Игорь Ушаков - Ветхий Завет с улыбкой

Начальники колесниц, увидев Иосафата, подумали, что это царь Израильский, и поворотили на него, чтобы сразиться с ним.

Иосафат завопил благим матом от страха, и начальники колесниц, видя, что это не Израильский царь, поворотили от него.

Во время битвы ранили царя Израильского сквозь швы лат. Сказал он своему вознице, чтобы тот поворотил назад и вывез его из войска. Сражение в тот день усилилось. Царь Израиля оставался в колеснице, кровь из раны лилась и лилась, и вечером он умер.

И провозглашено было по всему стану при захождении солнца: каждый иди в свой город, каждый в свою землю!

Убитого царя привезли в Самарию, где и похоронили. Воцарился на престоле Охозия, сын его.

Отложился Моав от Израиля по смерти Ахава. Охозия же упал, споткнувшись, и занемог. И послал послов спросить у Веельзевула, божества Аккаронского, выздоровеет ли он от сей болезни.

Тогда Ангел Господень сказал Илии Фесвитянину:

— Встань, пойди навстречу посланным от царя Самарийского и скажи им: «Разве нет Бога в Израиле, что вы идете вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское?»

Пошел Илия и сказал это послам Охозевым. Вернулись они к Охозии и все ему рассказали. Спросил тот, каков видом был тот человек, который вышел навстречу и говорил слова сии. Описали послы того человека, и понял Охозия, что был это ни кто иной, как Илия Фесвитянин.

Послал Охозия пятидесятника с его пятидесятком к Илии. Подошел тот к Илии и сказал ему:

— Человек Божий! Царь просит тебя придти.

— Если я человек Божий, — отвечал Илия, — то пусть сойдет огонь с неба и попалит тебя и твой пятидесяток.

И сошел огонь с неба и попалил его и пятидесяток его.

Не дождавшись гонцов, послал к нему царь другого пятидесятника с его. Опять нет ответа… Послал третьего — тот же эффект.

Наконец, сам Илия все же пришел к царю и сказал ему:

— Почему ты посылал послов вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское, как будто в Израиле нет Бога, чтобы вопрошать о слове его? С постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь.

И умер Охозия по слову Господню, которое изрек Илия. И воцарился Иорам, брат Охозии.

В то время, как Господь восхотел вознести Илию в вихре на небо, шел Илия с Елисеем из Галгала. И сказал Илия Елисею:

— Останься здесь, ибо Господь посылает меня в Вефиль.

Но Елисей не захотел покидать Илии, и пошли они в Вефиль вместе. Вышли из Вефиля и опять говорит Илия:

— Елисей, останься здесь, ибо Господь посылает меня в Иерихон.

Елисей опять отказался. Пришли они в Иерихон. Потом Илия сказал, что идет к Иордану, и Елисей опять увязался за ним.

Пятьдесят человек из сынов пророческих пошли и стали вдали напротив их, а они оба стояли у Иордана. И снял Илия свою безрукавку из овчины, в которой ходил, свернул, и ударил ею по воде. И что бы вы думали? Правильно! Расступилась вода туда и сюда, и перешли оба посуху. (В дохристовы времена техника хождения по воде аки посуху была еще неизвестна, поэтому приходилось «раздвигать воду» и ходить по дну.) Когда они перешли, Илия сказал Елисею:

— Проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя.

— Дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне.

— Трудного ты просишь, сын мой! Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет.

Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо. Елисей же смотрел и воскликнул:

— Отец мой, отец мой! Колесница Израиля и конница его!

Что бы это значило? С коих пор у Израиля колесницы — да еще огненные — носились по небу? Видать от страха и изумления слегка сбрендил Елисей.

И не видел Елисей Илии более. Схватил он одежды свои и разодрал их на две части. Потом поднял овчину Илии, упавшую с него, и пошел назад. Став на берегу Иордана, он взял овчину Илиеву и ударил ею по воде. И вода расступилась и перешел Елисей по сухому дну ее.

Увидели его сыны пророков издали, и сказали: «Опочил дух Илии на Елисее!»

И тут же жители того города стали нагружать Елисея бытовыми просьбами:

— В общем и целом, благодаря заботе лично Господа и нашего родного правительства, положение нашего города отличное, да вот вода паршивая и земля бесплодна. А в остальном, прекрасный маркиз, все хорошо, как никогда!

Елисей быстро начал входить в роль пророка:

— Ну, это мне, как два пальца об песок! Подайте мне новую чашу и положите туда соли.

Ему принесли чашу с солью, он пошел к истоку воды, бросил туда соли, и сказал:

— Колдуй баба, колдуй дед, заколдованный билет! Да будь вода здоровою и чтоб не было от тебя впредь ни смерти, ни бесплодия.

И та вода стала здоровою до сего дня! Да и люди стали плодиться, что твои тараканы. Такова была мощь новоявленного пророка Израиля.

Из того места Елисей пошел в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним, крича ему вслед: «Эй, плешивый, человек фальшивый! Плешивый, плешивый, не спали волос!»

Оглянулся Елисей на обидчиков и предпринял совершенно неадекватные действия: проклял их именем Господним, и вмиг вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка. А Елисей удовлетворенно пробурчал в бороду: «Жив Господь!»

Господь-то жив, а вот детишек жалко…

Одна из жен сынов пророческих, плача, говорила Елисею:

— О, Пророк! Раб твой, приходившийся мне мужем, умер. Ты же знаешь, как беззаветно он служил Господу и родному правительству. А вот теперь пришел заимодавец взять обоих детей моих в рабы себе.

— Что мне сделать тебе? — Спросил ее Елисей. — Скажи мне, что есть у тебя в доме?

— Нет у рабы твоей ничего в доме, кроме горшочка с елеем.

— Пойди, попроси себе порожних горшков у всех соседей твоих, потом запри дверь за собою и за сыновьями твоими, и наливай во все эти горшки масло из твоего горшочка, а каждый наполненный отставляй.

— Мил человек! Что же это за профанация? Из пустого-то да в порожнее переливать?

— Делай, женщина, как говорят! Тут тебе не дискуссионный клуб!

Так она и сделала и наполнены оказались горшки маслом, чем был посрамлен закон сохранения материи Лавуазье, пардон, Ломоносова-Лавуазье соответственно российской исторической науке. Впрочем два означенных ученых были посрамлены и девочкой из сказки братьев Гримм, у коей был горшочек, который варил кашу в любых количествах.

Когда наполнились все сосуды, то недогадливая женщина спросила человека Божьего: