Евгений Спирица - Боевое НЛП: техники и модели скрытых манипуляций и защиты от них [litres]

Приведу пример. Однажды автору этих строк пришлось вести разговор с крайне неприятным субъектом по поводу написания и размещения резюме. Был вечер, мы сидели в небольшом уютном питерском ресторанчике, и вдруг рядом с нами объявился человек, которого никто не приглашал. Его появление в компании прошло незамеченным, он, прикинувшись «позитивным» человеком, познакомился с кем-то из нас, да так и остался за столом. Ближе к ночи его общество начало всех напрягать. Молодой человек оказался типичным занудой, жалующимся на жизнь. На просьбу (а за столом сидело как минимум два психолога и специалиста по боевому НЛП) перестать портить людям настроение и встраивать грусть незваный гость не отреагировал – жалобы продолжились. Следующее предупреждение о нежелательности такого поведения также было проигнорировано. Вечер стремительно скатывался в грусть и печаль. Ну что ж. Сразу вспомнилась пресуппозиция о том, что не хочется быть частью чьей-то тупой системы и экологично быть неэкологичным, когда тебя разрушают за твои же деньги, на твоей территории и на твоем празднике жизни. Ну а далее состоялся следующий диалог:

БНЛПер 1 ( обращаясь к человеку, рассказывающему о своих очередных проблемах ): Константин, а вы когда это говорите, что имеете в виду? Вы это зачем?

БНЛПер 2: Очень диагностическое выступление.

Константин: Меня тогда подвело резюме.

БНЛПер 2: Резюме?

БНЛПер 1: Какое оно у вас, резюме? Как вы могли его подвести?

Константин в замешательстве, с удивлением смотрит на обоих.

БНЛПер 2: Что там такое было написано?

БНЛПер 1: Когда вы его подвели, оно как-то обиделось на вас? Оно же рассчитывало, оно надеялось. А вы его подвели.

Константин ( с еще большей неуверенностью ): Я его написал за столом.

БНЛПер 2: Вы думаете, это осмысленно? То сочетание букв, которое получилось у вас в резюме, вы его считаете осмысленным?

Константин: Я думаю, что в этой жизни все неосмысленно. Я начинаю сомневаться в том, что я действительно осмысливаю свою жизнь.

БНЛПер 1: Ваше отношение к жизни – это буддизм, христианство, даосизм?

Константин: Вы спросили, я ответил.

БНЛПер 2: Ну, я понимаю. А почему вы именно мне это сейчас говорите? Нет, если вы считаете, что я в ответе за ваше будущее, скажите честно мне об этом. Что вот вы возложили на меня какие-то ожидания по поводу вашего будущего. А я их не выполнил. Вы же это хотите сказать?

Константин: Да и в мыслях не было. Пока вы не сказали.

БНЛПер 1: Стоп, а вот в мыслях что? Что там было? Как вы это воспринимаете? Там пусто было? Там что-то было? Что там было до того, как я сказал, в ваших мыслях? Что это напоминало? Вот вы сказали «пусто», да? Это буддизм. Да?

Константин: Нет, это не буддизм, потому что буддизм – это…

БНЛПер 1: Христианство? Язычество? Майя? Мы не случайно про это заговорили, да?

Константин: Майя.

БНЛПер 2: Книг начитались. Причем как-то вы их, видимо, читаете не так. Да?

Константин: Я их начинаю читать где-то с середины, а дальше – хаотично.

БНЛПер 1: Скажите, вы сейчас про свои жизненные отношения с людьми говорите? Что хотелось бы быстрее закончить книгу? Быстрее закончить отношения с этим человеком, а дальше сделать вид, будто ты ничего о нем не знаешь?

Константин: Хочу, чтобы это было на полке, и в любой момент можно было вернуться. И перечитать.

БНЛПер 2: Распланировать. Как свою жизнь распланировать, да? Там много полок? Или этажерочка? Подвесная полка?

Константин: Да. Там много полок. Это ментальные же полки. Мент-тальные.

БНЛПер 1: Трудности с милицией? Опасения? Боитесь ментов? Какое-то у вас странное представление о питерской милиции. Это комплекс чужака.

БНЛПер 2: «Чужой против хищника». И вот так вы живете? То есть вот такое отношение к людям, да? Если посмотреть на лица людей…

Константин: Люди, они как книги.

БНЛПер 1: Понятно ли вам, что было на протяжении последнего или предпоследнего времени? Это еще один паттерн, состоящий из двух целостных половинок, который позволяет догенерировать предыдущее состояние.

Константин: Какая-то шизофрения…

БНЛПер 2: Ну, давайте назовем ее так, хотя я не понимаю, что вы имеете в виду под словом «шизофрения».

БНЛПер 1: Это психиатрическое слово. Он врач.

БНЛПер 2: Психиатр.

Константин: Я заметил, что вы подвергаете сомнению адекватность…

БНЛПер 2: Я?

Константин: Да.

БНЛПер 2: Я?

Константин: …основываясь на эмпирическом опыте.

БНЛПер 2: У вас есть эмпирический опыт?

Константин: Да. И он у меня растет с каждым днем!

БНЛПер 1: Вы не психиатр, вы растете в личностном смысле. Мы это поняли.

Константин: Вы все куда-то уводите и все как-то переводите?!

БНЛПер 2: Водят старушек через улицу. А вы как-то злитесь, мы же с вами мирно беседуем, пытаемся понять все то, что вы нам говорите, слушаем вас внимательно, а вы раздражаетесь.

Константин ( растерянно ): Я не раздражаюсь.

БНЛПер 2: Кстати, все старушки у вас доходили? Кто дошел до полной кондиции?

Константин: Доходяги.

БНЛПер 2: Старушки были доходяги.

БНЛПер 1: Концлагерь. Я услышал тему концлагеря.

БНЛПер 2: А зачем вы, кстати, об этом?

БНЛПер 1: Вы жертва лагерей? Я просто спрашиваю. Это действительно важная тема. Тема жертвенности и тема попадания в ситуацию, когда тобой манипулируют, они близки по сути.

БНЛПер 2: О манипуляциях, кстати. У древних майя была игра в баскетбол. Но только они манипулировали там не мячом, а головой живого человека.

Константин: Живого?

БНЛПер 2: Да.

БНЛПер 1: Брали голову живого человека.

Константин: Пока она еще жива?

БНЛПер 2: Она была жива долгое время.

БНЛПер 1: Это такой формат… как бы это выразиться… достаточно широкий.

БНЛПер 2: А чем тебе такой формат не понравился?

БНЛПер 1: Он широкий.

БНЛПер 2: А если отформатировать?

Константин бросился бежать вон из ресторана, а мы, улыбнувшись, продолжили обсуждать тему «человековедения».

Итак, шизофреногенный паттерн «Пространство»:

• Восприятие метафоры как реальности и реальности как метафоры.

• Удержание обсуждения и хода мысли в метафорическом контексте, как будто это реальность.

• Работа со стратегией реальности.

• Утрирование.

• Перенос в другой контекст.

11.3. Шизофреногенный паттерн «Время»

Смешение времени очень полезно. Именно на этой идее и строится следующий шизофреногенный паттерн. Он опирается на идею восприятия того, что человек говорит о происходящем сейчас, как описание его предыдущего опыта. И восприятие того, что человек рассказывает о своем предыдущем опыте, как происходящего здесь и сейчас. И восприятие текущего момента – как описание его жизненных стратегий. Это нужно делать в мягком добром раппорте, с улыбкой. Эффект будет примерно тот же – до истерического смеха.