А. Панкова - Шри Ауробиндо. Биография. Глоссарий

Полная искренность заключается в желании постичь и отдать себя одной лишь божественной Истине, во все большей самоотдаче Божественной МАТЕРИ, в отказе от всех притязаний и желаний личного характера, за исключением устремленности к Божественному, в совершении каждого действия и поступка как приношения Божественному, как работы, выполняемой ради Божественного, без участия ЭГО. В этом заключается основа БОЖЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ. [ 25:205]

ИСТИНА

ЙОГА исходит из убеждения, что конечная Истина – это духовная и субъективная реальность, и именно в свете такого представления мы должны рассматривать объективные явления. [ 22:189]

Высшие истины не являются результатом ограниченных логических рассуждений или подтверждением религиозных догматов, но представляют собой плод внутреннего опыта души. Интеллектуальная истина есть лишь одна из дверей, ведущих во внешние пределы храма Истины. [ 14:124]

Космическая Истина есть истина, лежащая в основе вещей в том виде, в котором они существуют во ВСЕЛЕННОЙ. Божественная Истина не зависит от вселенной, превосходит ее и является ее первопричиной. [ 22:320]

Истина и Ананда (Блаженство)

Истина есть преддверие АНАНДЫ духа, ее блаженной природы. [ 16:167]

Истина – это дорога, ведущая к цели – Блаженству божественного бытия. Истина лежит в основе высшего достижения – Блаженства. [ 10:92]

Истина и Красота

В конечном счете истина и КРАСОТА выступают вместе и составляют единое целое, но на промежуточных этапах между ними есть различие. [ 29:743]

Одно из проявлений Верховного РАЗУМА обладает способностью видеть, мыслить и созидать, объединять разрозненные вещи и примирять противоположности. На этом уровне Верховного Разума истина и красота не только идут рука об руку, но становятся взаимодополняющими и неразделимыми частями одного целого: истинное всегда красиво, а красивое – истинно. Слияние истины и красоты на высшем уровне происходит, возможно, на уровне СверхразумА; Верховный Разум на высших планах своего бытия обладает достаточным супраментальным светом, чтобы видеть и действовать подобно Сверхразуму, хотя и не в полной мере его абсолютной истины и силы. [ 29:812–13]

Истина и Сверхразум

Сверхразум и Истина, проявленная на всех уровнях бытия, – это не одно и то же, хотя Сверхразум и является источником Истины. [ 26:117]

Я не говорю, что все, за исключением супраментальной Истины, есть ложь. Моя мысль заключается в том, что на всех других уровнях сознания, лежащих ниже Сверхразума, нет полной и совершенной Истины. На уровне Верховного РАЗУМА всеобъемлющая и гармоничная супраментальная Истина претерпевает разложение и расслоение на отдельные составляющие истины, вступающие в противоречие друг с другом и устремленные к самореализации, к созданию своего собственного мира, к преобладанию над другими истинами или к тому, чтобы занять свое место в мирах, созданных в результате комбинации и сочетания определенных Истин и сил, порожденных ими. Чем ниже уровень сознания, тем очевиднее становится раздробленность и разделенность отдельных истин, что приводит к возникновению позитивной ошибки, ЛЖИ, НЕВЕДЕНИЯ и наконец к НЕВЕДЕНИЮ на уровне МАТЕРИИ. [ 22:19–20]

Истина и Сознание

В природе вещей должна заключаться способность или принцип, позволяющий воочию видеть Истину, извечная познавательная возможность, соответствующая изначальному факту Истины. Веда утверждает, что такой принцип скрыт в природе вещей и представляет собой Сознание-Истину, способное к непосредственному прозрению и непроизвольному обладанию Истиной. [ 12:177]

Термин «Сознание-Истина», рита-чит, я заимствовал из Риг Веды, что значит сознание изначальной истины бытия ( сатьям ), истины активного бытия ( ритам ) и всеобъемлющее самосознание ( брихат ), на уровне которого только и возможно Сознание-Истина. [ 18:117]

Под Сознанием-Истиной подразумевается сознание Знания, непосредственно, всецело и непроизвольно осознающее проявленную Истину и не имеющее нужды искать Истину на уровне Разума. [ Наставление I: 275]

Существо СверхразумА заключается в Сознании-Истине, обладающем знанием Истины по своей природе правды и света; у него нет необходимости стремиться к знанию, ибо оно обладает им. [ 16:70]

Сознание-Истина присутствует повсюду во вселенной в виде самопознающего принципа, с помощью которого ЕДИНЫЙ проявляется в гармонии своего бесконечного МНОГООБРАЗИЯ. [ 18:132]

Сознание-Истина есть сила самоопределения, присущая Бесконечному. [ 19: 663]

ИСТИННОЕ ВИТАЛЬНОЕ (СУЩЕСТВО) см. ВИТАЛЬНОЕ СУЩЕСТВО

ИСТИННОЕ СОЗНАНИЕ

Истинное сознание не рассматривает окружающие вещи с позиции ЭГО, оно обладает широтой, покоем, силой, осознает БОЖЕСТВЕННОЕ и ИСТИНУ и стремится к единению с Божественным и к его полному господству над своей природой. Истинное сознание обладает еще и другими качествами, но это – самое главное. [ Наставление I : 111]

Жить в истинном сознании – значит пребывать в таком состоянии, в котором вы так или иначе находитесь в духовном единении с Божественным. [ 22:106]

ИСТИННОЕ СУЩЕСТВО

Свое истинное существо можно реализовать в двух аспектах, по отдельности или вместе – как высшее «Я», АТМАН или как ДУШУ, Антаратман, ПСИХИЧЕСКОЕ СУЩЕСТВО, Чайтья Пурушу. Разница заключается в том, что в одном случае истинное существо ощущается как универсальное, а в другом – как индивидуальное существо, поддерживающее ваш разум, жизнь и тело. [ 22:277]

Истинное существо обладает широтой и покоем. Путем самоотчуждения от своей внешней природы вы создаете для себя возможность пребывания в мире и покое внутреннего ПУРУШИ и не отождествляете себя больше с поверхностной ПРАКРИТИ. [ 24:1693]

Истинное ментальное, витальное или тонкое физическое существо обладает большими возможностями соответствующего ему УРОВНЯ сознания – ибо оно является Пурушей и подобно психическому, хотя и несколько иным образом, представляет собой проекцию БОЖЕСТВЕННОГО и поэтому соприкасается с высшим сознанием и несет на себе в какой-то степени его отпечаток – оно также пребывает в гармонии с космической Истиной. [ 22:309]

Истинное Существо и Эго

Вместо эго постарайтесь обрести свое истинное существо – частицу БОЖЕСТВЕННОГО, рожденную Матерью мироздания, орудие МАНИФЕСТАЦИИ. [ 23:554]

Ваше «я», или маленькое эго, есть продукт Природы и представляет собой в одно и то же время ментальное, витальное и физическое образование, предназначенное для того, чтобы способствовать централизации и индивидуализации внешнего сознания и деятельности человека. Необходимость в эго отпадает, когда вы обретаете свое ИСТИННОЕ СУЩЕСТВО; при этом эго должно исчезнуть и уступить свое место истинному существу. [ 22:106]