Эммануил Сведенборг - Описание Новой Церкви Господа

39. Из следующего видно, что Господь называется Богом Израилевым и Богом Иаковлевым: "Моисей взял кровь и окропил народ, и сказал, се кровь союза, который заключил Иегова с вами: и увидели Бога Израилева, под стопами Коего было как бы изделие камня Сапфира, и как бы твердь Небесная". Ис. Гл. 24: 8. 9. 10. "Толпы дивились, видя немых говорящими, хромых ходящими, слепых видящими, и прославили Бога Израилева". Матф. Гл. 15: 31. "Благословен Господь Бог Израилев, ибо посетил и совершил искупление народу Своему Израилю и воздвиг рог спасения нам в дому Давида". Лук. Гл. 1: 68. 69. "Дам Тебе сокровища темноты, и скроешь богатства убежищ, да познаешь, что Я Иегова, который назвал тебя Именем твоим, Бог Израилев". Ис. Гл. 45: 3. "Дом Иаковлев, клянущийся Именем Иеговы и Бога Израилева: ибо по городу святости нарекутся, и на Боге Израилевом возблистают, Иегова Саваоф имя Ему". Ис. Гл. 48: 1. 2. "Иаков узрит рожденных своих, в средине его осветят Имя мое, и осветят Святость Иаковлеву, и Бога Израилева устрашатся". Ис. Гл. 29: 23. "Напоследок дней пойдут народы многие и скажут, пойдемте и взойдем на гору Иеговы, к дому Бога Иаковлева, который наставит нас путям своим, дабы ходить стезями Его". Исаия Гл. 2: 3; Мих. Гл. 4: 2. "Да познает всякая плоть, что Я Иегова, Спаситель твой, и Искупитель твой, Крепкий Иаковлев". Ис. Гл. 49: 26. "Я Иегова Спаситель твой, и Искупитель твой, Могущий Иаковлев". Ис. 40: 16. "От лица Господа ты болеешь от родов, земля, от лица Бога Иаковлева". Пс. 113: 7. "Давид клялся Иегове, давал обет Крепкому Иакова, разве войду в шатер дом моего, доколе не обрету места Иегове, обителей Крепкому Иакова; се мы услышим о Нем в Вифлееме". Пс. 131: 2. 3. 5. 6. "Благословен Бог Израилев, исполнится славы Его вся земля". Пс. 71: 19. 20. Сверх того во многих других местах, где Господь называется Богом Израилевым, Искупителем и Спасителем, как например: Лук. Гл. 1: 47; Ис. Гл. 45: 15; Пс. 77: 35. И во многих местах, где он только называется Богом Израилевым, как например: Ис. Гл. 17: 6; Гл. 11: 10. 17; Гл. 24: 15; Гл. 19: 23; Иер. Гл. 7: 3; Гл. 9: 14; Гл. 11: 3; Гл. 13: 12; Гл. 16: 9; Гл. 19: 3. 15; Гл. 23: 2; Гл. 24: 5; Гл. 25: 15. 27; Гл. 29: 4. 8. 21. 25; Гл. 30: 2; Гл. 31: 23; Гл. 32: 17. 18. 19; Гл. 37: 7; Гл. 38: 17; Гл. 39: 16; Гл. 42: 9. 15. 18; Гл. 43: 10; Гл. 44: 2. 7. 11. 25; Гл. 48: 1; Гл. 50: 18; Гл. 51: 33; Иезекиль Гл. 8: 4; Гл. 9: 3; Гл. 10: 19. 20; Гл. 11: 2. Гл. 43: 2; Гл. 44: 2; Соф. Гл. 2: 9; Пс. 40: 14; Пс. 58: 6; Пс. 67: 9.

40. Из следующего видно, что Господь называется Святым Израилевым: "Ангел сказал Марии - Святое, рождаемое от тебя, назовется Сын Божий". Лук. Гл. 1: 35. "Видящим был в видениях, се Страж и Святый с Неба сходящий". Дан. Гл. 4: 10. 20. "Бог от Фемана грядет, и Святый с горы Фарана". Авак. Гл. 35: 3. "Я, Иегова Святый Творец Израилев, Святый ваш и Образователь его". Ис. Гл. 44: 11. 15. "Так сказал Иегова, Искупитель Израилев, Святый Его". Ис. Гл. 44: 7. "Я Иегова, Бог твой, Святый Израилев, Спаситель твой". Ис. Гл. 43: 1. 3. "Что до Искупителя нашего, Иегова Саваоф имя Ему, Святый Израилев". Ис. Гл. 47: 4. "Сказал Иегова Искупитель ваш Святый Израилев". Ис. Гл. 43: 14. Гл. 48: 17. "Иегова Саваоф имя Ему, и Искупитель твой Святый Израилев". Ис. Гл. 54: 5. "Искусили Бога и Святого Израилева". Пс. Гл. 77: 41. "Оставили Иегову и искушали Святого Израилева". Ис. Гл. 1: 4. "Сказали, отдалите от лиц наших Святого Израилева: поэтому так сказал Святый Израилев". Ис. Гл. 30: 11. 12. "Которые говорят, преуспеет дело Его, да видим, и приблизится, и придет совет Святого Израилева". Ис. Гл. 5: 19. "В день тот обопрутся на Иегову, Святого Израилева во истине". Ис. Гл. 10: 20. "Воскликни и возликуй дщерь Сиона, ибо великий в средине тебя, Святый Израилев". Гл. 12: 6. "Глагол Бога Израилева, в день тот воззрит человек на Соделателя своего, и глаза его к Святому Израилеву обратятся". Ис. Гл. 17: 7. "Предадутся кроткие в Иегове радости, и неимущие от человеков Святому Израилеву возрадуются". Ис. Гл. 29: 19; Гл. 41: 16. "Племена к тебе побегут, за Иеговою Богом твоим, и за Святым Израилевым". Ис. Гл. 55: 5. "На Меня острова уповают, дабы привести сынов твоих издали к Имени Иеговы Саваофа и Святого Израилева". Ис. Гл. 60: 9. "Земля полна вины перед Святым Израилевым". Иер. Гл. 50: 29 и так далее.

Под Святым Израилевым разумеется Господь в отношении Божественной Человечности, ибо Ангел Гавриил сказал Марии: "Святое, рождаемое от тебя, назовется Сын Божий". Лук. Гл. 1: 35. Иегова и Святый Израилев одно лицо, хотя они отдельно именуются, это можно заключить из выше приведенных мест, где говорится, что Иегова есть Сам Святый Израилев.

41. Господь называется Господом и Богом, это видно из столь многих мест, что если бы их привести, то они бы наполнили целые страницы; достаточно немногих. У Иоанна: "Когда Фома по повелению Господа увидел руки Его, и коснулся бока Его, то сказал, Господь мой и Бог мой". Гл. 20: 27. 28. У Давида: "Вспомнят, что Бог, Каменный утес их, и Бог Всевышний, Искупитель их". Пс. 77: 35. И у Исаии: "Иегова Саваоф имя Ему, Искупитель твой, Святый Израилев, Богом всей земли наречется". Гл.. 54: 5. Это также видно из того, что они Ему поклонялись, и падали на лица свои перед Ним. Матф. Гл. 9: 19; Гл. 14: 33; Гл. 15: 25; Гл. 28: 9; Марк Гл. 1: 40; Гл. 5: 22; Гл. 7: 25; Гл. 10: 17; Лук. Гл. 17: 15. 16; Иоан. Гл. 10: 17. И у Давида: "Се мы слышали о Ней во Ефраре, войдем в Обители Его, поклонимся Подножию ног Его". Пс. 131: 6. 7. Это же бывает на Небе, о чем говорится в Апокалипсисе: "Я был в духе, и се Престол поставлен на Небе, и на Престоле сидящий был подобен камню Яспису и Сардию, и Радуга вокруг Престола, подобным видом Смарагду: и падали двадцать и четыре Старейшин перед Сидящим на Престоле, и поклонялись Живущему во веки веков, и повергали венцы свои перед Престолом". Гл. 4: 2. 3. 10. И в другом месте: "Я видел в деснице Сидящего на Престоле Книгу, написанную снутри и снаружи, запечатленную семью печатями, и никто не мог ее отверзть. И один из Старейшин вещает мне, се победил Лев, сущий от Колена Иудина, корень Давидов, что б отверзти Книгу и разрешить семь печатей ее: и я видел посреди Престола Агнец стоящий, пришел и принял Книгу, и пали пред Агнцем, и поклонились Живущему во веки веков". Гл. 5: 1. 5. 6. 7. 14.

42. Господь называется Царем и Помазанником, потому что Он был Мессия или Христос, а Мессия или Христос означает Царя и Помазанника, поэтому Господь, в Слове, также называется Царем. Он же называется Давидом, который был Царем Иудейским и Израильским. Из многих мест в Слове видно, что Господь называется Царем и Помазанником Иеговы: посему в Апокалипсисе говорится: "Агнец победил их, ибо Он Господь Господей есть и Царь Царей". Гл. 17: 14. И в другом месте: "Сидящий на Коне белом имеет на одежде своей Имя написанное - Царь Царей и Господь Господей". Гл. 19: 16. Из того, что Господь называется Царем, Небо и Церковь называются Его Царством, а Его пришествие в мир называется Евангелием Царства. Небо и Церковь называются Его Царством, об этом смотри у Матф. Гл. 12: 28; Гл. 16: 28; Марк Гл. 1: 14. 15; Гл. 9: 1; Гл. 15: 43; Лук. Гл. 1: 33; Гл. 4: 43; Гл. 8: 1. 10; Гл. 9: 2. 11. 60; Гл. 10: 11; Гл. 16: 26; Гл. 19: 11; Гл. 21: 31; Гл. 22: 18; Гл. 23: 51; и у Даниила: "Возстановит Бог Царство, которое во веки не погибнет: сотрет и истребит все другие Царства, Оно же устоит на веки". Гл. 2: 14. У Него же "Видящим был в видениях ночи, и се с облаками небес как бы Сын человека приходящим был. И Ему даровано Господство, и Слава, и Царство, и все народы, племена и языки Ему поклоняются; Господство Его Господство века, и Царство Его, которое не погибнет". Гл. 7: 13. 14. 27. Его пришествие называется Евангелием Царства, об этом смотри у Матф. Гл. 4: 23; Гл. 9: 35; Гл. 24: 14.