Василий Сергеев - Янычары
- Название:Янычары
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:«Феникс»
- Год:1999
- Город:Ростовн/Д
- ISBN:5-222-00854-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Василий Сергеев - Янычары краткое содержание
С глубокой древности Балканы, Кавказ и многие другие регионы мира являются зоной контакта христианской и мусульманской культур, – контакта, складывавшегося на субстрате древних, доисламских и дохристианских культов. В одни исторические этохи он был мирным, в иные – переходил в вооруженный конфликт. Каждое прикосновение к этой зоне сегодня выглядит, как разматывание пропитанных засохшей кровью бинтов на незаживающей ране, и может быть болезненно воспринято как одной, так и другой сторонами. Но во имя мирного разрешения геополитических, этнических, конфессиональных и многих других спорных вопросов кто-то должен начать этот диалог...
Начало XIV тысячелетия нашей эры. Османской империи еще нет. Второй султан династии – Орхан ибн Осман – только начал собирать ее из разрозненных бейликов. Его вазир – Чандарлы Хайр уд-Дин формирует «новое войско» – корпус янычар. В центре внимания книги – судьба одного из янычар, Абдаллаха ал-Хаддада...
Янычары - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
– Клянусь Аллахом, я поставлю свою тугру на этом фирмане!
– Да соблаговолит блистательный склонить свой слух и к другому моему слову! Теперь, когда гази со всех сторон стекаются к вашей счастливой столице, собираются под знаменем султана, нам нужно подумать, чем им платить.
– Я – владетель моей страны, и я награждаю гази-героев, наделяя их тимарами или даже мюльками .
– И это неправильно: я говорю эти слова в полной готовности за них расстаться с жизнью! Благодеяния забываются, и на следующее утро малик , царь и бог в своем мюльке, может не вспомнить, кому он обязан этими землями. Раздавая мюльки, блистательный, возможно, закладывает основу завтрашнего развала государства! Не проще ли рассчитываться с воинами должностями при дворе – разумеется, с соответствующим денежным содержанием? Или давать в тимары не сами земли, а лишь доходы с них?
– М-м-м... Это надо обдумать! Но продолжай!
– Зазорно правителю, обладающему правом хутбы , в своей стране рассчитываться со своими воинами монетами, оставшимися от прежних владетелей! Поистине, султан имеет право чеканить монету. Монетный двор ждет указаний могущественного.
Хайр уд-Дин протянул Орхану пробный серебряный дирхем. На одной стороне ее значилось арабской вязью: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед пророк его», на другой – «Султан величайший Орхан ибн Осман. Да сохранит Аллах его царство!»...
Орхан некоторое время завороженно глядел на монету, перевернул ее в пальцах и еще дольше глядел на реверс...
– Он такой же, какими были дирхемы Кей-Кобада! Поистине, эти резвые посланники в мошнах купцов и сумках дервишей разлетятся по всем странам мусульманского мира, свидетельствуя, что родилось новое государство, взявшее на себя охрану ислама и заботу о торговле! Клянусь Аллахом, ты обрадовал меня!
Но не это волнует меня – меня заботит Восток! Сегодня в наших руках этот удж ; слепой дервиш пересечет его поперек, пока новорожденная луна достигнет полноты . Но Македония Зу-ль Карнайна была не больше! Будут ли ильханы завтра платить дань нам? Падут ли они к копытам моего коня? Поистине, один лишь Аллах – слышащий, знающий!
– Да услышит могущественный султан: ничего не будет, если не согнуть сегодня шеи уджбеев! Они смотрят врозь, ищут своей выгоды, а Абу-Сеид – вернее, Тимурташ, его ставленник, – пользуются этим! Но Абу-Сеид, а следом за ним и его наместник закусили поводья; даст Аллах, эти поводья и станут для них поводьями отъезда!
У ильхана большие проблемы! Когда к власти пришел Абу Сеид Бахадур-хан, возникли такие стеснения земледельцев, и особенно христиан-несториан, что они учинили бунт. Что творят кадии! Налоги взыскиваются по два раза! «Поистине, число месяцев у Аллаха – двенадцать месяцев в писании Аллаха в тот день, как Он сотворил небеса и землю. ... Вставка – только увеличение неверия; заблуждаются в этом те, которые не веруют; они разрешают это в один год и запрещают в другой, чтобы согласовать с тем счетом, который запретил Аллах. И они разрешают то, что запретил Аллах. Разукрашено пред ними зло их деяний, а Аллах не ведет народа неверного!», – сказал пророк . Люди прятались от сборщиков налогов, но те, если не могли захватить мужчин, забирали их жен, гнали их, как стадо овец, к налоговым чиновникам. Те подвешивали их за ноги на веревке и избивали; стенания и жалобы женщин поднимались до небес...
А вот еще пример бид'ат , которые стали мезалим . В канун-намэ ресм-и арусие, или, как мы говорим, чизме бахасы , определен так: «И пусть взимают за девственницу 60 акче, за вдову – 30 акче». Но они желают взимать этот налог натурой, что сокращает поступления в казну!
Карта
– Ты говоришь лишние слова! Какое нам дело до денег в чужой казне! Какое нам дело до изнасилованных и подвешенных в чужом государстве женщин! В земли улуса Хулагу, покорившего территории от Индии до Малой Азии, ведет Великий шелковый путь, тот самый, другой конец которого уходит в Византию! Там, на востоке лежат Хорезм, Багдад, Дамаск... А я хочу, чтобы средоточием мусульманского мира стал наш султанат! И Чингиз-хан, и первые Чингизиды заявили, как сейчас заявляем мы, что их главная цель – сокрушить все барьеры на пути свободной торговли – от земель Солнечного Восхода до Средиземного моря. И они достигли этого! Нам десять раз нужно подумать, с какого конца приступать к освобождению от власти ильхана, чтобы не разрушить удобства торговли!
– К несчастью, о блистательный, Османлы лежит не в центре мира! А если и в центре, то не все торговые пути идут через нее!
Хайр уд-Дин хлопнул в ладоши. Вбежал оглан в широчайших шальварах, неся на серебряном блюде заранее приготовленную карту . Хайр уд-Дин давно готовился к этому разговору!
Его палец пополз по украшавшим многоцветную нарядную карту изображениям львов, горных козлов и странных чудовищ: людей с одним глазом и одним громадным ухом, людей с лицом на груди... Одно из таких изображений – кинокефал, человек с собачьей головой, – находится на территории Заволжья.
– Хорезм, – сказал Хайр уд-Дин. – Здесь караван-сараи в Гургандже. Волга – Сарай Узбека. Тана, Матраха, – полз его палец дальше. – Крым: Сурож, Корсунь. Здесь товар получают генуэзцы. Византия беспошлинно пропускает их через проливы. Иногда купцы везут товар по другим путям: через Тебриз, Арзрум, Сивас; или через Айяс, Конью, Изник – в Константинополь, – палец Хайр уд-Дина опять заскользил по карте. – Но в Айясе, в Антиохии почти весь товар в Европу перехватывают корабли Родосских рыцарей! Нам достаются только огрызки!
– Что же ты предлагаешь?
– Золотая Орда и султанат мамлюков – природные враги нашего султаната, враги ахийских братств Малой Азии. Именно потому, что по их территориям проходят параллельные тропы Великого караванного пути! Значительная часть товаров из Индии в Европу и из Европы в Индию идет через Басру, через порты Красного моря – и в порты Средиземного: Триполи, Бейрут, Акку, Александрию с перевалкой в Багдаде, Дамаске, Мисре, – Хайр уд-Дин тронул пальцем карту. – Но умелый дехканин одним движением кетменя может уменьшить поток воды в одном арыке, прибавить в другом, а может и вообще перекрыть один арык и заставить прозрачную струю литься по другому, параллельному! Так же и мудрый политик умело балансирует потоками товаров на всех ветвях караванного пути, стараясь, чтобы большая часть их шла через его страну!
У нас есть два способа достичь этого. Первый – перехватить проливы. Взять хотя бы для начала Гелиболу . Пошлины будут наши. Но этого мало: мы должны добраться до Крыма и брать не пошлину, а сам товар – и дешево!
– Проливы – да! Об этом нужно говорить. Но до Крыма сейчас не добраться... – раздумчиво сказал Орхан. – Нужна армия, нужен флот...
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: