Виктор Острецов - Статьи разных лет

Идет и консолидация монархистов по всей России. Растерянное правительство пассивно, но еще благожелательно смотрит на деятельность монархических организаций и их возникновение. Для него они — козырь в переговорах с кадетами. Отдельные лица в правительстве монархистов ненавидят. Другие как могут помогают. Среди них надо отметить исключительно благожелательное отношение петербургского градоначальника фон дер Лауница, убитого в декабре 1906 года эсерами..

В ноябре 1905 года Дубровин и его единомышленники думают о своей газете или о журнале. Собираются на квартире у Дубровина. Еще не решено, как и в каком виде удастся осуществить это намерение.

Открыть новый журнал или газету не представляло тогда никакого труда. Достаточно было заявить о программе издания в самых общих чертах. Разрешение получалось автоматически, так как носило исключительно регистрационный, заявительный характер…

Открытка от Московского монархического общества Союза Русских Людей, возглавляемого князем Александром Григорьевичем Щербатовым . «С.-Петербург. Июля 14 дня 1906 г. Грамота на звание старшины Союза Русских Людей. Сообщается, что Совет Союза Русских Людей в заседании своем избрал Дубровина 20 июля 1907 г. Старшиною своим и препроводил при грамоте старшинский наказ и крест. Подпись председателя Союза кн. А.Г. Щербатова».

Князь Александр Григорьевич Щербатов был председателем Московского сельскохозяйственного общества и автором множества трудов по экономике России, выступал как убежденный противник экономических реформ Витте. Союз Русских Людей был создан весной еще 1905 года и включал в себя несколько десятков лиц, известных в литературе, науке, общественной деятельности. Из наиболее видных деятелей сюда вошли Клавдий Пасхалов, Сергей Федорович Шарапов, проф. Дмитрий Иванович Иловайский, Н.А. Павлов, проф. Николай Михайлович Павлов, князь Владимир Волконский, граф Павел Шереметев и другие.

Союз Русских Людей имел свое издательство и свой издательский знак — дерево с пустившими в почву корнями и крестом. Деятельность Союза проходила в 1905–1908 гг. В Вестнике Союза Русских Людей печатались в основном Сергей Федорович Шарапов и кн. А.Г. Щербатов.

В последние годы пробуждается интерес к этим именам. Отмечу: сочинения Клавдия Пасхалова имеются в 2-х (или 3-х) томах. С.Ф. Шарапов написал «Воспоминания», изд. в 1909 г. Про сочинения Дм. Ив. Иловайского говорить не приходится. Он был самым издаваемым историком в России, что вызывало страшную зависть его либеральных коллег-историков. Кроме того, он издавал личную газету, совершенно «черносотенную» — «Кремль». И сам, лично, разносил ее своим подписчикам, будучи уже в очень преклонных летах. Граф Витте до самой смерти больше всего ненавидел именно эту газету.

Авторитет и известность Александра Ивановича Дубровина все годы от времени создания Союза Русского Народа росли по всей России. Свидетельств этому много. Вот еще один документ, достаточно любопытный.

Диплом на звание почетного члена Первой Киевской Хлебной артели береговых рабочих . Выдан на основании соединенного собрания членов-учредителей и совета означенной артели Александру Ивановичу Дубровину в виду оказанных им благодеяний артели. Г. Киев. Июля 16 дня 1908 г. Предс. Д. Касбиткин. Члены совета…

Что связало киевских рабочих, объединившихся в артель с Дубровиным, можно только догадываться. Принципиальная политика Союза состояла в развитии кооперативного движения и, в частности, в создании производственно-торговых кооперативов. Этот момент следует особо подчеркнуть, поскольку эта сторона деятельности Союза на всей территории Российской империи заслонена полностью известными примитивными клише: «погромщики», «хулиганы», «убийцы». Союзу Русского Народа удалось по всей России, особенно в деревнях, создать свои кооперативы из членов Союза — крестьян.

Особенно широкий размах деятельность Союза получила на территории именно Малороссии, где самой большой активностью отличался Союз Русского Народа, созданный и возглавляемый монахами Почаевской лавры под руководством архимандрита Виталия. Последний так активно и успешно руководил монархическими организациями Волыни, что отказался от посвящения в сан епископа, чтобы не расставаться с любимым детищем — Союзом Русского Народа. Покровительствовал Союзу епископ Антоний Храповицкий. Отцу архимандриту Виталию удалось создать в Лавре мощнейшее монархическое противореволюционное издательство, а в 1910-м и банк Союза Русского Народа. «Почаевские листки» расходились по всей России.

Вышеупомянутая артель береговых рабочих — одно из детищ Дубровина и отца архимандрита Виталия. Надо заметить, что эта плодотворная деятельность более чем полумиллионной организации не встретила никакого отклика со стороны правительства. Что касается министерства финансов, оно просто не замечало этого огромного дела, не давая никаких кредитов. Мирная борьба с революцией и спекуляцией правительству была не нужна.

Здесь же, в том же деле фонда, имеется на открытке, красиво украшенной рисунком, изображающим значок Союза Русского Народа, стихотворение рабочего Киевских железнодорожных мастерских Георгия Иосифовича Недзельницкого. Стихотворение не отличается, правда, какими-либо литературными достоинствами, но интересно это выражение со стороны рабочих уважения и признательности Дубровину за его монархическое дело и за то, что: «Для отчизны святой и родного Царя //Вы великое дело свершили // И у русского люда, кому Русь мила, // Вы спасибо себе заслужили». (Хочется добавить не без печали: заслужил, но не от нас. От нас ему — «погромщик». Каждый из нас должен знать — не лезь защищать Родину — будет то же.) Не забывали А.И. Дубровина и в Казани. На открытке приглашение: в Казани 21–25 ноября 1908 г. состоится «учредительный наряд I-го Волжско-Камского областного Патриотического съезда» под почетным председательством кн. Александра Григорьевича Щербатова. А И. Дубровин приглашается принять участие в качестве почетного члена.

Казань вообще была чисто русским городом, центром не только светского просвещения для всего Поволжья, со своим знаменитым университетом, но и центром духовного просвещения — здесь находилась Духовная Академия, преподавательский состав которой отличался от других Духовных Академий очень сильным консерватизмом и высокой приверженностью монархическому строю и историческим заветам России. Здесь либеральный дух среди профессоров был самым незаметным. А ученая подготовка очень высокая. Здесь, в Казани, было много монархических объединений, в том числе и несколько отделов Союза Русского Народа и отдел Русского Собрания.