Михаэль Лайтман - «Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 2

«УСТРОИВШИСЬ НА НОЧЛЕГ, ЯКОВ ПЕРЕНЕС ДВЕНАДЦАТЬ КАМНЕЙ С ЖЕРТВЕННИКА, ПОСТРОЕННОГО ЗДЕСЬ ЕЩЕ АВРААМОМ, И РАЗЛОЖИЛ ИХ ВОКРУГ СЕБЯ, ЧТОБЫ ДИКИЕ ЖИВОТНЫЕ НЕ СМОГЛИ ПОДОЙТИ К НЕМУ».

Двенадцать камней олицетворяют все внутренние свойства человека. И двенадцать будущих сыновей Якова – тоже следствие этого.

Наш эгоизм состоит из четырех частей: неживой, растительной, животной и человеческой. Каждая из них состоит из трех линий: добра, зла и их правильного совмещения между собой. Четыре умножить на три – двенадцать. Это части, из которых мы состоим. Это первое.

Второе, что он сделал?

«… и разложил их вокруг себя, чтобы дикие животные не смогли подойти к нему».

О! То есть он так выстроил себя изнутри, так исправил себя, свою душу, свои желания, чтобы все его дикие желания (дикие животные). Чтобы они не смогли нарушить его внутреннее равновесие, то, которое он в себе устроил.

Один из камней он положил под голову вместо подушки.

Да. Это – кетэр .

Если двенадцать камней, которые он здесь поставил, сольются в единый монолит, можно быть уверенным, что все двенадцать его сыновей станут праведниками и будут служить Творцу.

То есть, если все эти двенадцать свойств, из которых состоит его структура от кетэр (короны) и до малхут (до последнего), если все эти свойства будут одновременно гармонично работать, то, естественно, что все его частные свойства станут праведниками, то есть оправдывающими Творца, правильно работающими в унисон с высшей силой.

Дальше написано так.

ОН РАССТАВИЛ КАМНИ, ПОЛОЖИЛ ПОДСТИЛКУ И ЛЕГ СПАТЬ. КАК ТОЛЬКО ЯКОВ УСНУЛ…

То есть выстроил три линии по всем четырем уровням своего желания – он полностью соединил, структурировал свою душу.

Как бы направил ее в сторону Творца?

Да, естественно. Это первое.

Второе, он сделал «подстилку», то есть парсу , на которой может спокойно находиться, ниже которой он в своих желаниях точно не опустится.

Парса – это граница?

Да, это граница.

И, естественно, все злые желания – «животные», которые еще не исправлены (Яков еще неисправленный, он только в начале своего пути), – все они находятся ниже. То есть он сделал это, расставив камни вокруг, чтобы защитить себя. И сейчас точно ничто не может повредить ему перед отходом ко сну, перед тем, как он полностью исключает свой разум, свои чувства и отдает себя во власть следующей ступени. Только таким образом можно подняться со ступени на ступень.

Это и означает «готовиться ко сну»?

Да.

Готовиться к состоянию отмены себя?

Да, да. И каждый раз надо так делать. В этом и заключаются все наши обычаи перед сном.

Смотрите, что дальше происходит.

КАК ТОЛЬКО ЯКОВ УСНУЛ, КАМНИ ЗАТЕЯЛИ МЕЖДУ СОБОЙ СПОР. КАЖДЫЙ ИЗ НИХ ХОТЕЛ, ЧТОБЫ ПРАВЕДНИК ПОЛОЖИЛ ГОЛОВУ НА НЕГО. И ТОГДА, НЕ НАЙДЯ ДРУГОГО РЕШЕНИЯ, ОНИ СЛИЛИСЬ ВОЕДИНО. ТЕМ САМЫМ ТВОРЕЦ УСПОКОИЛ ЯКОВА: НИ ОДИН ИЗ ЕГО СЫНОВЕЙ НЕ СТАНЕТ ЗЛОДЕЕМ.

Красиво – двенадцать камней принимают решение соединиться вместе.

Но каждый хотел своим свойством исправлять всю душу. Это похоже на ту притчу о буквах, в которой каждая буква, то есть каждая сила, требовала, чтобы с нее началась Тора, чтобы ею, ее свойством был создан мир, и тогда он достигнет исправления. И в этой притче рассказывается, что исправление может быть достигнуто только за счет буквы «бет», поэтому с нее и начинается вся Тора.

Соединение – это слово, которое преследует нас, Вы все время говорите о соединении: соединение камней, соединение сыновей, соединение желаний и прочее. Эта постоянная мысль о соединении – она о чем? Об отмене себя каждой сфирой?

Нам не надо отменять себя. Нам надо просто сделать так, чтобы все мы нормально существовали, чтобы все мы, все наши свойства в органичном соединении между собой давали нам общую картину души. Не может быть одно свойство больше, другое меньше. Абсолютно все они должны себя реализовать.

Дополняя друг друга, они соединяются.

/12/ И СНИЛОСЬ ЕМУ: ВОТ, ЛЕСТНИЦА СТОИТ НА ЗЕМЛЕ, А ВЕРХ ЕЕ ДОСТИГАЕТ НЕБА, И ВОТ, АНГЕЛЫ ВСЕСИЛЬНОГО ВОСХОДЯТ И СПУСКАЮТСЯ ПО НЕЙ. /13/ И ВОТ, ТВОРЕЦ СТОИТ НАД НИМ И ГОВОРИТ: «Я ТВОРЕЦ – ВСЕСИЛЬНЫЙ АВРААМА, ОТЦА ТВОЕГО, И ВСЕСИЛЬНЫЙ ИЦХАКА. ЗЕМЛЮ, НА КОТОРОЙ ТЫ ЛЕЖИШЬ, – ТЕБЕ ОТДАМ ЕЕ И ПОТОМСТВУ ТВОЕМУ».

Что такое «лестница Якова», о которой говорится во множестве источников и которая стоит на земле и упирается в небо?

Это та же лестница подъема человека из нашего мира в Высший мир, от уровня нашего мира до полного исправления, до полного слияния с высшей силой, когда он становится равным и эквивалентным ей во всем.

Лестница от земли до неба?

Допустим, до неба, если небом мы называем высшую точку достижения нашего исправления.

Что это во внутренней работе человека? Что это в его желании?

Это исправление всех его свойств в таком последовательном виде, как написано в Торе, и это постепенное его преобразование в подобие Творцу. Лестница представляет собой активный элемент, активную систему, по которой ты должен подниматься, используя каждый раз ступени этой лестницы.

Они тебя поднимают. Ты их абсорбируешь в себе и становишься частью этой лестницы. Поднимаясь по лестнице, ты вбираешь в себя все эти ступени. Они как бы входят в тебя, и ты, таким образом, все время обогащаешься, разворачиваешься, становишься все больше и больше, пока не достигаешь состояния, когда все мироздание на самой высшей ступени входит в тебя и далее находится в тебе.

Лестница как будто сворачивается за мной, перестает существовать?

Да. Как ковровая дорожка.

Лестница опирается на землю. Это означает, что она опирается на эгоистическое желание? Опирается – стоит на земле?

Да. Она начинается буквально от нашего мира и продолжается до мира бесконечности.

До мира бесконечности – до состояния отдачи?

Да.

Есть правая боковина, левая боковина и между ними – ступени. Что это?

Именно таким образом все и устроено. Поэтому так строят лестницу и в нашем мире.

Так продвигается человек?

Да, потому что духовная система так устроена – из милосердия и суда.

Правая линия – милосердие, а левая – суд?

Да. Две линии и между ними перекладины – это уже подъем, 125 ступеней. Наш эгоизм состоит из 125 ступеней – по своей мощности, по своему эгоистическому развитию. И мы идем от более слабых к более сильным сторонам эгоизма и постепенно их исправляем.

Якову дано увидеть эту лестницу, потому что он сам является соединением в средней линии?