Николай Велимирович - Чудеса Божии

Но вот еще более удивительный случай произошедшего в наши дни. В этом году на храмовый праздник в монастырь святого Наума пришел и один мусульманин из Охрида, которого зовут Сефер Яшар. И он нам рассказал о чуде, которое совершилось на его сыне Касане. А именно: его семилетний сын Касан был немым. В прошлом году отец привел его на храмовый праздник в монастырь святого Наума, где священники читали молитвы над недужным.

В этом году отец пришел в монастырь поблагодарить святого Наума — его сын обрел дар речи.

Так что не по вере и не от Причастия, а только по молитве совершилось чудо, подобное тому, что со святым Андреем, который был крещен и причастился, а после этого заговорил.

Одна женщина, Велика П., почтенная хозяйка из села Брусинка, рассказывала, как она два года назад лечилась в Битоль- ской больнице. У нее ужасно распухла рука. Врачи сделали надрез, и оттуда начал течь в большом количестве гной. После этого однажды ее навестил отец Иоанн Максимович, тогда — преподаватель Би- гольской семинарии, а сейчас — епископ Шанхайский. Женщина его не знала. Отец Иоанн предложил ей причаститься, и она причастилась. После этого стало легче. Через три дня отец Иоанн опять ее нанести и опять предложил причаститься.

Она согласилась, но сказала, что до принятия Святых Тайн будет три дня поститься, поскольку, мол, в прошлый раз причащалась без поста, и ее мучает совесть. Отец Иоанн оставил это на ее усмотрение и ушел. Женщина стала поститься, из всего, чем в больнице кормили, принимая только хлеб. Через три дня отец Иоанн принес Святые Тайны и причастил ее. Это было в Великую Среду утром. К вечеру того дня рука больной полностью пришла в нормальное состояние. Явился врач, который считал, что женщина должна проходить лечение в больнице не менее трех месяцев, и поразился, когда увидел, что гноя вовсе не стало и что нет болевых ощущений при нажатии на руку. Он перекрестился и сказал женщине, что она здорова и может тотчас же отправляться домой.

Когда Велика П. рассказала об этом случае, у нее спросили, кто был тот священник. Имени его она не знала, но по описанию мы поняли, что это отец Иоанн. Дело в том, что в свое время он почти ежедневно посещал больных. Когда мы сказали, что священник тот сейчас епископ, она удивилась.

Димко Караджич из Прилепа нам рассказывал, как его чудесно исцелил святой Димитрий в своей новой церкви в Сельце:

"Когда я был в Америке, у меня выявилось заболевание глаза. Пошел к врачам, и они сделали мне операцию. Но ничего не помогло, я вообще перестал видеть на этот глаз. Вернувшись из Америки, я стал опекуном монастыря святого Димитрия в Сельце. И мне довелось видеть, как многие мужчины и женщины исцелялись от разных недугов с помощью воды из источника возле монастыря."А почему бы не опробовать это средство и мне для своего глаза?" — подумал я. К тому же у меня начал болеть и второй глаз, так что я уже едва различал все окружающее. Пошел я к источнику, промыл водой свои глаза. И вдруг стал видеть яснее. А сейчас, вот, хорошо вижу на оба глаза. Произошло это в 1935 году".

Эту икону прошлым летом завезли из Белграда в Болгарию. По этому поводу болгарские историки опубликовали много подробностей, связанных с образом. Среди прочего, в журнале "Христианка" (1936, № 7–8) описывается такой случай:

Сын Прохора [4] Исидора. — примеч. ред. Мошнина, почитаемого гражданина Курска, заболел так тяжело, что не оставалось уже никаких надежд на его выздоровление. Смерти ребенка ждали со дня на день и с часу на час. Но однажды ночью во сне пришла к ребенку Матерь Божия и сказала, что назавтра к ним в дом придет Ее икона, которая вернет ему здоровье. И действительно, назавтра по городу совершался крестный ход с иконой Богородицы. Когда процессия приблизилась к дому Мошнина, полил сильный дождь. Куда было деваться священникам с иконой, как не в дом Мошнина. Ребенок лежал в постели скорее мертвый, чем живой. Родители, обрадованные, что такая святыня вносится в их дом, попросили возложить икону на больного. Почувствовав икону на себе, ребенок поцеловал ее остывавшими губами. И встал он, здоровый и радостный.

В день святого великомученика Георгия в этом, 1932–м, году возле храма в Ба- ваниште (Банат) проходил большой молитвенный собор многих наших братств из округи. Многие братства пришли крестными ходами с церковными хоругвями к этому храму, который считается монастырским и в котором исцеляются многие больные. Наше Доловское (Банат) Братство тоже отправлялось туда. Все его члены собрались возле своей церкви, священник отслужил молебен, и двинулись. Но как раз в этот момент пришла одна женщина и стала просить, чтобы взяли также ее с больной дочерью, которой уже восемь лет, а она не может на ножках стоять, так что ее повсюду носят на руках. Эта горемычная мать решила пойти в монастырь и помолиться Богу об исцелении дочери. Между тем возникла трудность, как доставить девочку в монастырь. Повозки у них не было, а нести до монастыря на руках нужно было километров десять. Мужчины договорились, что будут нести ребенка все, поочередно. Так и сделали — принесли и оставили в храме. Вскоре пошел сильный дождь, и девочка уснула. Тем временем к монастырю приближался крестный ход из Баванипгга. Мать зашла в церковь, чтобы разбудить девочку — вместе встретят процессию. И тут, к великому ее удивлению и не меньшей радости, дочка встала на ноги и сама вышла из храма вместе с матерью. Когда крестный ход завершился, мы спрашивали и у девочки, и у матери, как это произошло. Малышка сказала, что пока она спала, во сне пришла какая‑то женщина, погладила по щеке и сказала: "Ну, вставай!". А потом пришла ее мать и разбудила. Этот случай всех нас обрадовал, и все мы благодарили Бога за Его великую милость.

Об этом необычном случае нам рассказывали в Мирковачском женском монастыре, возле Скопля. В этом монастыре имеется агиасма, святая вода. О целебных свойствах ее было широко известно как среди христиан, так и среди мусульман. Однажды прошел сильный дождь, и вода, бурая от грязи, ручьями текла вокруг монастыря. У одного турка разболелась жена, которую так мучили ужасные боли в грудях, что она места себе не находила. Под вечер турок посадил жену на коня и привез в Мирковачский монастырь. Во дворе его встретил монастырский сторож, спросив, что нужно. Турок спросил, можно ли позвать монахинь. Но сторож грубо ответил, что уже поздно и ему в это время увидеться с монахинями невозможно. Турок передал это жене на своем языке и после того, как они с женой посоветовались, объяснил сторожу, чего ради они прибыли в монастырь в такое время, а также поинтересовался, нельзя ли получить кувшин святой воды для больной жены. Сторож в раздражении взял у турка пустой кувшин, зашел за угол и решил про себя: "Турок — он турок, для турка любая вода одинакова", — и набрал в кувшин той грязно — бу- рой воды, которая лужей стояла после дождя. Турок взял воду, поблагодарил и повез жену обратно домой. А назавтра привел в дар монастырю вола. Сказал, что жена его пила святую воду и поправилась — так вот он в благодарность за это привел вола. Тогда игуменья спросила у сторожа, когда этот человек приезжал и брал святую воду. Сторож устыдился и рассказал все, как было. Игуменья же позвала всех инокинь в церковь на благодарение Богу, Который чудеса творит для людей по вере их.