Галина Калинина - Курс выживания для девочек

Во время грехопадения вместе с человеком пала вся Вселенная, и ее падение продолжается до сих пор. Вселенная начала двигаться в направлении от порядка к беспорядку, от гармонии к хаосу. В результате грешной природы человека, начало которой положило грехопадение, человеческая раса погрязла в пороках, разврате и извращениях. Бог неоднократно призывал человечество к покаянию, но по-настоящему измениться без чудесного вмешательства Бога человек уже не мог.

Зачем я все это так подробно рассказываю? Да просто потому, что, не зная, откуда мы, мы никогда не узнаем, кто мы.

Стихотворный диалог Пушкина и святителя Филарета

Однажды митрополит Филарет служил в Успенском соборе. Пушкин зашел туда и, скрестив по обычаю руки, простоял всю длинную проповедь. После обедни возвращается домой.

— Где ты был так долго? — спрашивает жена.

— В Успенском. — Кого там видел?

— Ах, оставь, — отвечает он и, положив голову на руки, зарыдал.

— Что с тобой? — встревожилась жена.

— Ничего, дай мне скорее бумаги и чернил [4] Из бесед прп. Варсонофия Оптинского с духовными детьми. .

После этого родились строки:

Митрополит Филарет ответил на эти стихи:

В ответ митрополиту Филарету Пушкин написал «Стансы»:

Первоначальный текст последней строфы, измененный по требованию цензора, был таков:

Увы, родители мои не были верующими людьми и не жили церковной жизнью: не молились Богу, не ходили в церковь, не принимали Святых Таинств и не соблюдали постов. Но все-таки мои дедушки и бабушки воспитали их в духе заповедей Божиих, поэтому они старались жить по совести и меня учили тому же. Но не в коня корм, как говорится. К десяти годам я твердо помнила, что нельзя лгать, воровать, завидовать, жадничать, что надо почитать родителей и стараться делать близким только хорошее. Однако эти заповеди мне вовсе не нравились, и следовать им я не собиралась. Я искренне не понимала, почему нельзя украсть понравившуюся мне ручку, наврать про двойку или прогулянные уроки, или нахамить в автобусе какой-нибудь не в меру активной тетеньке. И такая жизнь меня вполне устраивала. Конечно, меня ставили в угол, драли ремнем, и однажды я целую неделю летних каникул просидела дома под замком. Наказания эти я воспринимала как досадную обузу родительской любви, как некий неизбежный довесок к семейной жизни.

Когда я выросла и уехала из дома учиться, в моей жизненной позиции мало что изменилось. Главным моим принципом в то время было: «что хочу, то и делаю», и я вовсе не задумывалась о том, действительно ли мне хотелось того, что я совершала.

Но однажды, как я уже говорила, я поняла, что надоела себе до смерти в самом прямом смысле. Тогда я поверила в Бога, потому что мне просто больше ничего не оставалось. Ни деньги, ни поклонники, ни тусовки, ни книги — ничто уже не могло дать мне радости и желания жить. Я устала от самой себя, такой, какой я была, и никто в целом мире не мог мне помочь. Никто, кроме Того, Кто Сам создал этот мир.

Тогда я подошла к окну и, глядя в небо, просто сказала: «Господи, избавь меня от самой себя. Я больше не хочу быть такой». Наверно, Бог услышал мою молитву, потому что для меня вдруг стала очевидной и ясной мысль: надо креститься. Я поняла, что для того, чтобы измениться, надо что-то делать самой, а не только просить у Бога. Крещение меняет человека, но можно всю жизнь читать на дорожном знаке «Москва», и так туда и не попасть, как говаривал кто-то из святых.

Изменение жизни не означает, что у храма вас будет ждать принц на лимузине, или ваша внешность мгновенно приобретет черты знаменитой фотомодели, или ваши родители вдруг начнут понимать вас с полуслова. Изменить жизнь всегда означает только одно — изменить себя, то есть не нос поправить, или похудеть, или начать бегать по утрам. Изменить себя — это изменить свое отношение к жизни. Но самому человеку сделать это невозможно, потому что он генетически болен грехом — как ни медитируй, все равно — помрешь. Лекарство от вечной смерти — Крещение. В крещальной купели с нас смывается первородный грех (т. е. грех Адама и Евы, которым, как вирусом, заражено все человечество с момента грехопадения) и все грехи, которые мы успели совершить за свою жизнь. Наша душа, омытая от грязи, становится чистой — эту чистоту и символизируют белые крещальные одежды. В Святом Крещении мы отрекаемся от дьявола и слуг его и становимся сынами Божиими — с тех пор мы носим крест, который означает нашу готовность следовать за Христом. Еще крест — это оружие и орудие нашего спасения. «Сим победиши» — было открыто императору Византии Константину, и он начертал на своих знаменах крест и победил варваров.

Крест — это видимый образ нашей жизни, которую мы должны понести как труд. «Человек без креста» — человек, не освобожденный от рабства греху и смерти, человек не знающий ни смысла, ни цели своей жизни, человек, подобный дикому ослу, который бегает где хочет, и любой может набросить на его шею веревку и увести в рабство. Крещеный же, живущий в послушании Богу, подобен овечке, которую пасет добрый пастырь.

Тогда, когда я стояла на пороге жизни и смерти, я вдруг поняла, что еще и не жила вовсе. Ко всему примешивалась горечь смерти, разлитая в воздухе. Все казалось мне ненастоящим, потому что исчезало, стоило лишь до этого дотронуться. Чудесные снежинки безвозвратно таяли на моей теплой ладошке. Сорванные цветы чернели и опадали, друзья появлялись и исчезали. Любимые бабушка и тетя умерли, и от них остались только страшные своей ненужностью вещи. Я, как библейский царь Соломон, слишком рано осознала тщету и временность окружающего мира. Про все хорошее я думала: «и это пройдет», а про все плохое: «так будет со всем». Но оказалось, от этого можно исцелиться! И хотя снег не перестанет таять, цветы увядать, а любимые уходить в вечность — но у всего этого, оказывается, есть смысл и конец! Да-да, тот самый Конец Света, когда мертвые воскреснут, а Господь сотворит новые небо и Землю.