Мирча Элиаде - Очерки сравнительного религиоведения
- Название:Очерки сравнительного религиоведения
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Ладомир
- Год:1999
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Мирча Элиаде - Очерки сравнительного религиоведения краткое содержание
Фундаментальная монография Мирчи Элиаде по истории религий обобщает данные этнологии, сравнительного религиоведения и мифологии. От анализа конкретного материала, связанного с определенными нормами культа (неба, светил, земли, воды и т. п.), автор переходит к наиболее общим проблемам истории религий, функциям мифа и символическим структурам как универсальным способам ориентации человека в пространстве и времени.
Очерки сравнительного религиоведения - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
967
Наивность «первобытных» людей, как правило, преувеличивалась в старой этнографической науке — отец ребенка был известен, но символические связи будущего ребенка имели не меньшее значение, особенно когда «знак» подавало тотемическое животное (значимой была встреча с ним) или он исходил из сакрального центра племенной территории, где, по верованиям австралийцев и других народов, обитали души нерожденных младенцев (ср.: Берндт Р. –М., Берндт К. –Х. Мир первых австралийцев С. 103 и сл.). Эти знаки свидетельствовали об «автохтонности», местном происхождении нового члена племени. Соответственно, «социальное» отцовство в архаичном обществе было значимее биологического (см.: Мид М. Культура и мир детства. М., 1988. С. 308 и сл.). — Прим. В. П.
968
«Люди земли» («автохтоны») — традиционный мотив архаичных мифов: так, Геродот передает скифский миф о змееногой богине, обитающей в пещере (недрах земли) — хтонической прародительнице скифов (Геродот. История. Книга IV. 9). — Прим. В. П.
969
Dieterich А. Mutter Erde. В., 1925. S. 14.
970
Nyberg В. Kind und Erde. Helsinki, 1931. S. 62.
971
Dieterich A. Mutter Erde. S. 19 и сл.
972
Eckhardt К. А. Irdische Unsterblichkeit. Weimar, 1937. По всему изданию.
973
Mooney J. The Ghost‑Dance Religion and the Sioux Outbreak of 1890 // Annual Report of the Bureau of American Ethnology. Washington, 1896. P. 721. Vol. 14.
974
Представления о том, что земледельческие работы ранят «мать — сырую землю», свойственно и славянской традиции (Топорков А. Л. Земля // Славянская мифология. С. 193). — Прим. В. П.
975
Frazer J. Adonis, Attis, Osiris. Vol. I. P. 89.
976
Nyberg B. Kind und Erde. S. 63 и сл.
977
Lpz.; В., 1923. 3–е издание, дополненное и завершенное Э. Ферле.
978
Goldman E. Cartam levare // MIOG. 1914. Vol. XXV. P. 1 и сл.
979
Geschichte. S. 427 и сл.
980
Prometheus. P. 88.
981
De Civ. Dei. IV, 11.
982
Dieterich A. Mutter Erde. S. 7.
983
Nyberg В. Kind und Erde. P. 31.
984
См., напр.: Rose // Primitive Culture in Italy. L., 1926. P. 133.
985
Samter E. Geburt, Hochzeit und Tod. В., 1911. S. 5 и сл.
986
Nyberg В. Kind und Erde. P. 131 (приводит источники).
987
Ploss, Bartels. Woman: An Historican Gynaecological and Anthropological Compendium. Vol. II. L., 1932. P. 278–280.
988
См. также: Marconi M. Riflessi mediterranei nella piu antica religione laziale. Milan, 1939. P. 254 и сл.
989
Nyberg В. Kind und Erde. S. 133.
990
Ibid. S. 134.
991
Ср. Dieterich Α. Mutter Erde. S. 14 и сл.; миф о земляном человеке у австралийцев и т. п.; Nyberg В. Kind und Erde. S. 62.
992
Nyberg В. Kind und Erde. S. 137.
993
Ср.: Ibid. S. 160.
994
Ср.: Delcourt M. Stérilités mystérieuses maléfiques dans l’antiquité classique. P., 1938. P. 64.
995
Ср.: Eliade M. Comentarii la legenda Meşterului Manole. Bucureşti, 1943. P. 54.
996
О мотиве сироты в мировом фольклоре см.: Мелетинский E. M. Герой волшебной сказки. М., 1958. С. 16 и сл. — Прим. В. П.
997
Juvenal. XV, 140.
998
Dieterich A. Mutter Erde. S. 22.
999
Schebesta P. Les Pygmees. P. 142.
1000
Van der Leeuw G. Das sogenannte Höckerbeeräbnis und der ägyptische Tjkuw // SMSR. 1938. Vol. XIV.
1001
Nyberg B. Kind und Erde. S. 181 и сл.
1002
Frazer J. Folklore in die Old Testament. Vol. II. P. 33.
1003
Dieterich A. Mutter Erde. S. 28 и сл.; Nyberg В. Kind und Erde. S. 150.
1004
Nyberg B. Kind und Erde. S. 144 и сл.
1005
Dieterich A. Mutter Erde. S. 13. №13.
1006
RV. X. 18, 10.
1007
AV. XVIII. 4, 48.
1008
AV. XII. 1, 11; 14.
1009
Satapatha‑Brah. ХIII. 8, 2.
1010
Aitareya‑Brahmana. II, 6, 13 и т. д.
1011
Preuss // AFRW. VII, 234.
1012
VII. 25, 13.
1013
Deubner. De Incubatone. Lpz., 1900 — по всему изданию.
1014
Ср.: Dietertch A. Mutter Erde. S. 77.
1015
CIL. V, 5595.
1016
VIII, 2885
1017
V, 1703.
1018
ХIII, 6429.
1019
Другие примеры см.: Brelich A. Aspetti della morte nelle inscrizioni sepolcrali dell’Impero Romano. Budapest, 1937. P. 36, 37.
1020
Цит. по: Harrison J. Prolegomena to the Study of Greek Religion. L., 1907. P. 599.
1021
25 и сл.
1022
Одиссея. XIX, 109 и сл.
1023
Труды и дни. С. 225–237.
1024
Yasna. 9, 3–5. Об индийской традиции см.: Meyer J. Sexual life in Ancient India. L., 1930. Vol. 1. P. 286, 287.
1025
Семеро против Фив. 750 и сл.
1026
Царь Эдип. 1210.
1027
Антигона. 569.
1028
Трахинянки. 30 и сл.
1029
Dieterich Α. Mutter Erde. S. 47. №1, 2; Pisani V.. La Donna e la Terra // APS. 1942. Vol XXXVII‑XI. P. 248 и сл.
1030
Dieterich A. Mutter Erde. S. 78, 79.
1031
Цит. по: Krappe A. H. Etudes de mythologie et de folklore germaniques. P., 1928. P. 62.
1032
AV. XIV, 2, 71.
1033
Происхождение земледелия связано не просто с наблюдательностью женщин, а с первобытным разделением труда, при котором мужчины занимались охотой, женщины — собирательством съедобных растений. Наблюдения собирательниц можно рассматривать как «архетип» техники земледелия. — Прим. В. П.
1034
Pestalozza U. L’Aratro e la donna nel mondo religioso mediteraneo // Rendiconti, Reale Instituto Lombardo di Scienze e Lettere, cl. di Lettere, 1942–1943. Vol. LXXVI №2. P. 324 и сл.
1035
Briffault R. The Mothers. L., 1927. Vol. 3. P. 55.
1036
Levy‑Bruhl L. L’Expérience mystique et les symboles chez les primitifs. P., 1938.
1037
Temple. Hastings’s Encyclopedia of Religion and Ethics. Vol. IX. P. 362.
1038
Finamore. Tradizioni populan abrezzesi. P. 59.
1039
Levy‑Bruhl L L’Expérience mystique… P. 254. Цит. по: Hose, MacDougall. Pagan Tribes of Borneo. I, III.
1040
Frazer J. Spirits of the Corn and of the Wild. Vol. I. P. 124; см. всю главу «The Role of Woman in Agriculture».
1041
Levy‑Bruhl L L’Experience mystique… P. 254.
1042
Karsten. Цит. в: Levy‑Bruhl L. L’Experience mystique… P. 255.
1043
«Видевдат» — древнеиранское собрание священных текстов, «Закон против дэвов». — Прим. В. П.
1044
Van der Leeuw G. Religion in Essence and Manifestation. L., 1938. P. 96.
1045
Robertson S. Religion of the Semites. L., 1923. P. 108, 536 и сл.
1046
Ibid. P. 537; ср.: Dhorme E. La Religion des Herbreux nomades. Brussels, 1937. P. 276.
1047
II. 223.
1048
Satapatha‑Brahmana, VII, 2, 2,5.
1049
AV. XIV, 2, 14.
1050
IX, 33.
1051
Ср.: Pisani V. La Donna et la Terra // APS. 1942–1945. Vol. XXXVII‑XL.
1052
Nyberg B. Kind und Erde. S. 232. №83.
1053
Bagchi. Pre‑Aryan and pre‑Dravidian in India. Calcutta, 1929. P. 11; Eliade M. Yoga. P. 291; Le Yoga: Immortalite et liberte. P. 410.
1054
Ср. репродукции в: Dieterich Α. Mutter Erde. S. 107, 108.
1055
Ср.: Jermias Α. Handbuch der altorientalischen Geisteskultur. В., 1929. S. 387. Fig. 214.
1056
Гаргантюа… Bk. II, eh. I.
1057
Ramayana. Ch. 66; см. другие ссылки в: Coomaraswamy A. The Rig Veda as landnáma book. P. 15, 33.
1058
Цит. по: Langdon. Semitic Mythology. Boston, 1931. P. 99.
1059
Dieterich A. Mutter Erde. S. 94.
1060
См. ссылки в: Dieterich Α. Mutter Erde. S. 94 и сл.; об эротическом смысле палки ср.: Meyer J. J. Trilogie alündische Machte und Feste der vegetation. Vol. III. Zürich; Lpz., 1937. S. 194 и сл.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
