Нина Иашвили - Старец и психолог. Фаддей Витовницкий и Владета Еротич. Беседы о самых насущных вопросах христианской жизни
- Название:Старец и психолог. Фаддей Витовницкий и Владета Еротич. Беседы о самых насущных вопросах христианской жизни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Никея
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-91761-273-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Нина Иашвили - Старец и психолог. Фаддей Витовницкий и Владета Еротич. Беседы о самых насущных вопросах христианской жизни краткое содержание
В этой книге вниманию читателей предлагается диалог известного сербского старца Фаддея Витовницкого и православного психотерапевта, психолога Владеты Еротича. Собеседники делятся своими размышлениями о свободе, любви, смысле жизни, о добре и зле в этом мире.
Старец и психолог. Фаддей Витовницкий и Владета Еротич. Беседы о самых насущных вопросах христианской жизни - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Духи злобы хорошо знают, что если дети противятся родителям, то рано или поздно они воспротивятся и Господу, и им, нечистым духам, не составит труда управлять такими людьми. Прискорбно, что немногие папы и мамы это понимают.
Родители властны над своими детьми, в их власти предать детей в руки как Богу, так и дьяволу. Но не меньшую власть имеет и муж над женой. Причем речь идет не о слепом, неосмысленном подчинении. Заповедь дана была нам Господом для того, чтобы супругов не разъединяло разномыслие. Святая Церковь неустанно молится о том, чтобы славить Бога единым сердцем и единым духом. Муж и жена – два тела в одном, ибо сказано: два будут одна плоть (1 Кор. 6: 16). Они – единомышленники: чего хочет муж, того же должна желать и жена, и наоборот.
В 1943 году в Белград приехала паломница, привезшая для монастыря кое-какие вещи. Она попросила меня молиться об одной семье – муже и жене с двумя детьми. Дочь их была парализована, а сын работал в семье известных белградских торговцев. Когда я от всего сердца начал молиться об этой женщине и ее детях, у меня начались искушения и одна за другой последовали многочисленные неприятности. Не было мне ни мира, ни покоя. Я пошел к своему духовнику, чтобы исповедаться и рассказать о случившемся. Он повелел мне: «Молись, молись о них!». Я продолжал молиться, но лучше мне не становилось.
Наконец, паломница приехала вновь, и я попросил ее рассказать об этой семье поподробнее. Она поведала, что женщина вышла замуж за одного битольского [23] Битола – город на юго-западе Македонии.
еврея, родила ему сына, которого они после окончания средней школы направили учиться торговому делу в богатую семью известных белградских коммерсантов. Сын был принят на обучение, и мать часто проведывала его. Спустя какое-то время она устроилась работать уборщицей в один из магазинов этого коммерсанта. Однажды она объявила мужу, что не желает больше жить с ним вместе и решила уйти. Тогда женщина еще не знала о том, что беременна от него вторым ребенком. Супруг заклинал ее остаться, уговаривал, напоминал, что они жили в полном согласии, без ссор; а всё, что они ни делали, делалось ради сына; убеждал, что распад семьи неугоден Богу. Но она ничего не хотела слышать и лишь твердила, что уходит. Когда муж понял, что не может противостоять ее упрямству, он с большой печалью отпустил ее.
Женщина вернулась в Белград и продолжила работать на прежнем месте. Я ездил к ней, чтобы причастить ее второго ребенка. Девочка оказалась больна и физически, и психически. То, о чем предупреждал женщину ее брошенный муж, к сожалению, исполнилось.
Видите, к чему может привести непослушание! Я думал о том, в какой ад превращают семейную жизнь матери, не прислушивающиеся к отцам своих детей.
Не может вам быть хорошо, если родители опечалены или обижены на вас. Вы окажетесь втянутыми в долгую и бесплодную борьбу с собой, думая, что боретесь с ними. Сейчас мне больно из-за того, что я в течение многих лет упрекал своего отца в недостаточной ответственности за нас, детей. Когда-то было обидно, что после смерти матери он женился вторично и в этом браке у него родились еще двое малышей. Особенно же я переживал из-за того, что позже он женился и в третий раз, потому что и вторая его жена умерла. Теперь-то я понимаю, что женился он, бедный, для того, чтобы в доме была хозяйка, которая заботилась бы о детях. Эта мысленная борьба с отцом долго препятствовала моему духовному росту.
Если ты – христианин, а твои родители – атеисты, не раздражай их своей верой, не заводи разговоры о религии, но молись за них и будь с ними добр. Помни: среди людей нет неверующих; каждый из нас любит жизнь, каждый человек хочет мира и добра! А жизнь, мир и добро – не что иное, как Господь!
Не будет нам покоя, если мы хотя бы мысленно сопротивляемся родителям. Бесы стараются любой ценой настроить нас против них и таким образом получить власть над нами. Некоторые понимают это и сражаются с дурными помыслами, другие же оказываются слишком горды для этого. Однако, что мы отдаем, то и получаем в ответ.
Послушанию следует учиться еще в детстве, там наше послушание и начинается. Если мы не будем послушны родителям, трудно будет нам посвятить свою жизнь Христу. Именно за непослушание люди были извергнуты из рая. Послушание приходит тогда, когда мы начинаем сознавать, каких бед натворили своим самоволием. Век свой земной мы этим сократили, и весь мир застыл в напряжении, как туго натянутая тетива…
Люди, вступающие в брак, надеются, что немедленно обретут покой в семье, но так не бывает, потому что вся наша жизнь протекает в борьбе. Кстати, и в монастырях происходит то же самое. Многим по наивности кажется, что уж в обители-то наверняка царит мир и разлита благодать, но не обольщайтесь: непрестанная борьба идет и там.
В наш монастырь часто приезжает юноша из Баня-Луки, [24] Ба́ня-Лу́ка – город в Боснии и Герцеговине, с 1995 года – фактическая столица Республики Сербской.
практикующий Иисусову молитву. Недавно он приобщил к этой практике и своего друга, у которого есть жена и дети, и привез его ко мне. Я удивился, когда этот молодой человек рассказал о том, что в его сердце постоянно звучит молитва. Он освещен такой радостью, исполнен таким миром, вместе с семьей всецело предавшись Богу и стяжав благодать! А вот тот, кто рассказал ему об Иисусовой молитве, тот, кто молился дольше своего товарища, такой благодати пока не стяжал. Дело в том, что Господь слышит, когда мы обращаемся к Нему от всего сердца, и сразу же утешает нас. Только те, кто стяжал благодать, могут испытывать состояние, которого достигли Ангелы и святые. Словами его охарактеризовать невозможно. Это состояние неизреченного мира и неописуемой радости в душе.
Психолог:
Существуют определенные факторы, способствующие религиозному развитию личности. Прежде всего, речь идет о глубоко верующих родителях, создающих в семье атмосферу подлинной духовности. Немалое значение имеет и благоприятное, неотягощенное течение подросткового, так называемого переходного периода жизни человека, благодаря чему его интерес к вере пробуждается естественным образом. Кроме того, современные психологические исследования всё больше убеждают нас в исключительной важности впечатлений раннего детства для формирования характера.
Первые представления о Боге у маленьких детей всегда антропоморфны. [25] Антропоморфи́зм (от греч. ανθρωπος – человек и μορφή – вид) – наделение человеческими качествами животных, предметов и явлений, а также представление Божества в образе человека.
В их основе, как правило, лежат образы родителей или воспитателей.
Муж и жена, живущие в гармоничном браке, любящие своих детей и при этом религиозные, с большой долей вероятности могут ожидать, что и их дети станут верующими и, что самое важное, в их представлении о Боге будут доминировать добро, милосердие, справедливость и любовь. Когда дети в таких семьях взрослеют, у них не возникает трудностей, связанных с верой, причем в дальнейшем эта вера лишь углубляется и совершенствуется. Следствием понимания и заботы родителей становится доверие детей к Богу.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: