Л. Филимонова - Жития Святых Славных и Всехвальных Апостолов

В то же время святая Нина не переставала проповедовать слово Божие. С ней вместе трудились в этом деле и ученики ее, особенно Сидония и отец ее Авиофар. Случилось в то время, что разболелась царица Нана, и, сколько врачи ни лечили ее, болезнь только усиливалась. Тогда приближенные, видя большую опасность, уговорили царицу призвать странницу Нину, которая одной молитвой к Богу исцеляет всякие болезни. Святая Нина, желая испытать веру и смирение царицы, отвечала посланным, что если царица хочет быть здоровой, то пусть сама придет к ней в хижину, где силой Христовой получит исцеление. Царица послушалась и велела отвести себя в хижину Нины. Там, в присутствии множества народа, святая Нина велела положить больную на свою постель и с горячей молитвой к Господу возложила крест свой на голову, ноги и оба плеча царицы, сотворивши таким образом на ней крестом крестное знамение. Тотчас же Нана встала совершенно здоровой; она уверовала во Христа, а святую Нину приблизила к себе, сделав ее постоянной своей собеседницей.

Несмотря на такие благоприятные обстоятельства, вера христианская не могла еще беспрепятственно распространяться в Грузии. Царь иверский, Мириан, был сыном персидского царя и, имея тесные связи с персидским двором, боялся принятием христианской веры восстановить против себя Персию. В это время приехал из Персии к Мириану один муж, близкий родственник персидского царя. Гость этот, живя у Мириана, сделался тяжко болен беснованием. Тогда Мириан, страшась гнева персидского царя в случае смерти своего гостя, стал просить святую Нину исцелить больного. Когда же, по молитвам святой Нины, он сделался здоров, то уверовал во Христа и возвратился в страну свою христианином. Царь Мириан устрашился этого еще больше, чем смерти своего родственника, потому что персидский царь был огнепоклонником и мог разгневаться за обращение своего родственника в христианскую веру. Под влиянием такого страха Мириан задумал умертвить святую Нину и истребить всех христиан в своей земле. Однажды он отправился на охоту в лес, отстоявший от города в двадцати верстах. Дорогой он стал говорить спутникам, что думает истребить всех исповедующих Христа, так как дозволением христианам проповедовать свою веру он навлекает на всю страну страшный гнев богов. Когда царь так говорил, вдруг ясный день превратился в непроглядную тьму и началась страшная буря, подобная той, какая была, когда сокрушен был идол Армаз. Блеск молнии ослепил глаза царю, а страшный гром рассеял его спутников. В отчаянии царь взывал к богам своим, но, не получая никакой помощи, наконец осознал над собой карающую руку истинного Бога. «Боже Нины! – воскликнул он. – Развей мрак от глаз моих, и я исповедую и прославлю имя Твое!» Тотчас же он прозрел и буря утихла. Эта дивная сила одного имени Христова обратила царя на путь истины и спасения. Прямо с охоты он пошел к святой Нине. Упав к ногам ее, он, с сокрушенным сердцем, слезно просил ее научить его и весь народ иверский христианской вере.

После этого святая Нина стала учить иверский народ Евангелию Христову, приготовляя людей к Святому Крещению. В то же время Мириан отправил послов к Константину Великому, бывшему тогда императором, прося прислать в землю Иверскую епископов и священников для крещения народа. Царь же задумал до прихода священников построить храм Божий. Святая Нина указала ему для этого место в его саду, где стоял кедр. Дерево было срублено, а из ветвей его сделали для церкви шесть столпов. Эти столпы были поставлены на назначенные для них места; когда же стали ставить седьмой столп, сделанный из самого ствола кедра, то никак не могли его поднять. Царь в великом горе ушел с места постройки. Но когда наступила ночь, явился Ангел и поставил столп на предназначавшееся для него место, и от столпа произошло сияние, осветившее весь город. От подножия столпа истекло благовонное миро, которым помазывались больные и исцелялись. Между тем возвратились посланные к царю Константину. С ними пришли архиепископ Антиохийский, два священника и три диакона, со всеми церковными принадлежностями для богослужения. Тогда Мириан разослал повеление ко всем правителям областей, чтобы все люди собрались в город Мцхет. Когда это царское повеление было исполнено, приступили к крещению Иверской земли. Сначала приняли Святое Крещение Мириан с женой и детьми. Потом в реке Куре в одном месте архиепископ крестил военачальников и вельмож царских, а в другом два священника крестили весь народ иверский. После того священники ходили по окрестным городам и селениям и везде крестили народ. Таким образом, приняла Святое Крещение вся Карталинская земля, за исключением только кавказских горцев и евреев, из которых крестились лишь Авиофар со всем домом своим и другие пятьдесят семейств, бывшие, по преданию, потомками разбойника Вараввы.

После этого святая Нина, избегая славы и почестей человеческих, удалилась из города Мцхета на гору в безвестные высоты реки Арагвы. Там молитвами и постом приготовляла она себя к новым трудам благовестил в сопредельных Карталинии странах. Найдя в горе пещеру, она поселилась там. Молитвой своей она источила из камня пещеры воду. Источник этот и до сих пор источает воду каплями, наподобие слез, почему и называется в народе «слезным источником».

Прожив некоторое время в пещере, Нина в сопровождении пресвитера Иакова и одного диакона отправилась на проповедь учения Христова к верховьям рек Арагвы и Иоры. Дикие горцы, смиряемые Божественной силой евангельского слова и чудесными знамениями, являемыми по молитвам святой Нины, приняли веру Христову, сокрушили своих идолов и были крещены Иаковом. Оттуда святая проповедница отправилась, обращая ко Христу живших на пути язычников, в Кахетию. Здесь, около селения Бодби, она устроила себе новую хижину. Молясь дни и ночи пред святым крестом, Нина привлекла к себе внимание окрестных жителей. Они начали каждый день приходить к ней и слушали наставления ее о вере Христовой. Царица Кахетии София, жившая в то время в Бодби, также пришла слушать святую проповедницу и, когда услыхала евангельское учение, не захотела уже возвращаться в свой дом. Вскоре царица приняла Крещение от священника Иакова со всеми царедворцами своими и со множеством народа.

Наконец настало время блаженной кончины святой благовестницы. Она была извещена свыше о приближении дня ее смерти и известила об этом царя Мириана письмом, прося его прислать к ней архиепископа для приготовления ее к исходу в вечный путь. Мириан со всем своим двором и со множеством народа поспешил к умирающей. Многочисленный народ, окружая одр больной Нины, орошал его обильными слезами, и многие больные, приникнув к одру, получали исцеление. Причастившись благоговейно из рук архиепископа Святых Таин Тела и Крови Христовых и завещав похоронить тело ее в той же тесной хижине, в которой она жила последнее время, святая Нина предала дух свой Господу. Царь Мириан, архиепископ и весь народ хотели перенести драгоценные останки ее в Мцхет и захоронить их там около чудотворного столпа, но не могли никак сдвинуть гроб с избранного ею самой места. Над могилой подвижницы царь Мириан, а по смерти его – сын его Бокур выстроили храм. Тело святой Нины, скрытое по ее повелению под спудом, Господь сохранил нетленным, от гроба же ее были многие и непрестанные чудеса исцелений.