О. Петруня - Виноград духовный. Сборник кратких поучений из Священного Писания и святоотеческих сочинений
- Название:Виноград духовный. Сборник кратких поучений из Священного Писания и святоотеческих сочинений
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви
- Год:2012
- Город:М.
- ISBN:978-5-88017-22
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
О. Петруня - Виноград духовный. Сборник кратких поучений из Священного Писания и святоотеческих сочинений краткое содержание
Книга представляет собой тематическое собрание цитат из Священного Писания и сочинений святых отцов. Тематика сборника охватывает наиболее важные проблемы догматического и аскетического содержания, с которыми чаще всего сталкивается христианин в своей духовной жизни. Сборник задумывался так, чтобы читатель мог получить максимально полный и по возможности однозначный ответ на интересующий его вопрос из чистого источника духовной мудрости.
Виноград духовный. Сборник кратких поучений из Священного Писания и святоотеческих сочинений - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Гордый не имеет нужды в бесе; он сам сделался для себя бесом и супостатом. Тьма чужда света; и гордый чужд всякой добродетели. В сердцах гордых рождаются хульные слова, а в душах смиренных небесные видения. Тать не любит солнца; гордый же уничижает кротких. Не знаю, как это бывает, что многие из гордых, не зная самих себя, думают, что они достигли бесстрастия, и уже при исходе из сего мира усматривают свое убожество. Кто пленен гордостью, тому нужна помощь Самого Бога; ибо суетно для такого спасение человеческое. Исчадия гордости суть падения мужей духовных: гнев, клевета, досада, раздражительность, вопль, хула, лицемерие, ненависть, зависть, прекословие, своенравие, непокорство. Конь, на котором едет гордость, есть тщеславие; смирение и самоукорение посмеются коню и всаднику его и воспоют победную оную песнь: Поим Господеви, славно бо прославился: коня и всадника вверже в море (Исх. 15, 1) и в бездну смирения. Прп. Иоанн Лествичник
Гроздь вторая Узкий путь
Сын мой! если ты приступаешь служить Господу Богу, то приготовь душу твою к искушению: управь сердце твое и будь тверд, и не смущайся во время посещения; прилепись к Нему и не отступай, дабы возвеличиться тебе напоследок. Все, что ни приключится тебе, принимай охотно, и в превратностях твоего уничижения будь долготерпелив, ибо золото испытывается в огне, а люди, угодные Богу, – в горниле уничижения.
Сир. 2, 1–5
Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. Мф. 7, 13—14
Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. Мф. 26, 41
…Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Мк. 8, 34
Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его. Иак. 1, 12
Не трать всего времени жизни своей на попечение о теле своем; но, когда тело алчет и требует пищи, рассуждай, что и душа имеет нужду в свойственной ей пище и делается мертвой, как и тело, если оно не примет телесных снедей; потому что человек двойствен, состоит из души и тела. Поэтому Иисус сказал: «Ты приставник дома, давай душе, что душе свойственно; не тело только питай, но и душу не оставляй лишенною и алчущею. О таковой душе говорит апостол: Питающаяся пространно, жива умерла (1 Тим. 5, 6). Итак, не попускай, чтобы душа умерла от голода, но питай ее словом Божиим, псалмами, пениями и песнями духовными, чтением Священного Писания, постом и бдениями, слезами и милостынею, надеждою и помышлением о благах будущих, вечных и нетленных. Все сие и подобное сему есть пища и жизнь для души; поэтому и великий пророк сказал: «Да будут слезы моя мне хлеб день и нощь » (Пс. 41, 4). Прп. Ефрем Сирин
Радуйся в искушениях, которые будут попущены тебе: при посредстве их приобретается духовный плод. Прп. Антоний Великий
Господь скорбями избавляет от больших скорбей. Свт. Филарет Московский
Если бы мы были одинаковы как в благополучии, так и в искушениях, то не было бы и нужды в искушениях. И что нам говорить о себе? И сами святые мужи часто вразумляемы были искушениями. Потому-то и говорит пророк: Благо мне, яко смирил мя еси (Пс. 118, 71). Свт. Иоанн Златоуст
Очень мало людей, которые с добрым началом соединили и добрый конец. Отказавшись от всего, они, не преткнувшись, дошли до цели и любят Единого Бога. Поначалу многие приходят в умиление, многие удостаиваются небесной благодати и воодушевляются небесной любовью. Но потом, не выдержав подвигов, трудностей и различных искушений на пути к добродетели, они вернулись к своему привычному образу жизни и погрязли в грехах. Прп. Макарий Великий
Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молим; мы как сор для мира <���…> всеми попираемый (1 Кор. 4, 12—13). Когда и ты таким образом будешь обрабатывать свою землю и сеять духовное, то обрабатывай так, чтобы снять грех и приобрести плод. Свт. Амвросий Медиоланский
Христианин, провождающий жизнь по заповедям Божиим, должен быть испытуем различными искушениями: 1) потому что враг, завидуя нашему спасению, всякими кознями старается сделать нам препятствие к исполнению воли Божией, а 2) потому что не может быть тверда и истинна добродетель, когда не будет испытана противным ей препятствием и останется неколеблемою. Прп. Макарий Оптинский
Чтобы был плод духовный, нужны известные условия: семя [слово] хорошее и почва хорошая. Плод созревает при наличии терпения. Сколько было случаев, когда человек, не видя ожидаемого плода, впадал в уныние, и все его труды пропадали. Надо иметь решимость все терпеть. Только тогда можно надеяться на получение желаемого.
В терпении вашем стяжите душы ваша (Лк. 21, 19).
Прп. Никон ОптинскийБудь же милостив к себе самому и не питай ненависти в душе своей. Открой глаза свои и посмотри на многих, как они подвизаются, как стараются спастись, сколько употребляют усилий на всякое доброе дело, как оберегают себя от зависти, от злоречия, от ненависти, от смеха, от блуда, от роскоши, от ссоры и от всякого иного худого дела, как возлюбили путь узкий и тесный, постятся, бодрствуют, злостраждут и плачут, как уготовили светлые светильники свои, как уста их воспевают и славят всегда бессмертного Жениха, а очи их всегда видят красоту Его, и душа их веселится. Прп. Ефрем Сирин
Не смущайся мыслию и не подавай руки душевному расслаблению, но терпи, читай книги учителей, принуждай себя к молитве и жди помощи. Прп. Исаак Сирин
Смиренный, если не имеет скорбей и искушений, то много скорбит об этом. Сщмч. Петр Дамаскин
Царство Небесное, т. е. святость, чистота, воздержание, молитва, целомудрие, любовь к Богу и ближнему, – силою берется, т. е. силою благодатной помощи Божией и собственным усердием, и употребляющие усилие приобретают его. Плоть противится духу, т. е. всякой добродетели, чтобы мы не то делали, что хотим, а ради Бога и спасения души и ради блага ближних. Требуется сопротивление человека всякому злу, всякой страсти плоти и духа, всякой похоти и обучение, усвоение всякой добродетели. Св. прав. Иоанн Кронштадтский
Духовная жизнь не в том только состоит, чтобы наслаждаться миром и утешением, но и Крест духовный, т. е. отъятие утешений, нести благодушно… Прп. Макарий Оптинский
В терпении надо стяжавать свое спасение. Терпение необходимо. Другими словами – необходим Крест. Прп. Никон Оптинский
Ежели человек не будет побеждаем и поражаем, одолеваясь всякой страстью и помыслом, если он не примет ран от духа злобы, не обретая помощи ни от дел, ни от Бога, так что, во всем утесненный, едва не приходит в состояние безнадежности, то он не сможет сокрушиться и смириться до того, чтобы поставить себя ниже всех, счесть себя последнейшим рабом пред всеми и даже худшим самих бесов, так как от них он стужаем и побеждается. Прп. Григорий Синаит
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: