюс к методам Сутр ещё и метод Иллюзорного Тела. На Пути Сутр отречение, бодхичитта — всё это методы. Во-вторых, в Тантре имеется огромное количество разных методов: Йога божества, Великое Блаженство, Иллюзорное Тело. Иллюзорное Тело — один из тантрических методов.