Л. Филимонова - Жития Святых Славных и Всехвальных Апостолов

Уверовав во Христа, святой Тит с этих пор постоянно находился при апостолах и впоследствии принял Крещение от святого апостола Павла. Это произошло тогда, когда с Крещением Корнилия сотника открылась дверь веры Христовой для язычников и обращающихся из язычников апостолы не стали принуждать к ветхозаветному обрезанию, которое Тит считал для себя тяжелым. Получив Святое Крещение, Тит был причтен к лику семидесяти апостолов и послан со святым апостолом Павлом проповедовать веру Христову язычникам. Великий апостол языков искренно любил Тита, делившего с ним труды проповеди Евангелия. Святой Тит последовал за ним не как ученик за учителем, а как возлюбленный сын за отцом. И в своих Посланиях апостол Павел называет его то чадом своим, то братом (см.: Тит. 1, 4; 2 Кор. 2, 13). Апостол Павел посылал Тита в Далмацию проповедовать христианство (см.: 2 Тим. 4, 10), поручил ему отнести свое Послание к Коринфянам (см.: 2 Кор. 12, 18). Он скорбел в разлуке с Титом и радовался, когда они были вместе (см.: 2 Кор. 2, 12–13). Когда апостол Павел, посетив Крит, обратил там многих ко Христу, то поставил Тита епископом новооснованной Церкви, а сам пошел проповедовать Христа язычникам в другие страны. Из македонского города Никополя святой Павел написал к Титу Послание, в котором учил его, как он должен управлять Церковью. Намереваясь пробыть в Никополе зимнее время, апостол Павел призвал туда к себе святого Тита (см.: Тит. 1, И). Когда потом святой апостол Павел взят был в Иерусалиме под стражу и в цепях послан в Рим, Тит, услышав об этом, поспешил туда, чтобы быть свидетелем страдальческого подвига своего учителя. В Риме апостол Тит оставался до самой кончины апостола и, когда святого Павла казнили, предал честное тело его погребению. После этого он возвратился на остров Крит к своей пастве и продолжал неутомимо трудиться в проповеди евангельской, обращая ко Христу идолопоклонников-греков, поучая их и убеждая чудесами. В одном местечке он молитвою рассыпал в прах идола богини Артемиды и благодаря этому чуду в один день обратил ко Христу пятьсот человек. В другой раз, когда по царскому повелению на острове строился большой идольский храм, святой апостол Тит, идя мимо, помолился Господу, и храм внезапно упал. Пораженные этим чудом, язычники во множестве обратились ко Христу, а на месте языческого храма была создана церковь во имя Господа. Так святой апостол Тит просветил светом святой веры остров Крит и окрестные страны и в глубокой старости мирно скончался, будучи девяносто четырех лет от рождения. При кончине своей он удостоился видеть святых Ангелов, пришедших взять его душу, и просветилось лицо его, как солнце, в ознаменование того, что и вся жизнь его была светом миру.

Святое тело апостола Тита почивало в кафедральной церкви в Гартиге, городе Крита, в котором обитал святой. После опустошения острова Крит сарацинами в 823 году от мощей его осталась одна голова, которая, по одним сведениям, затем перенесена была в Венецию, в храм святого Марка; но по другим известиям, голова апостола Тита хранится в его храме на самом острове Крит.

Память святого апостола Тита совершается 25 августа (7 сентября по н. ст.).

Святой Филимон, причисленный Церковью к лику семидесяти апостолов, был богатым гражданином в городе Колоссы. После принятия Святого Крещения он вместе со своей супругой Апфией устроил в своем доме молитвенный храм, куда собирались все верующие колоссяне для совершения богослужения. Потом святой апостол Филимон был поставлен в епископы в Газе и проповедовал слово Божие во Фригии. Он был последователем и близким учеником апостола Павла, который написал к нему исполненное любви Послание по поводу раба Филимона Онисима, оскорбившего его и убежавшего от него; апостол Павел просил его простить раба, и Филимон, послушный слову Павла, принял Онисима с любовью.

В царствование Нерона святой Филимон со своей супругой и с апостолом Архиппом, жившим тогда в Колоссах, принял мученический венец от неверных греков. В то время, когда они во время языческого праздника молились в церкви с другими христианами, на них неожиданно напали языческие идолослужители. Христиане разбежались, остались только Филимон с Апфией и Архипп. Их схватили и привели к ефесскому градоначальнику Артоклису. Святого Филимона начали без милосердия бить и затем стали забрасывать его острыми камнями. Камней накидали столько, что мученик оказался засыпан ими по бедра, и так он принял мученическую кончину. Тогда же были замучены супруга его святая Апфия и святой апостол Архипп.

Память святого апостола Филимона Церковь празднует 19 февраля (4 марта по н. ст.) и 22 ноября (5 декабря по н. ст.).

Святой апостол Онисим был до обращения своего в христианство рабом святого апостола Филимона, когда тот еще был богатым и знаменитым гражданином в Колоссах. Провинившись в чем-то пред господином своим, Онисим испугался наказания и убежал от него в Рим, где тогда находился святой апостол Павел. Услыхав от него проповедь Евангелия, Онисим нравственно возродился. Слова апостола пробудили в нем искреннее раскаяние и пламенную веру во Христа. Онисим крестился и стал всюду следовать за апостолом, помогая и служа ему с усердием. Когда святой Павел подвергся гонению и заточению, он не оставил его, но еще ревностнее продолжал служить ему. Павел полюбил Онисима и желал его навсегда удержать при себе, но, узнав, что он принадлежал Филимону, не счел себя вправе оставлять его без воли господина. Он послал Онисима к Филимону с письмом, в котором просил за него прощения и увещевал Филимона милостиво принять раба своего, как брата по Христу. «Прошу тебя, – писал апостол Павел в Послании к Филимону, – о сыне моем Онисиме, которого родил я в узах моих. Он был некогда негоден для тебя, а теперь годен тебе и мне; я возвращаю его. Ты же прими его, как мое сердце. Я хотел при себе удержать его, чтобы он вместо тебя послужил мне в узах за благовествование, но без твоего согласия ничего не хочу делать, чтобы доброе дело твое было не вынужденным, а добровольным. Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его теперь навсегда уже не как раба, но выше раба, как брата возлюбленного, особенно мне, а тем более тебе, и по плоти, и в Господе. Итак, если ты входишь в общение со мной, то прими его, как принял бы меня. Если же он чем обидел тебя или остался должен, считай эту обиду или долг на мне. Я, Павел, написал моею рукою: я заплачу; не говорю тебе о том, что ты и самим собою мне должен. Так, брат, дай мне воспользоваться от тебя в Господе; успокой сердце мое в Господе» (см.: Фил. 1, 10–20). Из этих слов святого апостола Павла ясно видно, с какой любовью он относился к Онисиму и как этот последний был достоин такого доверия и любви со стороны великого апостола языков.