LibKing » Книги » Религия и духовность » Религия » Николай Велимирович - Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви

Николай Велимирович - Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви

Тут можно читать онлайн Николай Велимирович - Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви - бесплатно полную версию книги (целиком). Жанр: Религия, издательство Сибирская благозвонница, год 2013. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте LibKing.Ru (ЛибКинг) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Николай Велимирович - Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви
  • Название:
    Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Сибирская благозвонница
  • Год:
    2013
  • ISBN:
    978-5-91761-209-6
  • Рейтинг:
    3.55/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Ваша оценка:

Николай Велимирович - Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви краткое содержание

Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви - описание и краткое содержание, автор Николай Велимирович, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Компасом, указывающим верный путь к Богу, называем мы православное учение Христианской Церкви. Мы черпаем знания из чистых источников – у святых, живших в свете евангельских заповедей, в неразрывной связи со Христом. И особенно ценно – иметь слово святых, близких нам по времени, а, стало быть, культурно и социально. К числу великих христианских мыслителей и богословов XX века, несомненно, принадлежит Сербский Златоуст – святитель Николай (Велимирович, 1881–1956). В катехизисе святитель Николай Сербский изложил для современников основы христианской веры, а названием книги подчеркнул, что здесь выражена не только его личная вера, но и вера всей Святой Соборной и Апостольской Церкви – вера святых.

Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви - читать книгу онлайн бесплатно, автор Николай Велимирович
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Почему Он назван Богом истинным от Бога истинного?

По той же причине. Например, по природе этого мира, рожденного от человека можно назвать «истинным человеком от истинного человека», потому что сын всегда и всюду сохраняет естество своих родителей.

Также и Господь наш Иисус Христос, поскольку Он – Сын Божий, Он воистину Бог истинный от Бога истинна, по слову Его: «Я и Отец – одно» (Ин. 10: 30).

Почему сказано «Имже вся быша»?

Потому что Бог через Сына сотворил все на небесах и на земле. Как сказано в Библии – «Все чрез Него начало быть и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Ин. 1:3).

Третий член Символа веры

Что гласит третий член Символа веры?

«Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася…»

Ради чего Сын Божий, Иисус Христос, сошел с небес, точнее, от Своей вечной славы и блаженства в этот полный страдания мир?

Ради людей и их спасения.

Что стало причиной того, что Он сошел с небес? Что руководило Им?

Его милосердие и безмерная любовь к людям.

Он пришел ради всех людей?

Да. Он пришел, чтобы принести спасение всем людям. Но спаслись лишь те, кто уверовал в Него и ответил любовью на Его любовь.

Что значит «воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася»?

Воплотившегося означает облекшегося в плоть человеческую, или принявшего тело. Пресвятая Дева Мария зачала Его сверхъестественным образом, сошествием на Нее Духа Святого.

Как было возможно, чтобы Дева родила Сына, не зная мужа?

Всемогущему Господу все возможно. Своей силой Он сотворил первых людей Адама и Еву; так и здесь: сила Вышнего осенила Ее, и Дева Мария зачала Иисуса Христа, истинного Человека и истинного Бога.

В чем Христос такой же, как остальные люди?

Он имел человеческое тело и душу, как и все люди, но в Нем не было греха. Он был совершенным человеком без греха и порока.

Чем Христос отличался от остальных людей?

Соединением в Своей личности двух природ – Божественной и человеческой. Другие люди просто люди с одной человеческой природой, а Он – Богочеловек.

Почему мы называем Деву Марию Божией Матерью, Богородицей?

Потому что две природы нашего Спасителя, Божественная и человеческая, соединились в момент зачатия, и Она родила Бога и человека в одной личности.

Почему мы называем Богородицу Приснодевой?

Потому что Она пребыла и пребывает Девой до рождения, во время рождения и после рождения Иисуса Христа. Она осталась Девой навеки, присно.

Почитает ли Православная Церковь Богородицу как святую?

Да, Она почитается выше других святых, даже выше Ангелов, ибо Она была избрана Богом, чтобы стать орудием спасения человечества через рождение Спасителя мира.

Почему мы зовем Христа Спасителем?

Потому что Он сошел с небес, чтобы спасти людей от сатаны, греха и смерти, ибо сатана стал причиной греха, а от греха произошла смерть.

Когда произошло первое грехопадение? В раю, когда Адам и Ева восстали на Бога и покорились сатане.

Разве существует связь между грехом Адама и остальными людьми?

Все люди стали наследниками этого греха от своих первых предков. Как наследуем мы болезни от своих родителей, так унаследовали и грех от прародителей человечества.

Был ли тот первый грех единственным, после которого Христос пришел спасти людей?

Нет. К первому греху прибавилось бесконечное множество других грехов, так что люди, запутавшись в цепях греха, полностью попали во власть сатаны.

Почему Бог не воздвиг какого-нибудь человека-гения, чтобы он исполнил миссию Христа и так пощадил бы Своего вечного Сына?

Потому что все люди были грешными и смертными, даже самые лучшие и великие. Весь мир лежал в грехе. Сатана и смерть владели миром до тех пор, пока с небес не сошел единственно возможный Спаситель, сильнее сатаны, безгрешный и бессмертный, Который принес человечеству освобождение и спасение.

Четвертый член Символа веры

Что гласит четвертый член Символа веры? «…Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате и страдавша и погребена…»

Кто обвинял Господа Иисуса Христа?

Иудейские священники и фарисеи, завидовавшие тому, что Христос творил великие чудеса, которые они не могли творить, и потому народ шел за Ним, а не за ними.

Кто был судья, осудивший Иисуса Христа на смерть?

Понтий Пилат, римский наместник в Палестине, представитель римского императора.

Почему имя Понтия Пилата упомянуто особо?

Для того чтобы исторически подтвердить смерть Иисуса Христа, по этой же причине в евангельском рассказе о рождестве Христовом упомянут император Август.

За какое преступление Пилат осудил Иисуса на смерть?

Ни за какое. Пилат лично утверждал перед еврейскими священниками и народом, что он не находит никакой вины «в этом человеке» (Лк. 23:4), и повторил: «вот, я при вас исследовал и не нашел человека сего виновным ни в чем том, в чем вы обвиняете Его» (Лк. 23: 14).

Как же правда Божия позволила Христу умереть такой жестокой смертью без всякой вины?

Он умер не за Свой грех, а за наши грехи. Вечная правда Божия искала такую невинную бесценную жертву за грех Адама и за все наши грехи.

Что было причиной такой огромной жертвы?

Любовь. Этой жертвой Бог показал Свою безграничную любовь к людям: «…но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши» (1 Ин. 4: 10).

Почему мы называем Христа Искупителем?

Потому что Он выкупил нас от греха и смерти Своим страданием и крестной смертью.

Как Он мог умереть, будучи бессмертным Богом?

Он умер не как Бог, а как человек. Его Божество и Его душа никогда не вкусили смерти.

В чем состоит величие жертвы Христа?

Во-первых, в Его полной невиновности, во-вторых, в Его безграничной любви к людям и Его послушании Отцу и, в-третьих, в Его доброй воле умереть за грешников ради их спасения.

Пятый член Символа веры

Что гласит пятый член Символа веры?

«…И воскресшаго в третий день по Писанием…»

Какое событие стало величайшей победой Христа?

Его воскресение из мертвых.

Какое событие подтвердило победу Христа над сатаной?

Его сошествие во ад.

Что такое ад?

Царство тьмы, в котором сатана держит власть смерти. Христос мог «смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола» (Евр. 2: 14).

Что Христос делал в аду?

Его сошествие во ад заставило сатану затрепетать и бежать от лица Его. Мириады человеческих душ, страдавших в аду, радовались пришествию Христа.

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Николай Велимирович читать все книги автора по порядку

Николай Велимирович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви отзывы


Отзывы читателей о книге Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви, автор: Николай Велимирович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Большинство книг на сайте опубликовано легально на правах партнёрской программы ЛитРес. Если Ваша книга была опубликована с нарушениями авторских прав, пожалуйста, направьте Вашу жалобу на PGEgaHJlZj0ibWFpbHRvOmFidXNlQGxpYmtpbmcucnUiIHJlbD0ibm9mb2xsb3ciPmFidXNlQGxpYmtpbmcucnU8L2E+ или заполните форму обратной связи.
img img img img img