Автор неизвестен - Откровенные рассказы странника духовному своему отцу
- Название:Откровенные рассказы странника духовному своему отцу
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Автор неизвестен - Откровенные рассказы странника духовному своему отцу краткое содержание
"Это – путь странника по бесконечным дорогам, большакам и проселкам Св. Руси; одного из представителей той "во Христе бродячей" России, которую мы так хорошо знали тогда, давно, давно..., – России, которой теперь нет и которой, вероятно, никогда больше и не будет. Это те, кто от преп. Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к киевским угодникам; заходили и к Тихону и Митрофанию, бывали и в Иркутске у святителя Иннокентия, доходили и до Афона и до Св. Земли. Они, "не имея пребывающего града, искали грядущего". Это те, кого манила даль и беспечная легкость бездомного жития. Оставив свой дом, они находили его в иноческих обителях. Сладости семейного уюта они предпочли назидательную беседу старцев и схимников. Крепкому укладу векового быта они противопоставили ритм монастырского богослужебного года с его праздниками и церковными воспоминаниями. Они кажутся нам теперь гораздо более близкими к Бедняку из Ассизи или еще ближе к тем первохристианам, о которых древний автор написал: "христиане населяют свои отечества, но как пришельцы; во всем участвуют, как граждане, но все терпят, как чужестранцы; всякая чужбина им – отечество, и всякое отечество – чужбина... Будучи во плоти, они не по плотскому живут; по земле скитаются, но на небе жительствуют." Киприан (Керн). Предисловие к новому изданию
В примечаниях даны главные разночтения из первого казанского издания 1881 года и афонской пантелеимоновской рукописи № 50/4/395. Работа по исследованию этих разночтений проведена иеромонахом Василием (Гролимундом)
В Приложениях приведены две статьи касающиеся "Странника": "Послесловие" Гролимунда и "Авторство "Откровенных рассказов странника духовному своему отцу"" И. В. Басина. В начале книги приведено предисловие Киприана (Керна)
Квадратными скобками обозначены главные разночтения из первого казанского издания 1881 года и афонской пантелеимоновской рукописи № 50/4/395. Фигурными - примечания статей Гролимунда и Басина.
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
38
26. Сведения, сообщенные отцом Эммануилом (Юнгклауссеном), о первом издании "Рассказов странника" в 1870 г. и о втором издании в 1881 г., ошибочны. См.: Emmanuel Jungclaussen. Einfuhrung // Aufrichtige Erzahlungen eines russischen Pilgers. Freiburg-Basel-Wien, [1987]. S. 7-8.
39
27. [9, с. 239-242]
40
28. См. Архиерейские служения в сентябре // Известия по казанской епархии. 1874. N 20. С. 602; Архиерейские служения в октябре // Там же. 1874. N22. С. 667.
41
29. Собрание писем святителя Феофана. М., 1900 (на обложке - 1901). Вып. VII. С. 164. Приводя эту цитату, отец Василий (Гролимунд) (Послесловие. С. 297) допускает неточности.
42
30. Киприан [Керн]. Указ. соч. С. 6; Гумеров Ш.А. Говоров Георгий Васильевич // Русские писатели. 1800-1917. Биографический словарь. М., 1992. Том 1. С. 591. В словарной статье Ш.А. Гумерова в качестве возможного автора "Рассказов странника" назван также Н.С. Лесков. Я не останавливаюсь специально на этой гипотезе. Знакомство с историей бытования текста "Искателя непрестанной молитвы" в рукописных и типографских вариантах убеждает меня в том, что сама постановка вопроса об авторстве Лескова лишена каких бы то ни было оснований.
43
31. Памяти Архимандрита Михаила // Прибавления к Иркутским епархиальным ведомостям. 1884. N 10. С. 130.
44
32. Кодратов А. Игумен Тихон, подвижник Вышинский // Душеполезное чтение. 1899. Декабрь. С. 602; Киприан [Керн]. Указ. соч. С. 6. Архимандрит Киприан ошибся, назвав отца Тихона настоятелем "одного из монастырей Нижегородской или Владимирской епархии". Оба монастыря, где отец Тихон был игуменом (Темниковский Санаксарский и Троицкий Лебедянский) находились в Тамбовской епархии.
45
33. Василий (Гролимунд). Послесловие. С. 300.
46
34. Там же. С. 307.
47
35. Письма игумена Тихона, подвижника Вышинского к Н.И.К. // Душеполезное чтение. 1906. Сентябрь. С. 145.
48
36. См.: Кодратов А. Указ. соч. С. 601.
49
37. Биографию отца Тихона см.: Тихон, игум. Историческое описание Темниковского Санаксарского монастыря. Тамбов, 1881. С. 38-39; Игумен Тихон. (Некролог) // Тамбовские епархиальные ведомости. 1897. N 7. Часть неофициальная. С. 153-156; Кодратов А. Указ. соч. С. 599-609.
50
38. См.: Тихон, игум. Святое, высокое служение иерея Божия, мирянина и монаха, добровольное мученичество. М., 1894. С. 123.
51
39. См.: Пентковский А. Указ. соч. С. 139. Ныне рукопись хранится в Свято-Сергиевском богословском институте в Париже в составе архива архимандрита Киприана.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
