Михаэль Лайтман - КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ ФОРУМ. Книга 16(старое издание).

Для определения этого достаточно встретиться 2-3 раза, после чего жениться немедленно. Жених наутро после свадьбы приходит на утренний урок заниматься первым (в 3:00 утра), даже если свадьба закончилась за минуту до этого – это наш обычай! Жена получает возможность войти в группу женщин, которые занимаются вместе, а я раз в неделю также даю им особые для женщин занятия, потому что исправления женского и мужского типов души – совершенно разные.

Почему Вы так рано начинаете заниматься?

Мы ложимся спать рано и встаем в 3:00 ночи, когда все спят и нет помех нашим мыслям. Кроме того, этим каждый из нас делает свои усилия вместо сна удостоиться высшего постижения. В это время в нашем центре «Бней Барух» собирается не менее 100 человек. Кроме того, почему каббалисты занимаются ночью, на это есть еще более особые причины… Я предлагаю начинающим начать посещать нас вечерами. По вечерам у нас уроки для начинающих и недельные главы книги Зоар. Вечерами народу немного, и я могу уделить внимание начинающим. Все занятия бесплатные. Все расходы (съем помещения, и пр. расходы) мы оплачиваем из ежемесячных взносов (10% от зарплаты нетто, т.н. «маасэр»).

Когда я, по указанию моего Учителя рава Баруха Ашлага, организовал первую каббалистическую группу учеников, он начал писать мне короткие памятные записки, о чем говорить в группе на еженедельных встречах, когда встречаются ученики для выяснения своего духовного пути и продвижения. Затем эти записки превратились в статьи о духовном развитии человека, и они – самое уникальное из того, что есть сегодня у человечества, потому что последовательно ведут человека к Творцу. Я очень советую читать «Статьи рава Баруха Ашлага».

Еще раз повторяю: начать заниматься Каббалой может каждый. Если Творец дал человеку желание духовно продвигаться, у человека появится особое отношение к жизни, окружающим, себе. Настоящее естественное развитие человека из прямоходящего должно происходить постепенно, в мере осознания того мира, в котором мы действительно существуем. В мере того, как человек будет для себя открывать мир, который существует вокруг него, только которого он ранее не ощущал, он будет меняться. Сказано: «В духовном нет насилия», потому что это только желание, а его можно изменить только через Творца. Поэтому ваша задача – прилежно впитывать материал. А остальное придет, если надо и когда надо.

Что дает занятие Каббалой, ведь все равно Каббалу умом не взять?

Смотрите п. 155 «Предисловия к Талмуду Эсэр аСфирот» (моя 6 книга) – изучая Каббалу, человек притягивает на себя окружающий свет, который его чистит и ведет к Творцу.

Так!

1. Читать книги: «Постижение высших миров», «Шамати», письма Бааль а-Сулама и Раба"ша, статьи Раба"ша по-русски и на иврите.

2. Раствориться в группе стремящихся к Цели творения, что-то делать для товарищей по учебе, для Учителя.

3. Самое действенное – принять активное участие в распространении Каббалы всеми путями.

4. Начать записывать то, что знаешь – таким образом быстро расходуется настоящая ступень и возникнет потребность в следующей.

Для достижения духовного мира очень важен фактор времени, потому что человек должен привыкнуть к духовным понятиям, определениям, жить в них. Время – это значит, что внутри нас, постоянно, с огромной скоростью происходят изменения, но мы их не ощущаем, как бы ничего не происходит, но потом вдруг понимаем иначе, глубже -это следствие именно этих внутренних, неощущаемых нами микроизменений. Наш порог чувствительности груб. Только начиная с определенного уровня изменений в нас, мы начинаем эти изменения ощущать. Поэтому надо постоянно читать, общаться, слушать – «пропускать» материал через себя. Все пропускаемое оставляет свой след, и по истечению времени вдруг приходит качественное изменение, новое понимание. Поэтому главное – постоянно читать, даже неважно, насколько это усваивается.

Человек рождается с очень маленькими желаниями. Затем они развиваются, но очень немного. Мера развития желаний определяет меру умственного развития, потому что мозг развивается только в мере, необходимой для удовлетворения желаний. Но если человек начинает изучать Каббалу, желания в нем начинают расти, он становится большим эгоистом, а поэтому становится умнее. Но не беспокойтесь: занимайтесь, а все, что Bам необходимо для развития, Вы получите свыше, и вдруг начнете ощущать в себе новое.

Существует ли какой-нибудь тематический порядок изучения Каббалы, т.е. с чего начать и что после чего изучать?

Изучение Каббалы делится на две части:

1. Изучение создания миров (парцуфим, сфирот) сверху вниз, от Творца до этого мира – изучается по порядку «Введение в Каббалу», «Талмуд 10 сфирот», «Бэйт шаар акаванот», отрывки из «Зоар» «Идра раба», «Идра зута», «Сафра дэ цниюта», «Эц хаим».

2. Восхождение души человека по ступеням этих миров снизу вверх – изучается в совершенно произвольном порядке, и человек должен постоянно читать и возвращаться, особенно туда, куда его тянет, к тому, что ему нравится – это изучается по статьям и книгам, которые написаны не языком сфирот, а языком чувств, морали, анализа поступков и пр… Это не наука Каббала, а ее применение к восхождению души.

Если я говорю о Каббале с другими, я вдруг начинаю чувствовать себя очень уставшим, я бы сказал, больным. Естественная ли это реакция организма?

Передача знаний, именно знаний, а не личных чувственных переживаний, идет только на пользу обоим общающимся. Но нельзя говорить о своих личных переживаниях, ощущениях. Можно и нужно говорить о знаниях, информации. Потому что если Вы выражаете свои чувства, то уже другой человек как бы входит в Ваше состояние – и это Вам вредит. Но обучать кого-то можете – это совершенно безвредно. Я думаю, что потому как Вы очень восприимчивы и чувствительны, то во время занятий с кем-то входите в некое возбуждение, из которого Вам трудно затем выйти. Но это чисто нервно-психологическая, и ни в коем случае не духовная реакция.

Вы говорите, что настоящих успехов каббалист может добиться, только живя на земле Израиля? Но ведь в духовном не существует места? Душа подчиняется закону «соответствия свойств», а потому может «проживать» в Израиле, независимо от тела? Не все ли равно, где проживает материальное тело?