Ирина Мудрова - Великие монастыри. 100 святынь православия

Главной святыней обители оставалась икона Пресвятой Богородицы Владимирской со святыми женами мироносицами. Чудотворный образ находился в соборной церкви монастыря в киоте главного иконостаса, в роскошной позолоченной ризе, унизанной жемчугом и каменьями. Тысячи паломников устремлялись в обитель и получали здесь духовное успокоение, благословение, приют и трапезу. Чудеса, исходящие от иконы, стали широко известны, и она, называющаяся Мироносицкой или Царевококшайской, стала не только местночтимой, но и получила всероссийскую известность. Стечение народа в монастыре происходило на главные престольные праздники обители – день Сретения Владимирской иконы Божией Матери – 23 июня и день обретения чудотворного образа – 1 мая. В 1667 году казанский митрополит Иоасаф по желанию населения городов Царевококшайска, Козьмодемьянска, Чебоксар, Цивильска установил крестные ходы с иконой в эти города. Они стали ежегодными. Во время крестных ходов жители сел и деревень непременно принимали икону в своих домах, чтобы отслужить молебен с водоосвящением. Самым древним считался крестный ход в Царевококшайск. От всех городских церквей крестный ход совершался к реке Кокшаге для водоосвящения и вокруг города. По особому расписанию чудотворный образ обносили по всем церквам города, горожане принимали его в свои дома, служились молебны.

Монастырь продолжал существовать и в первые годы Советской власти. В 1921 году в монастыре проживали 26 монахов. 1921 год выдался для всего Поволжья неурожайным, и народ голодал. В 1922 году монахи пожертвовали голодающим церковное серебро общим весом 3 пуда 4 фунта 37 золотников и 5 золотников 25 долей золота.

Специальным решением советских властей монастырь закрыли. Замолкли колокола на долгие десятилетия, бесследно исчезла чудотворная икона. В 1920-е годы на территории монастыря располагалась трудовая артель по пошиву одежды, состоявшая из монахов. В 1924 году монахи были изгнаны из обители, и в ее стенах находился Ежовский детский дом. В дальнейшем здания монастыря переходили из рук в руки.

В конце XX в. началось возрождение Мироносицкой пустыни как женской обители. В 1993 году была образована Марийская епархия, которой была передана Мироносицкая пустынь. По благословению епископа Йошкар-Олинского и Марийского Иоанна начались восстановительные работы. 4 декабря 1993 года епископ Иоанн освятил престол домашней церкви в честь Введения Пресвятой Богородицы во Храм, совершил Божественную литургию и молебен. Сейчас монастырь возрождается в своем былом великолепии. Все делается руками сестер. Монахини и послушницы несут послушание в монастырском хозяйстве, занимаются рукоделием.

Возрождаются крестные ходы с чудотворной иконой. В престольные праздники – на Мироносицкий источник, а в 1999 году, в 350-ю годовщину пустыни, крестный ход совершился из обители в Йошкар-Олу.

Святыни: чудотворная икона Божией Матери «Мироносицкая», икона великомученика Пантелеймона, частицы мощей святителя Игнатия Брянчанинова, апостола Варнавы, святителей Алексия Московского, Димитрия Ростовского, преподобного Нила Московского, благоверных князей Петра и Февронии Муромских, святых князей Василия и Константина Ярославских.

Россия, Свердловская обл. г. Верхотурье, ул. Сенянского, д. 3.

Обитель ведет начало с 1621 года. Это первый женский монастырь в Сибири. Обитель много способствовала просвещению бывших тогда в этом крае вогул. В 1620 году царь Михаил Федорович учредил Сибирскую епархию, и город Тобольск назначен был местом архипастырской кафедры. В 1621 году архиепископ Киприан, следуя из Москвы в кафедральный город Тобольск, пробыл в Верхотурье четыре дня и узнал, что многие старицы и девы, живя среди мира, ищут иноческой жизни. В виду этого и по ходатайству их тогда же разрешил за острогом поставить деревянный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы и около храма кельи. Таким образом основан был в Верхотурье и вообще в Сибири первый женский монастырь, именовавшийся по храму «Покровским». Первоначально поселилось в нем десять «безместных» стариц. В 1645 году в новой Покровской церкви построили придел во имя Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи, но в 1651 году в монастыре произошел пожар и все строения сгорели. Благодаря помощи царя Алексея Михайловича Покровский храм был вновь воздвигнут и освящен в 1687 году.

Покровский женский монастырь в 1740 году явился местом ссылки для княжны Анны Алексеевны Долгорукой, сестры невесты императора Петра II, сама невеста Екатерина Алексеевна Долгорукая была сослана в Рождественский женский монастырь в город Тюмень, где и скончалась. Еще раньше, в 1619 году, в Верхотурье была сослана невеста царя Михаила Федоровича Мария Xлопова, но пробыла она в женском монастыре недолго и была переведена в Нижний Новгород.

В 1744 году закладывается новый каменный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы, освящен в 1753 году. Монастырь в 1782 году был упразднен за неимением средств на содержание, и находящаяся в нем Покровская церковь обращена в приходскую. Но и после старицы продолжали жить в кельях, оставшихся при Покровской церкви, до 1853 года. По указу Пермской духовной консистории от 1853 года общежитие было принято в епархиальное ведомство под именем богадельни, а она в 1889 году обращена в Богадельное женское общежитие. По указу Святейшего Синода в 1895 году Богадельное общежитие обращено в женскую общину с наименованием ее «Покровской» с таким числом сестер, какое община может содержать. Тогда же был заложен каменный однопрестольный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

В апреле 1907 года состоялось официальное открытие монастыря. Все население Покровского женского монастыря в 1909 году состояло из 5 мантийных монахинь, 148 послушниц и детского приюта, в котором находились 12 малолетних девочек.

После октября 1917 года все изменилось. Сестры Покровской обители заняли резко враждебную позицию в отношении советской власти, но практически были бессильны. Они продолжали стремиться к укреплению своего монастыря, но это было безнадежно в новых условиях. Покровскому монастырю позволено было так называться до 1922 года. Отступающие белые войска обошлись с монастырем грубо и безобразно, разграбив хозяйство, а красноармейские части, напротив, к удивлению всех, обращались даже очень вежливо.

Территорию общины занял в начале 1920-x годов детский дом. В 1922 году под угрозой разгона монастыря как «вредного пережитка» женская монашеская община была переименована в сельскохозяйственную артель «Надежда», сохранив у себя прежний распорядок жизни. Артель обрабатывала участки земли, что располагались по реке Черной. Закрытие монастыря произошло в апреле 1924 года.