Исаак Сирин - Сочинения
- Название:Сочинения
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Свято–Введенская Оптина Пустынь
- Год:2004
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Исаак Сирин - Сочинения краткое содержание
Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.
Сочинения - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Сир. tyabuta, соответствующее греч. metanoia.
1398
Букв. «нашей постоянной жизни». Вар. «нашего вечного спасения».
1399
Иезек.33:11.
1400
Вар. «быть оправданными».
1401
Т.е. следствиями слабости естества.
1402
Букв. «По этому образу благодати».
1403
Вар. «исправления».
1404
Букв. «благодаря страданию молитвы своей». Ср. Лк.18:14.
1405
Ср. Мр.12:42–43.
1406
Ср. Лк.23:40–43.
1407
Букв. «причинами», «предлогами».
1408
Т.е. уразуметь, оценить, вместить.
1409
В оригинале употреблены однокоренные слова.
1410
Т.е. человеческое естество.
1411
Вар. «и однако их неустойчивость заставляет их терпеть отступничество, рождающееся от этой (неустойчивости)».
1412
Сир. d–purqane.
1413
Или «о спасении (hayye) нашем».
1414
Текст поврежден в рукописи. Перевод приблизителен.
1415
Вар. «которые Он сотворил — <���один> для нашего упражнения, <���другой> для нашего наслаждения».
1416
Текст данной Беседы в рукописи Bodleian syr.e.7 поврежден.
1417
Букв. «опыта ее».
1418
Смысл фразы нам не вполне ясен.
1419
В грехах или страстях.
1420
Слово lam указывает на то, что данная фраза является цитатой. Источник, откуда взята цитата, установить не удается.
1421
Ср. Лев.10:1–2; Числ.16:31–35.
1422
Т.е. тех, кто вне святилища (м.б. не–христиан, находящихся вне Церкви).
1423
Ср. Исх.25:17.
1424
Т.е. крышки ковчега.
1425
Бог.
1426
Т.е. Человеку.
1427
Том I (Слова подвижнические) / Слово 85 (сс.419–420).
1428
Об этой Церкви см., в частности, В.Болотов. Из истории Церкви Сиро–Персидской. СПб., 1901.
1429
Отметим, что Церковь Востока не имела никакой исторической связи с Несторием, хотя его имя начиная с VI в. и присутствует в ее диптихах.
1430
См. Том II/ Беседа 11,28.
1431
II/5,18.
1432
6 II/11,17–19.
1433
I/14 (59).
1434
Мф.22:37.
1435
I/23 (115–116).
1436
10 I/48 (206).
1437
I/88 (417).
1438
I/88 (416–417).
1439
I/53 (233).
1440
Мф.11:29.
1441
15 I/53 (235).
1442
I/22 (98).
1443
Ср. Мф.5:8.
1444
Мф.5:4.
1445
I/21 (98–99).
1446
I/39 (166).
1447
II/5 (заглавие).
1448
II/14,7.
1449
Ср. II/4,2–9.
1450
I/16 (61).
1451
II/15,7.
1452
I/16 (61).
1453
II/35,1–6.
1454
I/87 (415).
1455
Лк.22:30.
1456
Ср. Пс.103:15.
1457
I/84 (398–399).
1458
I/25 (122).
1459
Ср. Рим.10:17.
1460
I/84 (401).
1461
1 Тим.2:4.
1462
II/40,12.
1463
См., в частности, его трактаты «О душе и воскресении» и «Большое Огласительное Слово».
1464
См. Григорий Богослов. Слово 30,6 (где Григорий допускает «более человеколюбивое толкование» посмертного мучения грешников, имея в виду учение Григория Нисского о всеобщем спасении). См. также Максим Исповедник. Толкование на Пс.59 (PG 90,857 A), Мистагогия 7 (PG 91,685 BC), Quaestiones et dubia 13 (PG 90,796 AC). Ср. Иоанн Лествичник. Лествица 26 («хотя не все могут быть бесстрастными, тем не менее не невозможно, чтобы все спаслись и примирились с Богом»).
1465
Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы, к Фалассию 63 (PG 90,668 C).
Интервал:
Закладка:
