Вячеслав Рубский - Теоретические основы и методология полемики с протестантизмом

Феофан Затворник. Творения . Толкование на I посл. коринфянам. – М.: 1893. – С. 198.

Яскула Пётр, свящ. Таинство Крещения в богословской мысли Жана Кальвина . [Электронный ресурс] http://roza--mira.narod.ru/Biblioteka/Edin_Gospod__Na_putyah_k_edinstvu_hristian__ sbornik_.htm

Там же.

П.И. Рогозин. Откуда все это появилось . – С. 42.

Трубчик В. Вера и традиция . – С. 135.

Августин Аврелий, еп. Гиппонский. О предопределении святых первая книга к Просперу и Иларию. Гл. 12. § 24. [Электронный ресурс] http://azbyka.ru/?otechnik/Avrelij_Avgustin/o_predopredelenii=12

Гонорий Августодунский. "Элуцидарий", II, 62. Цит по: Гуревич А.Я. История культуры средних веков и Возрождения. Популярное богословие и народная религиозность средних веков . – М.: 1976. – С. 69.

М.В. Иванов. Основы систематического богословия . – С. 72.

Там же. – С. 73.

Колесников Н.А. Церковные священнодействия евангельских христиан-баптистов . [Электронный ресурс] http://rus-baptist.narod.ru/svdejstv.htm#ruk

Генри Кларенс Тиссен. Лекции по систематическому богословию . – С. 354. То же у В. Шленкина, Таинства евангельских христиан-баптистов: «В отношении же детей нужно сказать, что баптисты не крестят, но благословляют рожденных членами их общины детей». [Электронный ресурс] http://rusbaptist.stunda.org/tainstva.htm

Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Основные ступени развития субъектности человека . [Электронный ресурс] http://septemberfox.ucoz.ru/biblio/slobodchikov.html

Гегель Г.В.Ф. Сочинения в 6 т . Т. 3. – М.: 1964. – С. 132.

Будаков О. Формирование учения о первородном грехе в I – V веках . // Богословские размышления №3, 2004. – С. 100.

См.: Марцинковский В.Ф. Крещение взрослых и Православие . – С. 16. Санников С.В. Начатки учения. – С. 188. Рогозин П.И. Откуда все это появилось. – С. 42.

Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви . – С. 116.

Булыко И.П. Сравнительный анализ пневматологической антропологии святого Григория Паламы и Фомы Аквинского . [Электронный ресурс] http://www.bogoslov.ru/text/1859858.html

Подробней об этом см. см. мою книгу «Православие-протестантизм. Штрихи полемики», главу «Оправдание богословием и уверенность в спасении». [Электронный ресурс] http://azbyka.ru/religii/ konfessii/rubskiy_pravoslavie_protestantizm_15-all.shtml

Исаев С.А. Ереси и расколы в раннем лютеранстве . [Электронный ресурс] http://www.biblicalstudies.ru/ HC/10.html

Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви . – С. 381.

Исаев С.А. Ереси и расколы в раннем лютеранстве . [Указ. Электронный ресурс]. В другой своей статье он, сравнивая православие с лютеранством, говорит: «В лютеранстве нет места православному учению о Заповедях блаженства, учению святого Афанасия Александрийского о теопоэзисе (возвышении верующего до божественности, обожении), учению святого Серафима Саровского о стяжании Святого Духа как цели земной жизни христианина. Соответственно, все средства, рекомендуемые Православной Церковью для восхождения верующих по лестнице святости исключены из объёма понятия «добрые дела». И Церковь [в лютеранстве, – прим. В.Р.] не выступает как авторитетная инстанция, определяющая, какие требования предъявляются каждому отдельному верующему».

Баптистское вероисповедание 1689 года . – Тhe Mitropolitan Tabernacle. London. SE1 650. England. (год не указан). – С. 33.

Генри Кларенс Тиссен. Лекции по систематическому богословию . – С. 301.

Сэмюель Уолдрон. Современное толкование баптистского вероисповедания 1689 года . – С. 178.

Там же. – С. 177.

Генри Кларенс Тиссен. Лекции по систематическому богословию . – С. 301.

Миллард Эриксон. Христианское богословие . – С. 505.

Там же. – С. 813.

Джексон Пол Р. Доктрины и устройство баптистских церквей . – С. 165.

Ф. Лерой Форлайнс. Библейская систематика . – СПб.: Библия для всех, 1996. – С. 198.

Сэмюель Уолдрон. Современное толкование баптистского вероисповедания 1689 года . – С. 249.

Алистер Мак-Грат. Введение в христианское богословие . Одесса: Богомыслие, 1998. – С. 397.

Чарльз Райри. Основы богословия . – С. 397.

Дэвид Гудинг. Верные вере . – М.: Триада, 1994. – С. 201.

Хлеб наш насущный . – World Wide Printing, 2001. – С. 12.

Чарльз Райри. Основы богословия . – С. 392.

Там же. – С. 354.

Исидор Пелусиот. Цит. по: Сокровищница духовной мудрости . – М.: Св-Троицкая Сергиева лавра, 2000. – С. 68.

Сэмюель Уолдрон. Современное толкование баптистского вероисповедания 1689 года . – С. 220.

Там же. – С. 224.

Иванов М.В. Основы систематического богословия . – С. 121.

Уолдрон Сэмюель. Современное толкование баптистского вероисповедания 1689 года . – С. 247.

Райри Чарльз. Основы богословия . – С. 397.

Рогозин П.И. Откуда все это появилось. – С. 24.

Баптистское вероисповедание 1689 года . – С. 43.

Blazen Ivan T. Justification and Judgement . // Review and Herald, 21 July, 1983. – Р. 4. Цит. по: Зайцев Евгений. Реальное различение Божественной сущности и энергии как основная предпосылка в учении В.Н. Лосского о теозисе . – МДА, Богословский вестник, №2, ноябрь 1999. – С. 59.

Сергий Страгородский, архиеп. Православное учение о спасении . – Сс. 33-34.

Новосёлов М.А. Спасение и вера по православному учению . 1995. [Электронный ресурс]

http://www.pravoslavieto.com/docs/ru/spasenie_i_vera.htm. Это же находим и у архиеп. Сергия (Страгородского). Православное учение о спасении . – Сс. 161-162.

Феофан Затворник, свт. Письма о вере и жизни . – М.: 1999. – С. 98.