Хариш Джохари - Инструменты для Тантры

28. Тамбул (Лист бетеля)

САЧАНДРА ПУГЧУРНАДХЬЯМ КХАДЬЯ КХАДИР САНЬЮТАМ ЭЛАЛАВАНГ САММИШРАМ

ТАМБУЛАМ КЕШАРАНВИТАМ.

Прошу, прими скрученный лист бетеля, наполненный камфарой, порошком из орехов бетеля, катечу (выжимкой из древесной коры), белым кардамоном, гвоздикой и шафраном.

29. Дравья (Подношение монеты)

НЬЮНАТИРИКТА ПУДЖАЙЯХ САМПУРНА

ФАЛХЕТАВЕ ДАКШИНАМ КАНЧАНИМ ДЕВ СТХАПЬЯМИ ТАВАГРАТАХ

Подношу тебе золотую монету, чтобы дополнить все упущенное в этом поклонении.

30. Мала (Гирлянда)

СИТПИТАЙСТАТХА РАКТАЙР

ДЖАЛАДЖАЙ

КАСУМАЙХ ШУБХАЙХ.

ГРАТХИТАМ СУНДАРАМ МАЛА ГРИХАН

ПАРМЕШВАР.

Прошу, прими прекрасную гирлянду, сплетенную из белых, желтых, розовых и красных лотосов и других цветов.

31. Дурва (Трава)

ХАРИТАХСВЕТВАРНА ВА ПАНЧ

ТРИПАТРА

САНЬЮТА ДУРВАНКУРА

МАЙЯ ДАТТА ЭКВЙНШАТИ

САММАТАХ

Подношу тебе двадцать один пучок двух- и трехлистной травы дурва.

32. Прадакшина (Обход вокруг изображения божества)

ЭКЕВИНШАНТИСАНКХЬЯКАХ КУРЬЯМ ДЕВ

ПРАДАКШИНАХ

ПАДЕ ПАДЕ ТЕ ДЕВЕШ НАШЬЯУТУ

ПАТКАНИ ME.

Обхожу вокруг тебя двадцать один раз. Прошу, очищай меня от греха с каждым моим шагом.

33. Арартикам (Лампа с несколькими фитилями)

АУДУМБАРЕ РАДЖАТЕ ВА КАНСЬЕ

КАНЧАН

САМБХАВЕ. ПАТРО ПРАКАЛПИТАМ

ДИПАМ

ГРИХАН ЧАКШУРАРПАКАМ.

ПАНЧАРАТИР

ПАНЧДИПАЙРДИПИТАМ.

ПАРМЕШВАР,

ЧАРУЧАНДРАНИБХАМ ДИПАМ ГРИХАН

ВИЧИВАРАНАМ. ЯТХАСЬЯ НАКШЬЯТЕ

БАШМА ТАТХА ПАПАМ ВИНАШАЙЯ.

Прошу, прими поставленную на индийский инжир (гулар) лампу с серебряным, бронзовым или золотым колпаком, дающую свет для глаз, снабженную пятью фитилями. Пять ламп подобны луне, рассеивающей затруднения. Прошу, отвращай от меня грехи, когда я касаюсь этой золы.

После поклонения шодашопчара проводится тантрический ритуал нъясы, за которыми следуют молитва, медитация и джапа.

Тантрическое поклонение завершается повторением кавачи.

ГАНЕША-МАНТРА

ГАДЖАНАНАМ БХУТА ГАНАДИ СЕВИТАМ КАПИТТХЬЯ ДЖАМБУПХАЛ ЧАРУ БХАКШАНАМ

УМАСУТАМ ШОКА ВИНАША КАРАКАМ НАМАМИ ВИДХНЕШВАРА ПАДА ПАШАДЖАМ

[1] Карл Саган. «Космос», 1985. — Здесь и далее прим. автора, если не указано иначе.

[2] Мозолистое тело — спайка из нервных волокон, соединяющая два полушария головного мозга. — Прим. перев.

[3] Лама Анагарика Говинда, "Путь белых облаков: буддист паломник в Тибете".

[4] В классическом санскритском варианте — шауча. Обращаем внимание читателя на то, что Джохари, как и другие современные авторы, иногда употребляет санскритские термины в произношении, более привычном для его родного современного новоиндийского языка. — Прим. ред.

[5] Санскр. астикья.

[6] См. об этом подробнее: Хариш Джохари. Аюрведический массаж. Традиционные индийские методы уравновешивания тела и разума. К.: «София», 1998.

[7] См. также: Джон Мамфорд (Свами Анандакапила Сарасвати). Чакры и кундалини. К.: «София», 1998; Свами Шивананда. Здоровье и йога. К.: «София», 1998.

[8] См.: Джон Мамфорд (Свами Анандакапила Сарасвати). Чакры и кундалини. К.: «София», 1998.

[9] Свами Раджешварананда, "Так говорил Рамана".

[10] Шрути — богооткровенные индуистские писания: Веды и Агамы. Прим. ред.

[11] Шастры — религиозно-философские и юридические трактаты; Упанишады — религиозно-философские приложения к Ведам; Смрити — любые почитаемые в индуизме тексты, не относящиеся к Шрути (богооткровенным писаниям). — Прим. ред.

[12] Садхана (санскр.) — духовная практика: поклонение, медитация, йога, пост, паломничество.

[13] К антахкаране обычно относят три элемента: манас, буддхи и ахамкару, читта понимается как субстанция или вместилище антахкараны. В следующих главах автор возвращается к этой традиционной тройственной схеме. — Прим. ред.

[14] То есть не как магический акт, а как акт почитания божества. — Прим. ред.

[15] Санскр. ликхита-джапа. Этот способ очень популярен, например, в традиции Шивананды. — Прим. ред.

[16] Перевод: "Мы почитаем Трехглазого (Шиву), Благоуханного, Несущего благо. Да освободимся мы от оков смерти, как огурец от своего стебля, ради бессмертия". — Прим. ред.

[17] Об этой мантре см. подробнее: Садгуру Шивайя Субрамуниясвами. Танец с Шивой. Современный катехизис индуизма. К.: «София», 1997. — Прим. ред.

[18] Разумеется, здесь и далее в аналогичных случаях имеется в виду звук в форме буквы. — Прим. ред.

[19] Бхайравы — полубоги, мужские двойники какого-либо женского божества.

[20] Накшатры — "созвездия лунного зодиака" в индийской астрологии. Каждая из 27 накшатр управляет 13°20 зодиакального круга; Луна проходит приблизительно одну накшатру за сутки.

[21] Кумкума делается из куркумы и извести; используется индуистами как одно из приношений богам и для нанесения красной точки на лоб. — Прим. ред.

[22] Куркума — индийская пряность, порошок красновато-желтого цвета. Другое название — турмерик. — Прим. ред.

[23] Санскритское слово гана обычно переводят как «сонмы». Имеются в виду сонмы полубогов, служащих Шиве. — Прим. ред.

[24] Пураны — индуистские космогонические и исторические предания. — Прим. ред.

[25] Это справедливо и в отношении всех остальных пар взаимно дополняющих цветов. На этом принципе основана тантрическая практика внутренней чакра-дхараны, описанная в книге: Джон Мамфорд (Свами Анандакапила Сарасвати). Чакры и кундалини. К.: «София», 1998. -Прим, ред.

[26] Теджас — огонь, жар, свет; энергия. — Прим. ред.

[27] Шанкарачарья — это не только собственное имя великого индийского Учителя, но и титул его преемников в смарта-сампрадайе. — Прим. ред.

[28] Бхута-шуддхи — действие, предшествующее любому тантрическому ритуалу. Очищение элементов (бхут) и их растворение в Изначальном Источнике визуализируется с повторением соответствующих мантр. Вот эти мантры (начиная с элемента земли и кончая акашей):

ОМ ХРЙМ ПРТХИВЬЯЙ ХУМ ПХАТ,

ОМ ХРЙМ АДБХЬЯХ ХУМ ПХАТ,

ОМ ХРЙМ ТЕДЖАСЕ ХУМ ПХАТ,

ОМ ХРЙМ ВАЙЯВЕ ПХАТ,

ОМ ХРЙМ АКАШАЙЯ ХУМ ПХАТ. — Прим. ред.