Павел Михалицын - Почитание святых

И́же доброде́телей подви́жник, я́ко и́стинный во́ин Христа́ Бо́га, на стра́сти вельми́ подвиза́лся еси́ в жи́зни вре́менней, в пе́ниих, бде́ниих же и поще́ниих о́браз быв твои́м ученико́м: те́мже и всели́ся в тя Пресвяты́й Дух, Его́же де́йствием све́тло укра́шен еси́. Но, я́ко име́яй дерзнове́ние ко Святеи́ Тро́ице, помина́й ста́до, е́же собра́л еси́ му́дре, и не забу́ди, я́коже обеща́лся еси́, посеща́я чад тво́их, Се́ргие, преподо́бне о́тче наш.

О свяще́нная главо́, преподо́бне и Богоно́сне о́тче наш Се́ргие, моли́твою твое́ю, и ве́рою и любо́вию, я́же к Бо́гу, и чистото́ю се́рдца, еще́ на земли́ во оби́тель Пресвяты́я Тро́ицы ду́шу твою́ устро́ивый, и а́нгельскаго обще́ния и Пресвяты́я Богоро́дицы посеще́ния сподо́бивыйся, и дар чудоде́йственный благода́ти при́емый, по отше́ствии же твое́м от земны́х наипа́че к Бо́гу прибли́живыйся, и небе́сныя си́лы приобщи́выйся, но и от нас ду́хом любве́ своея́ не отступи́вый, и честны́я твоя́ мо́щи, я́ко сосу́д благода́ти по́лный и преизлива́ющийся, нам оста́вивый! Ве́лие име́я дерзнове́ние ко Всеми́лостивому Влады́це, моли́ спасти́ рабы́ Его́, су́щей в тебе́ благода́ти Его́ ве́рующия и к тебе́ с любо́вию притека́ющия. Испроси́ нам от Великодарови́таго Бо́га на́шего вся́кий дар, всем и коему́ждо благопотре́бен, ве́ры непоро́чны соблюде́ние, гра́дов на́ших утвержде́ние, ми́ра умире́ние, от гла́да и па́губы избавле́ние, от наше́ствия иноплеме́нных сохране́ние, скорбя́щим утеше́ние, неду́гующим исцеле́ние, па́дшим возставле́ние, заблужда́ющим на путь и́стины и спасе́ния возвраще́ние, подвиза́ющимся укрепле́ние, благоде́лающим в дела́х благи́х преспе́яние и благослове́ние, младе́нцем воспита́ние, ю́ным наставле́ние, неве́дущим вразумле́ние, сирота́м и вдови́цам заступле́ние, отходя́щим от сего́ вре́меннаго жития́ к ве́чному благо́е уготовле́ние и напу́тствие, отше́дшим блаже́нное упокое́ние, и вся ны споспешеству́ющими твои́ми моли́твами сподо́би в день Стра́шнаго Суда́ шу́ия ча́сти изба́витися, десны́я же страны́ о́бщники бы́ти и блаже́нный о́ный глас Влады́ки Христа́ услы́шати: прииди́те, благослове́ннии Отца́ Моего́, насле́дуйте угото́ванное вам Ца́рствие от сложе́ния ми́ра. Ами́нь.

(Празднование 15 мая. Этому святому молятся об исцелении от лихорадки)

Святитель Афанасий III Пателарий [16]родился в 1597 г. в Ретимноне на острове Крит. Происходил из знатного рода, связанного с византийской династией Палеологов; отец его, Григорий, был ученым, философом и публицистом, а старший брат Евстафий – врачом. До 26 лет Афанасий Пателарий жил на Крите, который находился под властью венецианцев; получил образование в монастыре Аркадиу, хорошо знал философию, древнегреческий, латинский, еврейский, арабский и итальянский языки. Монашество принял в критском подворье Синайского монастыря и вскоре прославился в Кании (совр. Ханья), одном из городов острова, как выдающийся проповедник и толкователь Священного Писания. В 1626 г. Афанасий Пателарий был назначен учителем в Валахию, где по поручению Константинопольского Патриарха Кирилла I Лукариса перевел с еврейского языка на новогреческий Псалтирь. Патриарх Кирилл вызвал своего земляка Афанасия Пателария в Константинополь и назначил проповедником при Константинопольском Патриархате. В 1631 г. Афанасий Пателарий был рукоположен во митрополита Фессалоник. Чтобы покрыть огромные долги своей кафедры, он обращался за помощью к царю Михаилу Феодоровичу. После того как патриарх Кирилл II Кондарис, добившийся низложения Кирилла Лукариса, сам был низложен и сослан (1633), в феврале 1634 г. Афанасий Пателарий был избран патриархом Константинопольским; интронизация его состоялась 25 марта, но уже через несколько дней он уступил престол вернувшемуся из ссылки Кириллу Лукарису и удалился на Афон; на месте его кельи впоследствии возник русский скит апостола Андрея.

После вторичного низложения Кирилла I (1635) Афанасий Пателарий уехал в Италию, где жил в Анконе и Венеции и получил от папы предложение стать кардиналом в том случае, если подпишет католический символ веры. Вскоре Афанасий Пателарий был призван своими сторонниками в Константинополь, где в 1637 г. патриархом вновь стал Кирилл Лукарис. После его мученической кончины (26 июня 1638) Афанасий Пателарий был претендентом на Патриарший престол; в августе 1639 г. новый патриарх Парфений I (1639–1644) потребовал от него отречься от Патриаршего титула и вернуться на Фессалоникийскую кафедру. За долги митрополии святителю Афанасию пришлось претерпеть заключение; в это время он дважды обращался за милостыней к русскому царю. В 1643 г. Афанасий Пателарий отправился в Россию, но по дороге заболел и остановился в Молдавии у господаря Василия Лупу, откуда вновь обратился в Москву с просьбой о милостыне. В г. Галаце он устроил обитель святителя Николая в качестве подворья Синайского монастыря великомученицы Екатерины. В 1652 г. святитель Афанасий вернулся в Константинополь и вторично занял Патриарший престол. Пробыв на кафедре также всего несколько дней, в июле 1652 г. он добровольно отрекся от престола. 8 октября 1652 г. он навсегда покинул Константинополь; побывав в Яссах у господаря Василия Лупу, затем в Чигирине у гетмана Богдана Хмельницкого, святитель Афанасий отправился в Москву с грамотами русскому царю от этих правителей. 16 апреля 1653 г. он прибыл в Москву и 22 апреля был принят царем Алексеем Михайловичем. В Москве он проживал на Кирилловском подворье, совершал богослужения в Новоспасском монастыре, в Спасском соборе Теремного дворца; в июне 1653 г. посетил Троице-Сергиев монастырь.

Несколько раз Афанасий Пателарий обращался к царю с челобитными о милостыне, и государь щедро одаривал святителя. Афанасий Пателарий оказал влияние на церковные исправления, которые проводил Патриарх Никон.

В конце декабря 1653 г. святитель Афанасий выехал из Москвы обратно в Молдавию, чтобы поселиться в Никольском монастыре в Галаце. По дороге он гостил в Чигирине у Богдана Хмельницкого. В феврале 1654 г. он остановился в Мгарском Преображенском монастыре близ г. Лубны (совр. Полтавская обл.), где в среду на Фоминой седмице преставился. Он был погребен игуменом монастыря под амвоном Преображенского храма по восточному обычаю сидящим на троне. 1 февраля 1662 г. в присутствии посетившего Лубенскую обитель Газского митрополита Паисия Лигарида, которому, по его словам, святитель Афанасий явился во сне, состоялось обретение нетленных мощей святителя. Святые мощи были облачены в новые ризы и помещены в специально сооруженную раку. После этого события Афанасий Пателарий стал являться многим во сне, благословляя, наставляя и исцеляя болящих; многочисленные исцеления происходили и от гробницы святого.