Надежда Ионина - Суздаль. История. Легенды. Предания

После смерти игуменьи Ризоположенского монастыря преподобную Евфросинию, по словам черниговского епископа Филарета, послушницы избрали начальницей обители. Сведения эти "Житием преподобной Евфросинии Суздальской" не подтверждаются, но даже если она и не была игуменьей, все равно имела нравственное влияние на инокинь.

Через шесть лет после татаро-монгольского нашествия преподобная Евфросиния узнала о мученической смерти в Орде своего отца — великого князя черниговского Михаила [85] В 1246 году князь Михаил вместе со своим боярином Федором отправился в Золотую Орду, — видимо, получить ярлык на княжение. Эта поездка закончилась для них трагически. Хан потребовал от них принять мусульманский обряд очищения — пройти сквозь огонь, обещая оставить в покое их землю. За неповиновение их зверски истязали, затем отрубили головы, а тела бросили на съедение псам. Мощи святых мучеников христиане тайно перенесли в Чернигов, где от них исходили чудеса. По распоряжению княжны Марьи (дочери князя) было установлено церковное почитание невинно убиенных князя Михаила и боярина Федора. .

Благоверная княгиня-инокиня Евфросиния и раньше одевалась небогато, а лишившись родителей, стала носить ветхое рубище, еще больше усилила строгость поста и продолжительность молитвы. Однажды какой-то богатый житель Суздаля, увидев ее в ветхой и разорванной одежде, с изможденным от подвигов лицом, сжалился над преподобной Евфросинией и прислал ей дорогое платье. Но она сказала: "На что мне это? Рыба на стуже, засыпанная снегом, не портится и даже бывает вкуснее. Так и мы, черноризицы, если терпим холод, крепнем душою и бываем приятны Богу". А когда узнала, что человек этот скуп и жестоко обращается с домашними своими, то сказала ему такое наставление: "Счастлив дом, в котором господа благочестивые; счастлив и корабль, который управляется искусным кормчим; блажен и монастырь, в котором обитают воздержанные иноки. Но горе дому, в котором обитают нечестивые господа; горе кораблю, на котором нет искусного кормчего; горе и монастырю, где нет воздержания: дом обнищает, корабль разобьется, монастырь запустеет. Ты же, боголюбезный человек, твори милостыню прежде всего домашним своим, и если хочешь дать от щедрот своих нам в монастырь, то пришли только масла деревянного, свечей и ладану. Этого будет достаточно".

Еще при жизни Господь прославил преподобную Евфросинию даром прозорливости и чудотворений. На Руси появилось тогда много повальных болезней, от которых умирали тысячи людей. Святая обратилась к Царице Небесной с усердной молитвой, и Пресвятая Богородица обещала: "Я умолю Сны Моего, да дарует Он тебе власть спасать и исцелять всех, кто через тебя будет призывать Христа и Меня, рождшую Его". И с того времени все больные, если призывали Спасителя именем преподобной Евфросинии, получали помилование и исцеление.

В Суздале жила тогда одна знатная и благочестивая вдова, которая очень любила Ризоположенский монастырь. У нее была бесноватая дочь, и мать, надеясь на помощь Пресвятой Богородицы, обещала отдать отроковицу в обитель, если та выздоровеет. Вместе с больной она отправилась в монастырь и умолила преподобную Евфросинию исцелить бесноватую.

Та стала молиться о несчастной девушке, но злой дух заговорил устами девицы: "С тех пор, как пришла на место это прелестница сия, нет мне власти в черноризицах, а теперь и от этой девицы отгоняет она меня".

Сказав это, он поверг больную к ногам преподобной Евфросинии, долго и жестоко мучил, а потом навсегда оставил ее. Преподобная подняла отроковицу за правую руку, и та встала здоровой. Обрадованная мать немедленно выполнила свое обещание, и дочь ее приняла постриг с именем Таисия. Вскоре приняла постриг и мать, которую отправили на вдовью половину обители.

Около 1250 года преподобная Евфросиния, чувствуя приближение смерти, приобщилась Святых Тайн, помолилась, перекрестилась и спокойно отошла в жизнь вечную. Весть о ее кончине распространилась быстро, и в монастыре собралось много народа. Пришли недужные и больные, одержимые злым духом; они прикасались к телу умершей и по молитвам своим получали исцеление. Но со временем славу Ризоположенского монастыря затмили новые женские обители, устроенные к тому времени в Суздале: Александровская — в честь Александра Перского (ангела-хранителя благоверного князя Александра Невского), пользовавшаяся покровительством суздальских князей и названная "великой лаврой", а затем Покровский женский монастырь.

В середине XVI века у гробницы преподобной Евфросинии совершилось несколько чудес, после чего Ризоположенский монастырь вновь привлек к себе внимание. Тогда и появилась мысль о канонизации преподобной Евфросинии, что и было со временем исполнено. А при гробнице ее стали совершать торжественные службы, каноны и молебны. Однако еще до этого множество богомольцев стекались в Ризоположенскую обитель, и случаи чудес у гробницы преподобной Евфросинии умножались. Весть об этом быстро разносилась по округе, и когда стали торжественно совершаться службы преподобной, то в течение сентября множество "чюдоносныхъ исцелений быта; слепые, хромые, сухие, немые, недужные, расслабленные, кто каким недугом одержим бысть".

В сентябре 1699 года суздальским митрополитом Иларионом были торжественно открыты нетленные мощи преподобной Евфросинии, которые до этого, хоть и было церковное чествование ее, оставались под спудом. Несмотря на 450-летнее пребывание в земле, нетленными оказались и погребальные ризы преподобной Евфросинии.

Святитель Иларион, известный подвижник благочестия, повелел учинить "звон велик" и при громадном стечении народа совершил торжественное богослужение. А 25 сентября, в день памяти преподобной Евфросинии, был устроен торжественный ход из суздальского Богородице-Рождественского собора в Ризоположенский монастырь. По благословению патриарха Адриана мощи преподобной Евфросинии переложили в новую раку и поставили в соборной церкви Ризоположенского монастыря (близ северных врат). На торжество прибыло много паломников из окрестных мест, и в это время совершилось много чудесных исцелений "для памяти и на пользу будущим родомъ" [86] Огромное стечение народа в праздничный день 25 сентября дало начало ярмарке, которая получила название Евфросиньевской и продолжалась иногда целую неделю. .

На рубеже XVII–XVIII веков для благоустройства Суздаля много сделал митрополит Иларион (в миру Иван) — выдающаяся личность и замечательный человек, о котором следует рассказать подробнее. Родился он в 1632 году от благочестивых родителей; отец его Анания был сначала нижегородским священником — в женском Зачатьевском монастыре, а затем в селе Кирикове близ Лыскова. Был он человеком благочестивым, хорошо знал Священное Писание и святоотеческую литературу, впоследствии был одним из кандидатов на патриарший престол, но отказался в пользу Никона.