Л. Филимонова - Жития Святых Славных и Всехвальных Апостолов

Благоверный царь Борис украшал страну храмами и способствовал распространению благочестия, впоследствии в Болгарии была учреждена патриаршая кафедра. На склоне лет святой царь Борис удалился в монастырь, оставив престол сыновьям Владимиру и Симеону. Находясь в монастыре, благоверный царь узнал о том, что правивший после него Владимир стал на путь отступничества от христианства. Сокрушаясь о происшедшем, святой Борис вновь облачился в царские одежды, наказал непокорного сына и, лишив его зрения, посадил в темницу. Поручив правление младшему сыну Симеону, благоверный царь Борис возвратился в монастырь. Лишь однажды он вышел из него для отражения нашествия венгров. Преставился святой благоверный царь Борис в 907 году.

День памяти его празднуется в день его кончины, 2 мая (15 мая по н. ст.).

Святая княгиня Ольга была супругой русского князя Игоря (912–945). В 945 году, во время похода на древлян, живших к востоку от Киева, князь Игорь был убит. Рассказывают, будто древляне, разбив русское войско, варварски умертвили Игоря: они привязали его к верхушкам двух рядом стоящих деревьев, согнув их, а потом отпустили верхушки, и те разорвали князя пополам.

После смерти Игоря, поскольку сын его Святослав был весьма мал летами, Русской землей стала править Ольга. Утвердив внешний и внутренний порядок государства, Ольга достигла уже тех лет, когда человек, удовлетворив главным побуждениям земной деятельности, видит ее близкий конец и обыкновенно чувствует суетность земного величия. Ольга была язычница, но имя Вседержителя уже славилось в Киеве. Она могла видеть торжественность обрядов христианства; могла из любопытства беседовать с церковными пастырями и, будучи одарена умом необыкновенным, могла увериться в святости их учения. Озаренная лучом этого света, Ольга сама решила отправиться в столицу империи и веры греческой, чтобы познакомиться с Христианской верой в самом источнике. Еще задолго до своего отправления в Константинополь Ольга избрала себе в руководители пресвитера Григория. Беседуя с ней об истинах и судьбах Церкви Христовой, добрый наставник, может быть, не раз переносил мысли своей питомицы в знаменитый Царьград, где существовало тогда христианство во всем своем величии и блеске; не раз рассказывал ей, как великолепны там храмы Божии, как торжественно в них богослужение, особенно в минуты священнодействия патриарха, какое обилие там святых мощей, чудотворных икон и вообще всякой христианской святыни. Подобные беседы естественно и незаметно могли возбудить в душе набожной Ольги благочестивое желание увидеть все это собственными глазами. И вот в зрелых годах Ольга, еще язычница, но уже ознакомившись с христианством и глубоко убежденная в его Божественности, решает отправиться в Царьград, чтобы там получить Крещение.

Само крещение Ольги было необыкновенно торжественно. Сам патриарх Полиевкт, славный и по святости жизни, и по высокой образованности, совершал над княгиней великое Таинство; и сам император Багрянородный воспринимал ее от купели, конечно, в присутствии всего своего блестящего двора и при стечении бесчисленного множества других жителей столицы. Летописец повествует, что, когда новопросвещенная по выходе из купели радовалась душой и телом, святейший патриарх обратился к ней со словом привета и сказал: «Благословенна ты в женах русских за то, что возлюбила свет и оставила тьму; сыны России не перестанут благословлять тебя в роды родов, при самых поздних твоих потомках», – и затем заповедал ей о церковном уставе, молитве, посте, милостыне, чистоте телесной, а блаженная княгиня, названная при Крещении Еленой, стояла, преклонив главу, и, подобно губке, впитывала учение. Вместе с благоверной княгиней крестились и некоторые из ее спутников, особенно из числа родственниц ее и жен боярских, сопровождавших свою княгиню из России, и тем увеличили радость христианского торжества.

После крещения благоверная княгиня оставалась еще некоторое время в Царьграде, проводя жизнь в подвигах благочестия. Перед возвращением в свое Отечество новопросвещенная сочла долгом попросить себе благословение у патриарха.

Напутствуя свою духовную дочь благословением и мудрыми наставлениями, патриарх назначил ей способного священника и вручил святой крест со следующей надписью: «Обратись, Русская земля, к Богу Святым Крещением, его же приняла Ольга, благоверная княгиня».

Возвратившись в отечество, благоверная княгиня, «аки луна в нощи», воссияла посреди язычников для их духовного просвещения. Как женщина, принявшая святую веру вследствие глубокого сердечного убеждения в ее святости и спасительности, блаженная Ольга до самой своей смерти пребывала верной Божественному закону, посвящая все время подвигам христианского благочестия.

Любя своего сына и дорожа его душевным спасением, святая Ольга прежде всего старалась обратить его в христианство. Она употребляла все усилия, чтобы склонить Святослава к принятию Святого Крещения, но ее старания остались тщетными. Религия христианская, проповедующая мир и любовь, была не по нраву молодому воинственному князю; он мечтал только о битвах и завоеваниях. «Я познала истинного Бога, сын мой, и радуюсь. Познаешь ты, и ты будешь радоваться: христианская вера – свет и радость душе. Она животворным действием своим на душу сама говорит о своем неземном происхождении, о своем достоинстве божественном. Прими эту веру – и не только не будешь жалеть, но станешь считать себя счастливейшим, как я считаю себя счастливейшей». Так любящая мать убеждала своего сына. Но, к сожалению, Святослав не внимал мудрому совету своей матери и говорил: «Как мне одному принять иной закон? Моя дружина будет смеяться надо мной».

Прискорбна была для святой княгини безуспешность ее стараний склонить к принятию христианства своего сына, но она возложила все упование на Господа. «Да будет воля Божия! – повторяла благоверная. – Если Бог захочет помиловать род мой в Русской земле, то Он вложит ему в сердце обратиться к истине, как и мне явил Он Свою милость». Говоря таким образом, святая Ольга молилась день и ночь за своего сына, и это утешало ее. Утешало ее еще и то, что Святослав, сам не хотевший и слушать о христианской вере, не препятствовал другим принимать ее. И святая Ольга воспользовалась таким отношением своего сына к вере Христовой. В то время как Святослав занимался только войной в отдалении от Киева, святая княгиня воспитывала своих внуков – Владимира, Олега и Ярополка. Она посеяла первые семена в сердцах этих малолетних князей, хотя и не осмелилась их крестить, опасаясь своего непокорного сына. Но это насаждение первых семян благочестия в сердце того, кто вскоре просветил христианством всю Русскую землю, есть великий подвиг, за который должны благословлять блаженную Ольгу все русские роды.