Ирина Бурова - Хадисы о пророке Мухаммеде

7.22.У взяточничества есть семьдесят три формы, самая легкая из которых подобна кровосмесительной связи с собственной матерью, а самая тяжкая – покушение на честь мусульманина.

7.23.Пророк Мухаммед предупреждал, что человек, заступившийся за другого, а потом принявший от него подарок, поднесенный в знак благодарности за поддержку, входит в одну из величайших дверей лихоимства.

7.24.Посланник Аллаха проклял тех, кто предлагают взятку, и тех, кто ее берут.

7.25.Посланник Аллаха признавал три преступления, за которые мусульмане могут быть подвергнуты смертной казни: прелюбодеяние, преднамеренное убийство и отречение от ислама с последующей борьбой против него:

– Мусульманин может быть предан смертной казни только в трех случаях. Если он заключил брак, а потом совершил прелюбодеяние, то его надлежит забить камнями. Если он преднамеренно лишил жизни единоверца, он заслужил смертную казнь. Если он отрекся от веры и пошел против Аллаха и Его посланника, то его должно или казнить, или распять, или отправить в изгнание.

7.26.Однажды на суд к пророку Мухаммеду привели мусульманина, который совершил убийство. Убитый был другой веры, но он заключил мирный договор с мусульманами.

Выяснив все обстоятельства преступления, посланник Аллаха приговорил убийцу к смертной казни. Ведь мусульманин нарушил договор, гарантировавший безопасность тому, кто был убит.

7.27.Посланник Аллаха продиктовал послание, в котором подробно разъясняется, как следует поступать с преступником, убившим мусульманина. Послание это было отправлено в Йемен, и в нем пророк прежде всего подчеркнул, что преступник может быть казнен только в том случае, если имеются доказательства, свидетельствующие о том, что совершенное им убийство было предумышленным. Вместе с тем пророк Мухаммед подчеркивал, что родственники убитого могут изменить участь преступника, если согласятся, чтобы он заплатил им выкуп за убитого. Выкуп может быть получен и за причиненное увечье. Далее в послании подробно оговариваются размеры выкупа в зависимости от нанесенного преступником ущерба:

«Выкуп за убитого равен ста верблюдам. Полный выкуп выплачивается, если человеку полностью отрезали нос, либо выкололи оба глаза, либо вырезали язык, либо вырезали губы, либо отрезали детородный орган, либо отрезали яички, либо повредили позвоночник. Выкуп в половинном размере выплачивается за отрубленную стопу; третья часть полного выкупа выплачивается за тяжкое повреждение головы либо глубокую рану на теле. Если в результате нанесенного удара сместились кости черепа, выкуп должен составлять пятнадцать верблюдов. Если человек лишился пальцев, то за каждый отрубленный палец на руке или ноге выкуп составит десять верблюдов. Выкуп за сломанный зуб или открытый перелом составит пять верблюдов».

Отдельно в послании оговаривается наказание за убийство женщины, совершенное мужчиной. Такой человек заслуживает смертной казни, которая, по желанию родственников убитой, может быть заменена выкупом в тысячу золотых динаров.

7.28.Посланник Аллаха учил, что даже в смутные времена лучше быть убитым, чем самому стать убийцей, ибо преднамеренное убийство – одно из тягчайших преступлений.

7.29.Убийца не имеет права на наследство убитого.

7.30.В отличие от преднамеренных убийств, непреднамеренные следовало наказывать гораздо более мягко.

– Если человек был убит непреднамеренно, например, когда по нему случайно попали камнем, плетью или палкой, то за убитого следует заплатить выкуп, – сказал посланник Аллаха. – Но если убийство было преднамеренным, то за убитого следует отомстить. И всякий, кто попытается воспрепятствовать этому, навлечет на себя проклятие Всемогущего Аллаха.

7.31.Когда посланника Аллаха спросили, в чем состоит разница между наказанием за умышленное и непреднамеренное убийство, он сказал:

– Совершивший неумышленное убийство платит такой же выкуп, что и совершивший умышленное убийство, но за непреднамеренное убийство нельзя казнить. Оно совершается в результате происков шайтана, и тот, кто совершает кровопролитие, не испытывает ненависти к тому, чья кровь проливается, и не поднимает на него оружие.

7.32.В другой раз посланник Аллаха подробно оговорил размеры выкупа, который должно заплатить за непреднамеренное убийство.

В этом случае родственники убитого также должны получить сто верблюдов, возраст и пол которых были указаны особо. Пострадавшей стороне должно достаться по двадцать веблюдиц-четырехлеток, верблюдиц-трехлеток, верблюдиц-двухлеток и годовалых верблюдиц, а также двадцать верблюдов-двухлеток.

Когда же пророка спросили о выкупе за непреднамеренное убийство, совершенное плетью или палкой, он снова сказал о ста верблюдах, сорок из которых должны были быть беременными верблюдицами.

7.33.Случилось так, что один человек пронзил копьем колено другому. Тот, который получил увечье, пришел к пророку Мухаммеду и попросил отомстить за него его обидчику.

– Подождем, пока ты поправишься, – ответил ему пророк.

Прошло некоторое время, и пострадавший, все еще передвигавшийся с трудом, вновь пришел к посланнику Аллаха с прежней просьбой. И тогда посланник Аллаха дозволил ему покарать обидчика. Однако вскоре этот человек пришел к пророку в третий раз и сказал ему:

– О посланник Аллаха! Я отомстил моему обидчику, но это не помогло, я все равно остался хромым.

И сказал ему пророк Мухаммед:

– Я ведь запретил тебе мстить, пока ты не поправишься, но ты не послушался и поступил по-своему.

После этого случая посланник Аллаха строго запретил мстить за полученные увечья до тех пор, как пострадавший не выздоровеет.

7.34.Посланник Аллаха неодобрительно относился к деятельности лекарей и целителей, не являющихся признанными врачами, потому что такие люди способны нанести непоправимый ущерб тем, кого они берутся лечить. Поэтому он повелел:

– Если некто практикует медицину, не являясь известным врачом, то на него ложится ответственность в случае, если в результате его лечения больной умрет или получит увечье.