Карл-Густав Северин - Непьющий

Некоторые долго не могли побороть зависимость, но пережили радикальное спасение, получили полное исцеление и навсегда освободились от зависимости. Они живут нормальной жизнью и не испытывают «тяги» к алкоголю. Разумеется, никто из таких людей не станет рисковать.

Но о ком из братьев и сестер мы говорим сейчас? Этого мы не знаем. Кто из них скрывает свои алкогольные проблемы и носит маску благополучия, пока неожиданно все вдруг не рушится? И это нам тоже не известно. Не все говорят о своей ситуации откровенно.

Здравый рассудок спасает многих от спиртного. Но нас как людей верующих интересует следующее – готовы ли мы полностью отказаться от употребления алкоголя ради других людей?

Павел говорил:

Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.

Ты хорошо поступаешь, воздерживаясь от употребления мяса и вина и всего другого, что становится для твоего брата камнем преткновения.

Невозможно определить, вреден ли алкоголь при умеренном употреблении. Тем не менее выпивать регулярно – это опасное занятие. Преступив некоторую границу (около 2 бутылок крепкого пива в неделю), человек попадает в зону риска. Организм привыкает к определенной дозе алкоголя и со временем требует увеличить ее.

При регулярном употреблении алкоголя – даже в небольшом количестве – очень легко не заметить, когда мера превышена. Конечно же, люди находят себе оправдание:

«У меня стресс. Выпью немного вина и взбодрюсь (или расслаблюсь)».

«Перестану, как только завершу этот проект».

«Вот закончу этот финансовый отчет и остановлюсь».

«Я понимаю, что это не хорошо, но именно сейчас мне так грустно, что просто необходимо как-то поднять настроение».

Мы знаем, что из десяти прихожан, умеренно употребляющих спиртное, примерно двое не смогут долго держать себя в руках по причине генетической предрасположенности. А кто именно эти двое – нам не известно. Исходя из этого, мы должны сделать церковь зоной, свободной от алкоголя, – с учетом риска для тех, кто склонен к алкогольной зависимости.

Всюду, где люди встречаются и общаются, есть алкоголь. Куда же пойти тем, кто борется с алкогольной зависимостью?

Проблема алкогольной зависимости наблюдается во всех слоях общества. Страдают абсолютно все. Мужчины и женщины. Молодые и старые. Люди с высшим и средним образованием. Не составляют исключение и политики.

Возьмем, к примеру, Гудрун Шиман, одну из компетентнейших политиков Швеции. Она открыто заявила о борьбе со своей зависимостью. Некоторое время тому назад она в своей пламенной речи говорила о необходимости отказаться от алкоголя. Она сказала буквально следующее: «Всего лишь один бокал вина возвращает меня к моей прежней зависимости».

Рядом с ней в это время сидела высокопоставленный политик от умеренной коалиционной партии Кристина Аксен-Олин, занимавшая ранее должность руководителя финансового отдела в городском совете Стокгольма. Она также была талантливым политиком, пока не загубила свою карьеру, заглушая стресс с помощью алкоголя. Оба политика – как из левого, так и из умеренного крыла, – проходили курс реабилитации в одной клинике. Они нашли общий интерес в борьбе против влияния алкоголя в Швеции.

И теперь я задаюсь вопросом: нужно ли нам, христианам, принимать участие в этой борьбе и бороться с тем злом, которое разрушает наше общество? Обязаны ли мы следить за тем, чтобы наша церковь была зоной, свободной от алкоголя? Сегодня у молодежи и людей постарше не так много мест, где можно провести свободное время без алкоголя.

Церковь – это место, где каждый может получить помощь и поддержку, место, где человек может почувствовать себя свободным. Так было во времена моей юности. Но сегодня многие люди, испытывающие проблемы с алкоголем, даже не решаются прийти в церковь – они боятся искушения. Наличие алкоголя в доме у членов церкви или просто в компании прихожан может оказаться камнем преткновения для тех, кто решил расстаться с алкоголем.

В былые времена трезвость среди прихожан была само собой разумеющимся фактом. Но в наши дни мы, Божьи дети, потеряли наибольший безалкогольный сектор Швеции – неденоминационные церкви. Почему так произошло? С духовной точки зрения, мы часто говорим о том, что нужно «удержать поле». Но как же нам сохранить церковь зоной, свободной от алкоголя?

Раньше мы бы протянули алкоголикам руку помощи Иисуса. Мы не читали нравоучений и не показывали ни на кого пальцем. Нет, мы бы дали обещание страждущему, что во имя Господа он может получить избавление и освободиться от своей зависимости. Господь мог спасти и освободить от алкогольной и табачной зависимости.

Мы не препятствовали и не ставили границ. Мы лишь давали обещание, выполнить которое было не под силу человеку, – лишь Евангелие имело такую силу. И многие люди спасались и освобождались от своей зависимости. Конечно же, это было нелегко. Некоторые срывались, но получали новую благодать и восстановление. Многие обретали новую жизнь, свободную от зависимости.

Почему же, имея столько людей с алкогольным прошлым в своей церкви, мы теперь попустительствуем и допускаем алкоголь среди прихожан? Почему не сохраняем крупнейшее безалкогольное сообщество в своей стране? Почему не возобновляем работу по оказанию помощи тем, кто злоупотребляет алкоголем?

С самого детства я любил море. Мне нравится ходить под парусом. В море часто встречаются маяки и указательные буйки, обеспечивающие безопасное плавание. И я всегда благодарен за это, благополучно возвращаясь домой. Прошлым летом я был на архипелаге недалеко от Сальткрокан. В тех местах очень много подводных камней и рифов. Уверен, что пошел бы ко дну, не будь там маяков и указателей.

Немногим позже я со своими друзьями отправился на другой остров. И там мы увидели большой знак с предупреждением, от которого у меня сжалось сердце:

«Не держитесь слишком близко к буйку! Он мог немного сместиться. Судно может затянуть течением. Держитесь на безопасном расстоянии!»

Точно так же обстоят дела и с церквью. Она должна служить спасательным маяком, но:

«Держитесь середины фарватера. Там вы в безопасности!»

Предупреждение против внедрения культуры употребления алкоголя в церкви есть не что иное, как предупреждающий знак: «Держись правильной стороны!» Или нам стоит убрать все знаки, оставив один-единственный: «Плыви, как знаешь»? Тот, кто испытывает явные или скрытые проблемы с алкоголем, должен решиться прийти в церковь и чувствовать себя в безопасности. Мы не можем допустить искушения алкоголем в церкви.