Иоанн Мосх - Луг духовный: Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов
- Название:Луг духовный: Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Сибирская Благозвонница
- Год:2010
- Город:М.
- ISBN:978-5-91362-327-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Иоанн Мосх - Луг духовный: Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов краткое содержание
Византийский духовный писатель, блаженный Иоанн Мосх, в конце VI столетия вместе со своим учеником Софронием (будущим патриархом Иерусалимским) совершил великое путешествие по монастырям Ближнего Востока. Обойдя почти все знаменитые палестинские и сирийские обители, они посетили Египет, проникли на юг до славной Фиваиды и даже отдаленного Оазиса, везде присматриваясь к подвижнической жизни и с любовью ее изучая. Собранные сведения и составили эту книгу.
Луг духовный: Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Семьдесят шесть лет прожил я здесь и много зол и ужасов претерпел от демонов.
Раифская обитель расположена была на берегу Красного моря, в двух днях пути от Синая. По предположению преосвящ. Филарета, авва Иоанн, игумен раифский, был тот самый, который просил св. Иоанна Лествичника написать свою Лествицу.
Глава 116. О брате, несправедливо обвиненном в похищении денег
Вот что слышали мы от аввы Андрея Мессинского: «Когда я был молод, отправились мы с аввой из Раифа и пришли в Палестину. Там мы остановились у одного старца. У принявшего нас старца была всего одна номисма, да и ту он потерял, забыв, где положил. Он заподозрил меня, как молодого человека, в краже монеты и сказал отцам того места, что брат Андрей взял у него монету. Узнал об этом мой авва и, призвав меня, спросил:
– Скажи, Андрей, ты взял номисму у старца?
– Прости, авва: я не брал ничего.
У меня был плащ, и я продал его за номисму. Придя к старцу, я поклонился ему и сказал:
– Прости меня, авва: сатана посмеялся надо мною – и я взял у тебя номисму.
В келье старца находился один мирянин. Старец отвечает мне:
– Ступай, чадо, я ничего не потерял. Снова бросился я к ногам старца со словами:
– Ради Господа, возьми номисму – вот она! И сотвори обо мне молитву, потому что сатана внушил мне украсть ее и огорчить тебя.
– Чадо, я вовсе не терял ничего, – снова то же самое сказал старец.
Но я не слушал старца. Тогда мирянин сказал мне: «Действительно, брат, придя вчера к старцу, я нашел его в слезах, в большой скорби, на поклонах. Увидев старца в такой скорби, я спросил его: «Сделай милость, скажи мне, что с тобой?» Старец ответил мне: «Я оклеветал брата, будто он взял номисму; между тем, я нашел ее там, где сам положил».
Так старец получил тогда от меня назидание. Не брав номисмы, я принес ее ему и сказал: «Возьми номисму, так как я взял ее».
Мессина – (Messana) – город на острове Сицилия. Об авве Андрее см. отзыв св. Симеона Дивногорца в гл. 117-й.
Глава 117. О брате бесноватом, исцеленном аввою Андреем раифским
Помолись обо мне, авва!
Один брат, одержимый злым духом, пришел на Дивную гору к Симеону столпнику и просил его, чтобы он молитву сотворил о нем и изгнал из него демона.
– Где ты живешь? – спросил его авва Симеон.
– В Раифе.
– Удивляюсь, брат, на тебя: какой ты подвиг совершил, предприняв такое путешествие, чтобы дойти до меня, грешного, когда в твоей лавре живут столь великие отцы. Ступай к авве Андрею и поклонись ему, чтобы он помолился о тебе, – и он немедленно исцелит тебя.
Придя в Раиф, брат бросился к ногам аввы Андрея, как повелел ему авва Симеон:
– Помолись обо мне, авва!
– Авва Симеон получил дар исцелений, – сказал в ответ авва Андрей.
И сотворил молитву. Брат немедленно исцелился и воздал благодарность Богу.
Глава 118. Жизнь Мины, инока раифского
Возвратись в Раиф, откуда ушел ты!
Вот что рассказал нам авва Сергий раифский об одном брате, бывшем у них диаконом, которого звали Мина.
Однажды он удалился в мир для служения. Что было с ним, мы не знаем, кроме того, что он снял с себя иноческую одежду и стал мирским человеком. Спустя много времени он пошел в Феополь и, проходя Селевкию, увидал издали монастырь св. аввы Симеона Столпника. «Дай-ка я зайду, – сказал он сам себе, – посмотрю на великого Симеона». Раньше ему никогда не приходилось видеть его. Пошел он и приблизился к столпу. Лишь только увидал его авва Симеон, узнал, что он прежде был иноком и посвящен был во диакона. Подозвав слугу, сказал ему: «Принеси-ка сюда ножницы». Тот принес. «Благословен Господь! Постриги его», – сказал Симеон, указывая пальцем на Мину, так как около столпа стояло много народу. Изумившись словам старца и придя в то же время в великий страх, он принял пострижение, не произнеся ни одного слова. Ему пришло на мысль, что Сам Бог открыл св. старцу все, что случилось с ним. «Соверши диаконскую молитву!» – сказал авва Симеон. И когда тот исполнил повеление, святой старец продолжал: «Возвратись в Раиф, откуда ушел ты!» Мина отвечал, что ему стыдно и не вынести взоров людских. «Поверь мне, чадо, – возразил старец, – тебе нечего будет стыдиться. С веселым лицом и с радостью примут тебя отцы. Они возликуют о твоем возвращении. Знай: Бог явит тебе знамение, и ты поймешь, что Его милосердие простило тебе грех твой». Действительно, по приходе его в Раиф, отцы приняли его с распростертыми объятиями и допустили его до священнослужения. Однажды, в воскресный день, когда нес он святую и животворящую Кровь Великого Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, внезапно выпал у него глаз. Из этого знамения познали, что Бог простил ему грех, по слову праведного Симеона.
К главам 117 и 118
О Симеоне Дивногорце см. прим. к гл. 96.
Об авве Андрее см. в 116-й главе.
Феополь – то есть Антиохия. См. прим. к гл. 33 и 34.
О Селевкии см. прим. к гл. 28.
Св. Симеон совершил второе пострижение, так как своим падением диакон лишился благодати первого.
О знамении припомним слова Спасителя: аще око твое десное соблажняет тя и – далее (Мф. V, 29).
Глава 119. О явлении диавола в одежде инока в келье старца раифского
Диавол исчез, как бы убегая от огня.
Однажды мы пришли к авве Евсевию, пресвитеру лавры Раифской. Он сказал нам, что в келлию старца в иноческом одеянии явился диавол. На стук в дверь старец отворил и сказал ему: «Произнеси молитву!» Диавол произнес: «Ныне, и присно, и во веки веков. Аминь». Старец трижды заставлял его сотворить молитву, и диавол все говорил: «Ныне, и присно, и во веки веков». «Не добро ты пришел, – сказал старец. – Сотвори молитву и скажи: Слава Отцу, и Сыну, и Св. Духу, всегда, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь». После этих слов диавол исчез, как бы убегая от огня.
О Раифской обители см. прим. к гл. 115. Сравн. прим. к гл. 123 и 16-ой.
Глава 120. О трех умерших иноках, найденных фаранскими рыбаками
Море успокоилось, и противные ветры переменились на благоприятные.
Фаранские рыбаки рассказали нам следующее. – Однажды мы прибыли в Вухри по ту сторону Красного моря. Наловив много рыбы, мы стали возвращаться и приблизились к Птелею. Отсюда мы намеревались переправиться в Раиф, но были задержаны противными ветрами. В течение девяноста дней бури на море не утихали. Проходя там великой пустыней, мы нашли под одной скалой трех скончавшихся отшельников. Они были одеты в нижнее платье, а плащи их лежали подле них. Мы подняли их и отнесли на корабль, и немедленно море успокоилось, и противные ветры переменились на благоприятные. Благодаря им, мы переправились и прибыли в Раиф. Тамошние отцы похоронили их с древними старцами.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: