Нил Сорский - Творения

А теперь и я стал скорбеть из-за того, что ты скорбен. Из-за этого-то и заставил себя написать тебе, — чтобы ты не скорбел. Бог же всякой радости и утехи да утешит сердце твое и известит о нашей любви к тебе.

Хоть и грубо я написал, но — ведь не кому-то иному, но тебе, постоянному возлюбленному моему, чтобы не презреть твою просьбу. Надеюсь ведь, что с любовью примешь ты это и не осудишь мое неразумие.

А что касается наших дел, о которых я просил твою святыню, — ты хорошо постарался их устроить, за то челом бью. Бог да воздаст тебе по твоему труду.

Сверх того, и еще молю святыню твою: да не сочтешь обидными те слова, что мы говорили тогда. Хотя внешне они кажутся жесткими, внутри же наполнены пользой. Потому что не свое я говорил, но — из святых писаний. Жестки они поистине для тех, кто не хочет истинно смириться в страхе Господнем и отступить от плотских мудрований, но хочет согласно своим страстным волям жить, а не по святым писаниям. Такие люди не вникают ведь со смирением, духовно в святые писания. Некоторые из них ныне не хотят и слышать о том, чтобы жить по святым писаниям, как бы говоря: не для нас они писаны и не надо людям нынешнего рода их хранить.

Для делателей же истины и в древности, и ныне, и до скончания века слова Господни чисты, как серебро, расплавленное и очищенное семикратно, и заповеди Его светлы и вожделенны для них больше золота и драгоценных камней, и услаждают они их больше меда и сотов, и они их соблюдают. И если они сохранят их, то воспримут многие воздаяния.

Здравствуй о Господе, господин отец, и молись о нас, грешных, а мы святыне твоей весьма бьем челом.

ТОГО ЖЕ СТАРЦА ПОСЛАНЬИЦЕ БРАТУ, <���ПРИШЕДШЕМУ> С ВОСТОЧНОЙ СТОРОНЫ, ПРОСИВШЕМУ У НЕГО НАПИСАТЬ ПОЛЕЗНОЕ ДЛЯ ДУШИ

Так, господин, нам кажется полезно тебе руководствоваться: в телесных занятиях правилом по силе, а не выше меры, а в писаниях божественных поучаться, и какой-то ручной работе обучаться, и безмолвие любить. А когда, если Бог захочет, друг друга увидим, тогда пространнее будет беседа обо всем, про все.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Завещаю о себе моим вечным господам и братьям, людям моего нрава: молю вас, бросьте тело мое в этой глуши, чтобы съели его звери и птицы, потому что грешило оно перед Богом много и недостойно погребения. Если же этого не сделаете, тогда, выкопав яму глубокую на месте, на котором живем, со всяким бесчестием погребите меня. Бойтесь же слова, которое Арсений Великий завещал своим ученикам, говоря: на суде стану с вами, если кому-нибудь отдадите тело мое. Я стараюсь, насколько в моих силах, не быть сподобленным чести и славы века сего никакой — как в жизни этой, так и по смерти. Молю же всех, да помолятся о душе моей грешной, и прощения прошу у всех, и от меня прощение: Бог да простит всех.

Крест большой, в котором камень страстей Господних, а также книжки, которые я сам писал, то — господам моим и братьям, кто начнет терпеть на этом месте. И чтобы постарались по мне службу священную совершать в течение сорока дней, — об этом очень прошу. Маленькие книжицы, Иоанн Дамаскин, Потребник, и Ирмологий здесь также, Псалтирь в четверть, Игнатьева письма — в Кириллов монастырь. И прочие книги и вещи Кириллова монастыря, что мне давали по любви Божией, — чье что есть, тому и отдать; или нищим, или монастыря какого-нибудь, или откуда-то христолюбца какого-то лицевую книгу — тем и отдать.

По списку: РГБ, собр. Троице-Сергиевой лавры № 684, л. 1–1 об.

Послесловие напечатано по копиям Гурия Тушина: РНБ, Кирилло-Белозерское собр., № 23/1262, л. 595 об. — 596; РНБ, Кирилло-Белозерское собр., № 141/1218, л. 563–563 об.

По рукописи: РНБ, Софийское собр., № 1489, Сборник, XVI в., л. 385–387 об.

Молитва известна также в списке XVII в.: ГИМ, собр. Уварова, № 1846 (754) (718), л. 791–793.

Впервые молитва опубликована М. С. Боровковой-Майковой (К литературной деятельности Нила Сорского // Памятники древней письменности. Т. CLXXVII. Пг., 1911. С. 13–15).

Текст напечатан по: Известия Отделения русского языка и словесности, 1897. Т. II. Кн. 1. С. 78–89.

Исследование, подготовка текста и комментарий Н. К. Никольского, перевод Г. М. Прохорова.

Источник: Преподобный Нил Сорский,

первооснователь скитскаго жития в России

и Устав его о жительстве скитском (в переводе

на русский язык) с приложением всех других писаний его,

извлеченных из рукописей. — Москва, 1869.

Текст взят — http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=5090

Текст взят — http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=5090

Текст взят — http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=5090

Текст взят — http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=5090

Текст взят — http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=5090

Текст взят — http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=5090