Павел Евергетин - Евергетин или Свод богоглаголивых речений и учений Богоносных и Святых Отцов
- Название:Евергетин или Свод богоглаголивых речений и учений Богоносных и Святых Отцов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Павел Евергетин - Евергетин или Свод богоглаголивых речений и учений Богоносных и Святых Отцов краткое содержание
«Евергетин», или «Свод богоглаголивых речений и учений Богоносных и Святых Отцов, от всякого Писания богодухновенного собранный, подобающим же образом и удобно изложенный Павлом, преподобнейшим монахом и создателем обители Пресвятой Богородицы Евергетиды, прозванным Евергетином», — святоотеческая антология, составленная в XI веке монахом Павлом, жившим в Константинополе.
«Евергетин» это святоотеческая антология, разделённая на 200 глав. Каждая глава «Евергетина» посвящена конкретной страсти, способу борьбы с ней и стяжанию соответствующей добродетели. «Евергетин» найден и исправлен Никодимом Святогорцем в XVIII веке.
Евергетин или Свод богоглаголивых речений и учений Богоносных и Святых Отцов - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Давай лучше вернемся в пустыню, брат. Я так подумал про себя: ну, согрешу, а какая мне от этого польза?
И они вместе вернулись, и никто из них не получил вреда.
9. Авва Агафон сказал: «Я никогда не ложился спать, если держал что — либо против кого — нибудь и не допускал, сколько было в моих силах, чтобы кто — нибудь отходил ко сну, имея что — нибудь против меня».
10. Авва Исаак говорил: «Я никогда не входил в келью с помыслом о брате, который бы беспокоил меня. И сам старался, чтобы и брат не вошел в келью, имея помысел обо мне».
11. Как — то авва Иоанн вместе с братьями отправились в путь из Скита, а была ночь, и проводник их заблудился. Братья сказали авве Иоанну:
— Что делать? Брат сбился с дороги. Так мы можем зайти далеко и погибнуть.
Старец ответил:
— Если я скажу ему, он огорчится и не будет знать, куда деться от стыда. Лучше поступим так. Я притворюсь, что мне плохо, и скажу, что не могу дальше идти и лучше мне посидеть здесь до рассвета.
Так он и сделал. Братья сказали:
— Мы дальше не пойдем и останемся с тобой.
Так они просидели до утра и не ввели брата в соблазн.
12. В Египте, это было еще до прихода братии аввы Пимена, жил старец. Он обладал даром ведения и был весьма почитаем. Когда пришел из Скита авва Пимен с братьями, то ученики оставили своего старца и перешли к авве Пимену, который этим был крайне огрочен.
Он сказал братьям:
— Что нам сделать для того великого старца, когда его ученики причиняют нам скорбь: они оставили его и пришли слушать нас, никчемных? Как нам выручить его?
И он велел:
— Приготовьте немного еды, возьмите мех с вином, мы пойдем к нему и отобедаем вместе. Тогда, наверняка, успокоим его.
Они взяли еду и отправились в путь. Когда постучались в дверь кельи старца, им открыл ученик и спросил:
— Кто вы?
— Передай авве, — ответили они, — Пимен просит благословения у тебя.
Когда ученик сказал об этом старцу.
— Уходи, мне не до тебя, — ответил старец.
Но они остались стоять на жаре и сказали:
— Мы не уйдем, пока не удостоимся увидеть старца.
Старец, заметив их смирение и терпение, умилился и впустил их. Они вошли и устроили трапезу вместе с ним. Во время трапезы старец сказал:
— Хотя я не раз слышал о вас, но ваши дела воистину сказали о вас в сто раз больше.
И с того дня стал их другом..
13. Авва Пимен сказал: Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин 15,13). Ибо если кто слышит оскорбления и может ответить ему тем же, но старается не отвечать; или если ближний наносит ему вред, а он терпит и не мстит обидчику; тот полагает свою душу за ближнего.
14. Кто — то из старцев пришел к авве Лоту на малый луг в Арсеноите и попросил у него келью, и авва Лот дал. Старец был немощный, и авва сам ухаживал за ним. А когда кто — нибудь приходил к Лоту, то он просил гостей навестить и немощного. Старец же всем пересказывал мысли Оригена, чем весьма огорчал авву, ибо старцы могли подумать, что тут все мыслят так же, но и прогнать старца не мог, опасаясь нарушить заповедь.
Тогда авва Лот встал и пошел к авве Арсению и поделился с ним своими мыслями. Авва Арсений посоветовал:
— Прогонять не надо, но скажи: «Ешь, пей все, что от Бога получаешь, но речей таких не веди». Если он захочет, то исправится, а если откажется, попроси оставить это место, и на тебе не будет вины.
Авва Лот вернулся к себе и поступил, как советовал авва Арсений. Старец выслушал его, но исправляться не захотел и стал просить:
— Ради Господа, уведи меня отсюда, я не могу переносить жизнь в пустыне.
Он ушел, и все проводили его с любовью.
15. Один брат ухаживал за больным старцем. Как — то у старца лопнул нарыв и потек зловонный гной. Помысел сказал брату: «Уходи, ты не сможешь вынести эту вонь».
Тогда он взял кувшин, налил в него воды, которой мыл больного, и ответил помыслу: «Если я захочу уйти, то буду пить эту воду». Помысел сказал: «Не уходи и не пей это зловоние». И брат продолжал усердно трудиться, ухаживая за больным. А Бог, видя усердие брата, исцелил старца.
16. Братья в Скиту сидели и готовили волокна для веревок. Один из них, ослабевший от подвига, все время кашлял и сплевывал мокроту и нечаянно чихнул на брата. Тот по внушению помысла хотел сказать: «Не чихай на меня». Но он победил помысел и сказал про себя: «Если хочешь, чтобы я съел эту мокроту, тогда можешь сказать ему. Поэтому лучше не ешь и не говори ему ничего».
17. Брат спросил авву Сисоя:
— Если мы идем по дороге, а проводник заблудился, нужно ли говорить ему об этом?
— Нет, — ответил старец.
— Но тогда мы все вместе с ним заблудимся?
— Я знаю братьев, которые ночью отправились в путь и проводник сбился с дороги. Их было двенадцать, и все знали что заблудились, но каждый боролся сам с собой, чтобы не сказать об этом. Когда рассвело, проводник понял, что он потерял дорогу, и сказал:
— Простите меня — я сбился с пути.
— Мы знали, но молчали, — ответили они.
Когда он это услышал, удивился и сказал:
— Братья, до самой смерти вам властвовать над собой и не преслушаться, — и прославил Бога.
А ушли они в сторону от дороги на двенадцать миль.
18. Старец сказал, что смиренномудрие сильнее всякого могущества. Как рассказывал кто — то из отцов, два епископа, жившие по соседству, как — то поссорились. Одни из них был богатым и могущественным, а другой смиренным. Могущественный искал, как можно повредить слабому. Тот когда услышал об этом, сказал клирикам, прекрасно понимая, что будет дальше:
— Мы победим благодатью Божией.
— Владыко, да кто же может победить его!
— Потерпите, чада, — сказал епископ, — и увидите милость Божию.
Он выждал некоторое время, и когда в епархии первого епископа праздновался день святых мучеников, он созвал клириков и сказал:
— Следуйте за мной, и делайте то, что буду делать я, и мы победим его.
— А что нужно будет делать? — спросили его.
Смиренный пришел к могущественному и после молебна, а там собрался весь город, пал в ноги епископу вместе со всеми своими клириками и воскликнул:
— Владыко, прости нас, рабов твоих.
Тот изумился и тут же сам раскаялся, ибо Бог изменил его сердце — упал ему в ноги ему и сказал:
— Ты владыка и отец.
И с тех пор между ними воцарилась великая любовь.
Потом смиренный епископ сказал своему клиру:
— Не говорил ли я вам, чада, что мы победим Христовой благодатью? Так и вы, если враждуете с кем — нибудь, поступайте так же и победите благодатью Господа нашего Иисуса Христа.
19. Старца спросили, что такое смирение.
— Оно в том, — ответил он, — что если брат погрешит перед тобой, ты простишь ему раньше, чем он попросит у тебя извинения.
20. Брат спросил другого старца:
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: