Исаак Сирин - Сочинения
- Название:Сочинения
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Свято–Введенская Оптина Пустынь
- Год:2004
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Исаак Сирин - Сочинения краткое содержание
Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.
Сочинения - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
1107
Вар. «чтобы человек наполнил свой ум».
1108
Букв. «постоянством памяти».
1109
Букв. «поиском сокровенных <���вещей>".
1110
Букв. «совершенная деятельность».
1111
Букв. «совокупность».
1112
Букв. «Ибо если человек исполняет только дела, которые совершаются <���при помощи> тела — это путь и чин мирян».
1113
Вар. «посредством чтения, молитвы и поиска той цели, которая <���предполагает> движения ума, утешение и надежду на сокровенные <���вещи>".
1114
Т.е. посредством движений ума, утешения и надежды на сокровенное.
1115
Или «наслаждения, <���происходящего> от собеседования с Богом».
1116
Букв. «такой человек все деяния добродетелей утвердил в себе».
1117
Вар. «довел <���их> до полного совершенства».
1118
Букв. «кто трудится на всех уровнях (мерах) всех добродетелей».
1119
Или «в форме борьбы», «под видом подвига».
1120
Букв. «поиска сокровенных <���вещей>".
1121
Т.е. чтение и молитва.
1122
Букв. «меду и сотам».
1123
Букв. «благодаря этим <���вещам>", т. е. благодаря любви Божией и ее сладости.
1124
Букв. «благодаря возвышению в желании собеседования с Богом».
1125
Или «добродетельными».
1126
Или «добродетельное».
1127
Т.е. кто упражняется в духовном делании, тот тем самым как бы совершает все телесные подвиги.
1128
Т.е. благодаря молитве и чтению.
1129
Или «некое таинство истины»; или «некий истинный символ».
1130
Букв. «трудятся», «работают».
1131
Или «отшельника», «монаха».
1132
Или «мудрецы» (слово употреблено в ироническом смысле).
1133
Преп. Исаак продолжает полемику с теми людьми, которые говорят «Делом надо заниматься!» (см. параграф 1–й настоящей Беседы).
1134
Букв. «блуждания».
1135
Пс.4:7–8.
1136
Букв. «вместе с прочими <���вещами>, которые рождаются отсюда».
1137
Или «искателем духовных значений <���Писания>".
1138
Вар. «и это — удел праздных».
1139
Т.е. утомление.
1140
Или «ради вычитывания».
1141
Букв. «помысел его блуждает в стремлении к будущему веку».
1142
Букв. «презираем в очах его мир сей».
1143
Букв. «о божественных <���вещах>".
1144
Или «немедленно возвращается от этого и снова обращается».
1145
Вар. «запаха».
1146
Или «различимых».
1147
Букв. «в знании».
1148
Вар. «к Его присутствию».
1149
Т.е. совесть.
1150
Или «полезному» (mawtrana).
1151
Или «в себе».
1152
Дословный перевод этой фразы затруднителен. Смысл фразы: человек постоянно совершает поклоны, и это заменяет ему чтение установленных часов и молитвенных правил.
1153
Ср. Гал.5:24.
1154
Букв. «повесил себя на кресте».
1155
Или «в самом себе».
1156
Вар. «этого изобретения (ухищрения) знания».
1157
Или «делает он гладким путь свой».
1158
Или «мыслью своей», «мышлением своим».
1159
Букв. «без тьмы».
1160
Букв. «по большей части».
1161
Букв. «духовную цель».
1162
Т.е. в тварном мире.
1163
Преп. Исаак, очевидно, говорит о себе в третьем лице.
1164
Т.е. о конкретных деталях.
1165
Или «отшельники».
1166
Букв. «намерение твое», «цель твоя».
1167
Букв. «направь меня на них с истинной целью (с истинным намерением)».
1168
Ср. Пс.24:4–5.
1169
Или «совершенному знанию Твоему».
1170
Или «вершина (совокупность) пути».
1171
Или «соответствующими цели».
1172
Букв. «различия и пути».
1173
Вар. «начинают путь безмолвия».
1174
Букв. «различий и путей».
1175
Или «начальный этап» (букв. «голова»).
1176
Или «постом».
1177
Букв. «если есть такой человек».
1178
Букв. «в точном сложении слов».
1179
Букв. «преуспеяния сокровенных <���путей>".
1180
Букв. «во главе и в начале».
1181
Букв. «вступит он в подвижничество и широту и долготу пути».
1182
Т.е. в Беседе 22–й.
1183
Букв. «чьи цели различных <���видов>".
1184
Букв. «трудах подвижничества», «трудах <���монашеского> образа жизни».
1185
Букв. «каждый человек среди них».
1186
Букв. «как он видит».
1187
Букв. «становится выше в собеседовании с ним».
1188
Так в Paris syr.298. В Bodleian syr.e.7 «подвижности», «порывистости».
1189
Т.е. против тела.
1190
Или «в душе своей».
1191
Букв. «собеседования со служением своим».
1192
1 Тим.1:9.
1193
Букв. «готовности воли угождать Господу их».
1194
Или «восприятия».
1195
Вар. «ни на кого–либо».
1196
Букв. «которые там используются».
1197
Так в Paris syr.298. В Bodleian syr.e.7 «все также требуется от них».
1198
Букв. «к молитве Ему и службе Господу».
1199
Букв. «ходят».
1200
Букв. «принести жертву движений служения твоего».
1201
Вар. «когда пробуждается <���Его гнев>".
1202
Ср. Мал.4:1.
1203
Намек на мессалиан, которые считали ненужными почтительные положения тела при молитве. Подробнее см. в Беседе 14–й.
1204
Вар. «что намереваемся мы совершить?»
1205
Т.е. от Бога.
1206
Или «возбуждения».
1207
Ср. Евр.5:7.
1208
Букв. «от силы радости».
1209
Букв. «они весьма сокровенны в сердце».
1210
Или «точности».
1211
Букв. «молитвы знания».
1212
Букв. «тот поймет указания на эти две упомянутые формы молитвы».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: