Е. Хазанова - Маханирвана-тантра

Манипура

Манипура-чакра [Некоторые источники объясняют происхождение этого названия тем, что во время ритуала самаи Дэви наполнена (пура) драгоценностями (мани). См. комментарий Бхаскара-рай к «Лалитасахасранаме» (шл. 37, 38). Другие источники указывают на то, что благодаря присутствию огни эта чакра подобна брагоценному камню.] — золотой десятилепестковый лотос в области пупка. Таттва этой чакры — огонь, рождающийся из воздуха. Лепестки лотоса имеют цвет облаков, на них синие парны дам, дхам*. нам, там, тхам, дам, дхам, нам, пам, пхам, а также вритти ладжа (стыд), пишуната (непостоянство), ирша (ревность), тришна (желание), су-шупти (лень) [Полное отсутствие желания действовать, полное отсутствие энергии.], вишада (печаль), кашайя (тупость), моха (невежество), гхрина (неприязнь, отвращение) и бхайа (страх). В сердцевине лотоса находится биджа огня рам и треугольная мандала повелителя огня Агни, от трех сторон которой отходят три благих знака — свастики. Внутри фигуры — красный четырехрукий Агни, сидящий на баране. Перед ним Рудра со своей Шакти Бхадракали. Рудра алого цвета и изображается в виде старика. Его тело покрыто пеплом. У него три глаза и две руки. Одна из них благословляет, другая рассеивает страх. Рядом с ним четырехрукая Лакини Шакти цвета расплавленного золота (тапта-канчана) в желтых одеждах и украшениях. Ее ум ослеплен страстью (мада-матта-читта). Над этим лотосом обитель Сурьи. Область солнца пьет нектар, капающий из области луны.

Анахата

Анахата-чакра — темно-красный лотос с двенадцатью лепестками в области сердца. Не следует путать его с упоминаемым в тексте сердечным лотосом, который обращен вверх и имеет восемь лепестков, в этом лотосе во время созерцания представляют божество-покровителя (ишта-дэвату), Тат-тва анахата-чакры — воздух, рождающийся из эфира. На двенадцати лепестках алые варны кам, кхам, гам, гхам, нам, чам, чхам, джам, джхам, ньям, там, тхам и двенадцать вритти: аша (надежда), чинта (беспокойство, тревога), чешта (усилие), мамата (чувство собственности) [Следствием маматы является привязанность.], дамбха (высокомерие или лицемерие), викалата (апатия), ахамкара (самомнение), вивека (различение), лолата (алчность), капатата (двуличность), витарка (нерешительность), анутапа (сожаление). В центре этого лотоса находится сверкающая, подобно молнии, треугольная мандала, известная как Трикона Шакти. Внутри этой мандалы красный вана-линга, который называют Нараяна или Хираньягарбха, а возле него Ишвара и его Шакти Бхуванешвари. Ишвара — повелитель трех первых чакр. Его тело цвета расплавленного золота, две руки благословляют и рассеивают страх. Рядом с ним трехглазая Какини Шакти, сиянием подобная молнии. Две ее руки держат петлю и чашу, а две другие благословляют и рассеивают страх. На ней ожерелье из человеческих костей. Она возбуждена и мягкосердечна от вина. Здесь же находятся еще несколько шакти, в том числе Каларатри, и биджа воздуха (ваю) вам. Внутри лотоса шестиугольная мандала цвета дыма и круглая область, где обитает Ваю того же цвета, сидящий на черной антилопе. Здесь же пребывает воплощенная атма (дживатма), подобная сужающемуся кверху пламени светильника.

Вишуддха

Вишуддха-чакра, или Бхаратистхана, обитель богини речи, расположена в нижней части горла (кантха-мула). Таттва этой чакры — эфир. Ее лотос имеет цвет дыма или цвет огня, скрытого дымом. На шестнадцати лепестках — красные гласные звуки ам, аам, им, иим, ум, уум, рим, риим, лрим, лриим, ем, аим, ом, аум, ма и ах, а также семь музыкальных нот (нишада, ришабха, гандхара, ша-даджа, мадхьяма, дхайвата и панчама), «яд» (на восьмом лепестке), биджи хум, пхат, ваушат, ва~ шат, свадха, сваха, намах и нектар амрита (на шестнадцатом лепестке). В сердцевине треугольник, где пребывает двуполый Шива Ардханаришвара. Здесь же находится область полной луны, эфира и его биджи хам. Акаша-мандала прозрачна и имеет круглую форму. Сам Акаша одет в белое и восседает на белом слоне. У него четыре руки. Первая держит петлю [Дэви также держит в руке петлю. Желание — это форма васана, а петля — материальная форма.] (паша), вторая — палку для управления слоном [Согласно «Вамакешвара-тантре», «Петля и амкуша в руке Дэви символизируют желание и гнев*. Но в «Йогини-хридае* (i, 53) сказано: «Петля — это иччхашакти, палка — джнянашакти, а лук и стрелы — крияшакти».] (амкуша). Две другие руки делают жесты, дающие благословение и рассеивающие страх. Шива белого цвета, у него пять лиц, три глаза и десять рук, он одет в тигровые шкуры. Рядом с ним белая Шакти Шакини, одетая в желтое. У нее четыре руки, которые держат лук, стрелу, петлю и палку.

Над этой чакрой у основания нёба (талумула) находится скрытая чакра, которая называется Лалана, а в некоторых тантрах — кала-чакра. Это красный двенадцатилепестковый лотос. В нем содержатся вритти шраддха (вера), сантоша (удовлетворенность), апарадха (чувство вины), дама (самообладание), мана [Обычно имеется в виду гнев на близких людей, например мужа или жену.] (гнев), снеха [ К младшим или слабейшим.] (привязанность), шока (печаль, горе), кхеда (уныние), шуддхата (чистота), арати (бесстрастность), самбхрама [Основанное на уважении.] (волнение) и урми (аппетит, желание).

Аджна

Аджна-чакру называют парама-кула и мукта-тривени, так как из нее расходятся три нади: ида, пингала и сушумна. Она представляет собой лотос с двумя лепестками, находящийся между бровей. У этой чакры нет никакой материальной таттвы, но есть тонкая таттва — ум. Здесь находится хакарар-ддха — половина буквы ла. На лепестках лотоса изображены красные варны хам и кшам.

Два лепестка и сердцевина содержат в себе три гуны: саттву, раджас и тамас. В центре спрятана биджа Ом, там же находится треугольная мандала, а в ней — сияющий (теджомайя) линга в виде пранавы (пранавакрити), который называют Итара. Здесь же пребывает Парашива в форме хамсы (хам-сарупа) и его Шакти Сиддха-Кали. В вершинах треугольника обитают Брахма, Вишну и Махе-швара.

В этой чакре живет белая Хакини Шакти. У нее шесть голов и четыре руки, одна из которых сложена в джняна-мудру [Указательный палец поднят, а остальные соединены вместе.], а другие держат череп, барабан (дамару) и четки.

Сахасрара

Над аджна-чакрой есть еще одна секретная чакра, которая называется манас-чакра. Это шестилепестковый лотос, на лепестках которого находятся шабда-джняна, спарша-джняна, рупа-джняна, агхра-нопалабдхи, расопабхога и свапна, или способности слышать, осязать, видеть, обонять, чувствовать вкус и спать (то есть отключать все эти способности). Еще выше находится другая тайная чакра — Сома-чакра. Это лотос с шестнадцатью лепестками, которые называют шестнадцатью кала [Кала — часть, а также лунная цифра.]. Сюда входят крипа (милосердие), мридута (кротость), дхайрья (терпение, самообладание), вайрагья (бесстрастие), дхрити (упорство, твердость), сампат (процветание) [Имеется в виду духовное благополучие.], хасья (радость), романча (восторг, трепет), виная (смирение), дхьяна (медитация), су-стхирата (покой), гамбхирья (серьезность), удьяма (усердие), акшобха (контроль над эмоциями)*, ауда-рья (великодушие, щедрость) и экаграта (сосредоточенность).