Николай Соболев - Призвание быть пастором

Меня пригласили поехать с Палаточной Миссией миссионером, создавать новые церкви. Вот это было по мне! И хотя мой первый опыт широкой евангелизации имел много недостатков, это помогло мне научиться на своих ошибках и уже начать новое дело с учетом этого опыта.

Так я попал в город Челябинск с полуторамиллионным населением. Существующие церкви нас не приняли, так как считалось, что в одном городе должна быть только одна церковь и создание еще одной расценивалось как разрушение дела Божия. С одной стороны, было обидно, что свои братья не принимают нас, с другой стороны это было тоже благословением от Бога, потому что развязывало руки делать так, как мы себе это представляли, не оглядываясь на мнение старых церквей.

В начале июня 1993 года на берегу реки Миасс, в самом многолюдном месте города между рынком, цирком и православной церковью, на пути в Торговый Центр была поставлена Храм-палатка на 1500 мест. Рядом стояла еще одна палатка для беседы с новообращенными. На первых служениях было немного людей, но к концу евангелизации, а особенно в последний день, Храм-палатка была практически полной. Проповедовал Президент Палаточной Миссии, евангелист Андрей Бондаренко, а сопровождали его музыкальная группа и детский хор из Латвии. Люди десятками выходили на молитву покаяния, исповедуя свои грехи.

На первое собрание 20 июня 1993 года в ДК «Монолит» пришло 70 человек. Это была победа! Это было счастьем видеть в зале столько людей! Я всегда мечтал, чтобы проповедь Евангелия звучала громко и открыто, чтобы многие люди могли приходить слушать Благую Весть и вместе поклоняться Богу. И хотя это еще не были сотни людей, а всего лишь 70, все же это обещало быть хорошим началом.

На первом собрании мы провели в течении первого часа служение с пением и проповедью, потом разучивали первую общую песню «Ты мой Бог святой», предварительно раздав людям напечатанные слова, а последние 40 минут изучали Библию. После окончания собрания мы разделили всех людей на домашние группы по районам города и в будние дни по вечерам стали изучать основы христианства. Через полтора месяца было первое крещение, потом — второе. Так образовался костяк церкви — первые члены церкви. Назвали мы ее — церковь «Благовестие».

За 5 лет существования церкви, количество членов церкви выросло до 300. Конечно, людей, выходивших на покаяние во время богослужений после проповеди было во много раз больше, но строительство здания церкви, которое продолжалось около пяти лет, и мое служение Старшего пресвитера по Челябинской, Свердловской и Курганской областям отнимали и силы и время, не позволяя всецело заниматься церковью и людьми.

С одной стороны хорошо, когда церковь строится с нуля, с другой стороны, есть большая проблема со служителями, потому что все члены церкви новообращенные. Единственными помощниками для меня были мои два сына, которые с детства посещали церковь и имели опыт участия в служениях и в евангелизациях. К моменту основания этой церкви они уже по 2 года были членами той церкви, из которой мы приехали. Они проповедовали, хорошо пели, играли на музыкальных инструментах, и даже сами писали песни. Вокруг них стала собираться молодежь. Старший сын Виталий стал молодежным лидером церкви. Он использовал весь свой опыт работы с молодежью в старой церкви, чтобы приобщить молодых людей ко Христу. Впоследствии он стал Вторым пастором в этой церкви и одновременно поступил учиться в Московский Богословский Институт Российского Союза ЕХБ на пасторский факультет. Второй сын Дмитрий для получения богословского образования уехал учиться в г. Оклахома в Американский Христианский Колледж.

20-го июня 2000 года церковь «Благовестие» отпраздновала 7-летний юбилей, были рукоположены на служение 7 диаконов и 2 Помощника пастора. Эту дату можно считать окончанием детского периода церкви, когда она становилась на ноги. Теперь она имела 420 членов и более 40 домашних, малых, молитвенных, молодежных и других групп, определенный контингент лидеров, которые прошли через школу христианской жизни, преодолели периоды детской беспомощности, беспечной юности, прошли через разные детские духовные болезни и вырисовывались как зрелые христиане, готовые на труд. За это время, церковью созданы две дочерние церкви в соседних населенных пунктах, куда направлены на служение наши братья.

Теперь церковь готова в самостоятельное плавание по океану жизни, спасать утопающих, бороться с бурями и волнами, наступать на силы диавола и разрушать его твердыни и завоевывать новые города для Бога.

Теперь можно сделать кое-какие выводы. Конечно, я бы не писал этого, если бы не постоянные вопросы, которые задают мне в разных церквях о причинах роста нашей церкви. Этот интерес закономерен, так как многие пасторы, так же как и я, идут путем проб и ошибок, нащупывая свой путь в служении Богу. Я уверен, что путь каждой поместной церкви индивидуален перед Богом, как индивидуален и путь каждого отдельного христианина. Если служитель на своем месте, то он постоянно идет впереди, прокладывая путь, наблюдая за опасностями, подстерегающими церковь, вступая в схватку с врагами церкви, борясь с духовными болезнями и делая много-много другого, что помогает церкви оставаться здоровой, живой и действующей. Его служение — это постоянное творчество, поэтому не может быть инструкций, которые бы упрощали ему жизнь и служение.

То, что пишу я, не является инструкцией. Это попытка поделиться опытом с теми, кто неравнодушен к своему служению и не останавливается на достигнутом. В процессе моего служения мне постоянно открывалось несоответствие между тем, что говорит Библия, и тем, что делали мы. Поэтому, я решил заново посмотреть на то, что говорит Библия о жизни и служении церкви.

Иез. 22, 30-31 ...искал Я у них человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтобы Я не погубил ее, но не нашел...

Так много внимания Бог уделяет личности! Так много зависит от одного человека! Наши города и села, да и страна в целом нуждаются в личностях, которые бы ставили стены вокруг каждого города и села, и становились бы в проломе, грудью защищая тех, кто от него зависим. Иначе Бог погубит этот город и это село!!! У нас гибнет вся страна, потому что мало желающих ставить стены и стоять в проломе.

Наша история имеет много примеров, когда один человек отдавал на алтарь свою жизнь, чтобы создать церковь в городе или селе. Но проходило время, и на его место некому было стать, враг наносил удар за ударом, но не находилось человека, который стал бы в проломе! Апостол Павел пишет: