Надежда Ионина - Суздаль. История. Легенды. Предания

31 марта 1992 года на Троицком кладбище Суздаля был открыт мемориал итальянским солдатам, скончавшимся в плену. На торжественном открытии присутствовал Франческо Коссига — президент Итальянской Республики, возложивший к мемориалу венок.

Весь офицерский состав военнопленных получал папиросы "Казбек".

А.Д. Варганов прочитал военнопленным лекцию об истории Спасо-Евфимиева монастыря.

Впоследствии некоторых из них снова привезли в Суздаль.

Сейчас их можно видеть в залах местного музея.

Микробиологам Н. Гайскому и Б. Эльберту удалось выжить, и после освобождения они возобновили работу, заново создав вакцину против туляремии. Через десять лет (в 1946 г.) они получили за нее Сталинскую премию.

Род Сабуровых вышел из Орды, и представители его были потомками мурзы Чета. В 1330 году их предок крестился, и вначале они носили фамилию Зерновы. У одного из них было два сына: один, по имени Иван, прозывался Годун, и от него произошел род Годуновых. Другой — Федор, по прозвищу Сабур — стал родоначальником рода Сабуровых.

Двор боярина стал царской собственностью, а за одной из кремлевских башен сохранилось название "Беклемишевская", хотя ее часто называли еще и Москворецкой из-за близости к Москве-реке и к Москворецкому мосту.

По законам Православной церкви, муж, постригая жену свою в монастырь, и сам должен был принять постриг. Но великий князь Василий III уже наметил себе будущую супругу. Ею стала Елена Глинская, которую великий князь увидел однажды во время охоты, когда проезжал мимо их поместья. Своей красотой Елена Глинская сразу же покорила его; еще в дореволюционных сочинениях указывалось, что желание поскорее взять Елену Глинскую в жены и стало одной из причин бесповоротного решения великого князя заточить Соломонию в монастырь.

Все, что пишет по этому поводу барон С. Герберштейн, уникально, так как ни в записках других иностранцев, ни в русских летописях нет лаже намека о рождении у Соломонии сына.

Чтобы во всем достоверно разобраться, великий князь действительно посылал в Покровский монастырь "советника Теодорнка и некоего секретаря Потата" и повелел им произвести следствие.

В августе 1995 года были обретены мощи преподобной Софии Суздальской, которая 17 лет подвизалась в обители, укрепляясь монашескими трудами и подвигами.

Виталий Смирнов подробно разбирает и вопрос о сговоре великого князя Василия III с греческим духовенством, в связи с чем дальнейшая судьба сына Соломонии получает новую версию. Подробнее об этом можно прочитать в журнале "Чудеса и приключения" (№ 8 за 1996 год).

Сделано это было из жестокости, так как в то время мало-мальски зажиточный боярин выезжал не иначе как шестеркой.

Колокольню эту называют еще Преподобенской — в честь преподобной Евфросинии Суздальской.

Тогда же Пресвятая Богородица предсказала князю и княгине, что после Феодулии у них будут еще дети.

По документам XV века было известно "Минино селище", ныне не сохранившееся. Но в свое время в садах этого загородного дома росли всякие травы и деревья. А когда, по словам песни, болгарский царь Ассан получил приют в Суздальской земле, то обогатил сады Мининого селища вишневыми и черешневыми деревьями.

В 1246 году князь Михаил вместе со своим боярином Федором отправился в Золотую Орду, — видимо, получить ярлык на княжение. Эта поездка закончилась для них трагически. Хан потребовал от них принять мусульманский обряд очищения — пройти сквозь огонь, обещая оставить в покое их землю. За неповиновение их зверски истязали, затем отрубили головы, а тела бросили на съедение псам. Мощи святых мучеников христиане тайно перенесли в Чернигов, где от них исходили чудеса. По распоряжению княжны Марьи (дочери князя) было установлено церковное почитание невинно убиенных князя Михаила и боярина Федора.

Огромное стечение народа в праздничный день 25 сентября дало начало ярмарке, которая получила название Евфросиньевской и продолжалась иногда целую неделю.

Главной святыней Флорищевой обители стала чудотворная Владимирская икона Божией Матери. Настоятель Иларион часто молился перед ней и получал благодатную помощь Пресвятой Богородицы.

От продолжительного молитвенного бдения и частых коленопреклонений у митрополита Илариона сделались наросты на руках и коленях.

Все значительные доходы свои употреблял он на благие дела, ничего не оставляя себе. Когда митрополит Иларион скончался, денег у него нашли всего три полушки.

Древнейшей в Архиерейских палатах является их юго-восточная часть На месте северного крыла в XVI веке стояла церковь во имя Иоанна Богослова, а потом была выстроена домовая церковь с трапезной палатой Главным украшением ее была живописная галерея паперти.

Грандиозный свод Крестовой палаты (26х13 м) опирался только на шестнадцать распалубков.

М.В. Седова в своих исследованиях приводит другую версию о происхождении названий Яруновой горки и Яруновой улицы. По ее предположению, эти названия происходят от личного имени кого-то из суздальцев, так как Ярун — это нехристианское мужское имя, известное по письменным источникам с XIII века. Жители Суздаля веками сохраняли название Яруновой горы, которую в годы советской власти переименовали в набережную Шевченко.

О другой точке зрения на этот предмет читатель может узнать из исследования О.М. Рапова "Знаки Рюриковичей и символ сокола" // Советская археология. 1968. № 3.

Суздальцы по праву гордятся мастерством своих древних зодчих и строителей, и здешние писцовые книги хранят имена вызванных в Москву после разрухи Смутного времени мастеров — "церковные и дворцовые и плотные и городовые и разные каменные дела поделати": Ивашко Федоров сын Козин, Ефимко Студенцов, Осташко Иванов и др. В то же время, то есть в начале XVII века, в Суздале жило более 150 ремесленников — плотников, гвоздарей, котельников, пушкарей, серебряных дел мастеров, часовщиков, сапожников, скорняков, пивоваров и т. д.