Василий Сергеев - Янычары

Слово «Бел» иногда служило эпитетом пальмирского бога земли Арцу или Арду («земля»): «Арцубел», т. е. «Арцу-владыка». Этот бог, очевидно, ведет происхождение от арабской богини Руда, возможно, оба они восходят к угаритской Арцай, дочери Балу. и. ш.

Поэтому бог-первокузнец халибов и хеттов Иллиун-Ка, Великан, Ваал-Каан, Велес становится для яхуди источником зла, смерти и опасности. Они называют его Каин, в другом варианте – Тубал-Каин. Каин, бежав «от лица Господня», построил первый город, а его потомок, Тубалкаин, был «ковачом всех орудий из меди и железа»... Они знали и то, что Ваал-Каан мог воплощаться в жертвенное животное, и даже отождествляли его с ним: книга Еноха говорит, что научил мужчин делать мечи, ножи, щиты, а женщин – зеркала и браслеты благостный демон Азазел, в облике козла. Яхуди знали и то, что Каин сковал первый плуг и изобрел земледелие. Но они не приняли всего этого: и земледелие, и кузнечное ремесло осталось для яхуди суетным и греховным порождением человеческой гордыни. Эти занятия они оставили на долю потомков Каина, назвав его братоубийцей. Думаю, не даром: я говорил тебе, что земледельцы стали первыми приносить в жертву своим божествам людей. Впрочем, скоро это знание было утрачено: скажем, Иосифу ибн Маттьяху пришлось выдумывать причины отвержения Богом каиновой жертвы: «Каин... ... имел в виду одну только цель – получать выгоды; он первым изобрел землепашество, а затем убил брата своего по следующей причине. Однажды они решили принести жертвы Господу Богу. Каин возложил на алтарь произведения своего земледелия и плоды деревьев, Авель же молоко и перворожденное из стад своих. Господу же последняя жертва понравилась более, так как Он отдавал предпочтение тому, что возникло самостоятельно сообразно самой природе, перед тем, что было насильно вырвано из земли по расчету корыстолюбивого человека» .

Впрочем, божеству земледелия пришедшие с севера племена поклонялись еще и в женском образе. Эта богиня была супругой Таргитая, Сошедшего с Неба, его женской ипостасью, и звалась Ас-Тарга, то есть «Тарга асов», божество Венеры, богиня любви, растительности и плодородия, богиня-воительница, Астарта, Иштар семитов. Известны изображения Ас-Тарги в виде нагой всадницы, стреляющей из лука. Она полюбила Адониса, Адонаи, а когда он погиб, спустилась за ним в нижний мир... В жертву ей возносился круглый хлеб, на который наносился солнечный знак, и возливались масло и вино. Такие ритуальные хлебы были в древности и у яхуди: «И когда мы кадили богине неба и возливали ей возлияния, то разве без ведома мужей наших делали мы ей пирожки с изображением ее и возливали ей возлияния?» , – говорит Иеремия.

Но яхуди в конце концов отвергли культ и Ваала (Ваал-Каана), и Астарты. В Танах он назван Велиалом, в завоеванном северными племенами Иерусалиме ему был воздвигнут грандиозный храм, ему поклонялся весь Израиль. Но Ииуй разорил этот храм и перебил тысячи жрецов Велиала – ты можешь прочесть об этом во Второй книге Самуила . Древний бог йеров, Земных, создатель всего сущего, бог плодородия, громовержец и покровитель воинов был проклят и ессеями, жившими в Кумранской обители:

Что тут скажешь? Осел не станет умнее, если нагрузить его книгами Руми. Да и причина того, что одних богов уничтожают а других превозносят – и в те давние времена, и сегодня, – не в религии, а в политике...

Рассказывая все это, старик не забывал то и дело прикладываться к кальяну, явно наслаждаясь ароматным дымом. Речь его становилась все отрывистее и замедленнее. И вот он совсем замолк. Судя по движению его глаз и рук, он созерцал какие-то захватывающие видения. Живко забеспокоился:

– Дедушка, вам плохо?

– Абдаллах? – недоуменно переспросил тот, возвращаясь из каких-то своих дальних далей. – Почему здесь?

– Мы говорили о кузнецах, о небожителях...

– Ну да, ну да... Видел ли ты... О! Небесный свод, подобный опрокинутому котлу, наклоняется, и между ним и краем земли возникает щель, – видел ли ты тот необыкновенный свет, который через эту щель озаряет землю?

– Вы рассказывали о халибах, кузнецах, пришедших с Севера...

– А! Я был в тех местах , лазал по курганам, где повсюду можно найти шлак, слитки чугуна , а если повезет – то и остатки литейных форм и даже куски криц . Диодор Сицилийский свидетельствует, что скифские мастера, еще не зная варки стали и технологии закаливания, нашли дорогой, но эффективный способ получать высококачественный металл: «Они закапывали кованые железные пластины в землю и держали их там до тех пор, пока ржавчина не съедала все слабые части. Из оставшихся более прочных частей они затем ковали свои превосходные мечи и другое оружие».

Поистине, на этом холме, с которого на все четыре стороны бежали реки, все дышало нашим великим прошлым. Именно здесь, «у гипербореев» стоял храм Сошедшего с Неба , внутри которого сияли солнце, луна и звезды, а жрецами служили сыновья северного ветра, Борея, Борейона – об этом храме пишут греки Элиан и Гекатей Абдерский! При начале служения «с так называемых у них Рипейских гор прилетают необозримые по величине тучи лебедей; облетев кругом храма и как бы очистив его своим полетом, они потом спускаются в ограду храма, отличающуюся огромной величиной и необычайной красотой. В то время как певцы запоют тамошние песни в честь бога, а кифаристы присоединяют к хору чрезвычайно гармоничную игру, тут вместе с ними запевают и лебеди; они поют очень согласно и никогда нигде не издают ни одного нестройного или не согласованного с пением звука, как будто, получив такт от регента хора и спевшись с местными творцами священных напевов. Затем, по окончании гимна, они удаляются...»

Эти лебеди... белая птица... они тоже стали символом Ахи. Ахи значит белый; лебедь белая – каз ак...

Здесь Зевс оставил, уйдя в Элладу, свергнутого им с престола Кроноса, своего отца. Кронос был помещен в глубокую пещеру, где он лежал на «златовидном» камне. Он не был скован, «ибо Зевс вместо оков послал ему сон». Могила Кроноса стала священным местом, где от его лица давались прорицания... Сколько раз потом воспроизводили этот сюжет в различных мифах! Прометей, прикованный к скале в горах Севера, Кощей Бессмертный, Амирани, выходцы из Тартара, запертые Искандером Зу-ль-Карнейном «за железными воротами»...

Он и сейчас прикован к скале разгневанным богом, и его внутренности клюет и рвет жестокая птица, – бормотал старик, с силой царапая ногтями свою грудь, так что на ней оставались багровые полосы. – А его железные цепи то с надеждой лижет, то в отчаянии грызет верная ему собака, и стальные кольца становятся тоньше и тоньше. Но когда бьют кузнечные молоты – звук их ударов укрепляет оковы. Оттого по пятницам каждый кузнец должен трижды ударить молотом по наковальне...