Евгений Спирица - Боевое НЛП: техники и модели скрытых манипуляций и защиты от них [litres]

Каждый из нас может вспомнить светлые и темные моменты. Разница между оптимистично настроенными людьми и теми, кто легко впадает в депрессию, одна: какие моменты они выбирают для того, чтобы сделать вывод обо всей своей жизни. На что они обращают внимание, во что превращают каждую неудачную мелочь – в собственное поражение или в возможность чему-то научиться? Трудности возникают у всех, но только человек с привычным состоянием выученной беспомощности впадает в депрессию. Это определенный стиль мышления – ассоциация с болезненными воспоминаниями, умение обобщать негативные части своего опыта и создавать поддерживающую петлю: вспоминая о неприятности, человек начинает ощущать беспомощность и безысходность и с этим ощущением думать о другом опыте, который, конечно же, теперь тоже выбран в соответствии с ощущениями. При этом ощущения усиливаются и количество примеров, создающих целую категорию опыта, увеличивается. Говоря языком НЛП, это аудиально-дигитальная кинестетическая замкнутость. Испытав внутренний дискомфорт, человек спрашивает себя, как долго это будет продолжаться, и приказывает себе выйти из этого состояния. После этого проверяет свои ощущения. Неудивительно, что ему становится хуже, что он и подтверждает себе во внутреннем диалоге. Тогда, стоит ему не получить работу, на которую он рассчитывал, как его обобщающая реакция будет: «никто никогда не возьмет меня на работу» или «почему я всегда делаю все не так».

Для счастливого человека приятные воспоминания видятся реальными и очень значимыми. Для депрессивного реален неприятный опыт, он дает и телесные ощущения – опускаются плечи, замедляется двигательная активность. Приятный же опыт кажется почти ложным – он даже не находит отклика в теле. Такие люди видят и чувствуют свои проблемы большую часть времени. Они обращают мало внимания на окружающих, потому что погружены в свои внутренние образы, диалоги с самими собой и неприятные ощущения. Человек в таком состоянии может даже не заметить или проигнорировать любые позитивные события. Обычно простые радости (вкусная еда, шутки) кажутся им несущественными, когда вокруг столько конкретных примеров беспомощности и безысходности… Подобные паттерны мышления трудно менять еще и потому, что они направлены на «себя», а большинство людей предполагает, что себя изменить невозможно, что только усиливает состояние беспомощности. Когда же окружающие пытаются их приободрить, они могут воспринимать это как дополнительное доказательство того, что все безнадежно. Это закрытая рекурсивная система, и все, что будет добавлено в эту петлю, будет использовано для ухудшения ситуации.

Депрессивная личность застревает в своем прошлом, думая даже о настоящем и будущем в терминах прошлого: «Я знаю, почему я несчастлив. Это потому, что я так и не оправился после расставания с девушкой», «Мое будущее разрушено, потому что я всегда буду страдать от смущения и волнения, которые я испытывала со своим парнем». Любое обсуждение прошлого приводит к усилению симптомов. При этом они не способны к мыслям о результатах, то есть ХСР у них отсутствует: «Даже если я поведу себя так, последствия заставят меня страдать…»

Итак, что нужно сделать, чтобы встроить близкому человеку депрессию:

• объединить опыт в проблемных ситуациях;

• ассоциировать человека в боль и диссоциировать от удовольствия;

• обязательна временная ориентация на прошлое;

• аудиально-дигитально-кинестетическая петля;

• кинестетическая остановка, замереть в одной позиции;

• отсутствие чувства контроля времени и контекста.

Вот простой пример встраивания депрессии из нашей современной поэзии, а ведь многие регулярно читают эти «шедевры» и удивляются, почему у них все так ужасно в жизни: Аля Кудряшева «Мама на даче, ключ на столе» (https://rustih.ru/alya-kudryasheva-mama-na-dache-klyuch-na-stole).

Если с тревожностью и депрессией еще можно согласиться, то неужели шизофрению тоже можно встроить? Да, уважаемый читатель, и самое страшное, шизофреногенные отношения присутствуют в наших (ваших) семьях гораздо чаще, нежели встраивание грусти или тревожности.

Теорию шизофрении развивал уникальный антрополог Грегори Бейтсон. Именно он и описал так называемое двойное послание, или «двойную связку». Именно «двойное послание» является одним из способов создания беспомощности. А вот способом выхода из этого состояния являются алкоголь, наркотики, иные зависимости или психосоматические проявления…

Ядром «двойного послания» следует считать парадоксальное требование, основанное на двух противоречивых сигналах. Нет, это не значит, что человеку предлагают некий речевой парадокс: «Стой там, иди сюда». «Двойное послание», или «double bind», – это требование, которое принадлежит к двум различным уровням коммуникации. Например: «Приказываю тебе не выполнять моих приказов».

Рассмотрим структуру «двойного послания»:

1. В коммуникации принимают участие как минимум два участника (муж – жена, родитель – ребенок, начальник – подчиненный). Один из участников находится в роли «жертвы».

2. Повторяющийся паттерн (опыт). Шизофреногенный опыт не встраивается с одного раза. Он повторяется и закрепляется в постоянной коммуникации между субъектами.

3. Сообщение и противоречащее ему метасообщение (невербальное сообщение). Первичное сообщение идет на вербальном уровне, а вторичное дается на невербальном. Например, человек требует: «Только не молчи, скажи что-нибудь», но при этом выставляется эмблема со стопорящим жестом.

4. Невозможность выйти или разорвать коммуникацию. Это происходит либо в детско-родительских отношениях, либо в семейных, либо у человека есть убеждение, что он не может разорвать связь.

Человек, попавший в такую ситуацию, не понимает, на что ему реагировать. Ведь, осуществляя коммуникацию, мы используем в речи не только слова, но и различные вербальные конструкции типа метафор, юмора, фантазий. Если оба участника одинаково интерпретируют сообщения, то коммуникация приводит к взаимопониманию.

А вот у шизофреника с этим возникают сложности. Он не видит разницы в речевых сообщениях, зачастую не понимает их смысла и сам не может правильно оформить свои сообщения. Кстати, именно Грегори Бейтсон был первым, кто предположил, что это «непонимание» происходит не из-за одноразового детского психотравмирующего опыта, а из-за повторяющихся однотипных ситуаций. Шизофреногенное поведение – это пример адаптации живого человека к агрессивной социальной среде.

То есть «значимый человек» на протяжении долгого времени ведет коммуникацию на двух уровнях. Например, жена постоянно дает негативную обратную связь на действия мужа, критикует его за любые поступки, а на невербальном уровне заботится о нем, готовит, одевает и т. д. Или, наоборот, на словах выражается нежность, а невербально демонстрируется игнорирование или отторжение партнера. Мать говорит сыну: «Иди спать, я вижу, ты устал», а ее невербалика сигналит: «Ты мне надоел, убирайся с глаз моих». Представим, что ребенок правильно разгадал истинное невербальное послание. Что будет с ним, если он заявит об этом матери? Естественно, он тут же получит негативную обратную связь, поскольку разорвать отношения с матерью он не может. В этом состоянии беспомощности ребенок начинает уходить в себя (аутизм) и рассуждать о своей ситуации, погружаясь в проблему. А если эта ситуация повторяется каждый день? Как жить в постоянном состоянии дезадаптации? И вот тогда жертва двойных посланий выбирает для себя одну из трех стратегий поведения. Первая, как мы уже говорили, – дистанцирование путем ухода внутрь себя, в иную реальность, например книги, философия, интернет-пространство. Второй вариант – когда человек начинает искать во всем скрытый смысл, иногда в своих мыслях доходя до абсурда. И третий вариант – это уход в алкоголь, наркотики, что-то еще, что позволит спокойно воспринимать (а также не воспринимать) двойные послания.