Шамиль Аляутдинов - Триллионер думает

Следить за опрятностью во внешнем виде

“О дети Адама [и Евы]! Будьте красивы, заходя в какую-либо из мечетей. [Вся Земля — это также мечеть, то есть место, где можно молиться, поэтому будьте по возможности красивы всегда, везде и во всем.] Ешьте, пейте и не расточительствуйте [употребляйте еду в меру; не тратьтесь на то, что бесполезно, а тем более вредно; старайтесь придерживаться во всем “золотой середины”]. Воистину, Всевышний не любит расточительных. [Нелюбовь Творца может вылиться для человека в проблемы со здоровьем, в быту, на работе. Люди порой удивляются нежданно-негаданно появляющимся сложностям, хотя обычно сами в этом повинны]” (Св. Коран, 7:31).

В Священном Писании имеется явный призыв к соблюдению красоты внешнего вида: “О дети Адама! Будьте красивы, заходя в любую из мечетей” [110](см. Св. Коран, 7:31). Также в своде хадисов имама Абу Дауда приводятся слова Пророка (да благословит его Всевышний и приветствует): “Воистину, вы предстаете пред своими братьями! [111]Пусть же будет хорошим ваше средство передвижения, пусть будет хорошей [подобающей месту и времени] ваша одежда, чтобы вы были примером [112]для других. Воистину, Господь не любит непристойности, неприличия, неряшливости” [113].

Стремиться к большим знаниям

“Мы предоставили им Книгу [Священный Коран], дающую разъяснения [по разным вопросам] на основе знаний [то есть хорошее образование, самообразование — ключи к пониманию ее], [она является] верным путем и милостью [одной из форм проявления милости Творца] для людей верующих [а вот не являющихся таковыми мало что в ней по-настоящему заинтересует, она для них — скорее наследие мировой литературы, изучение которого необходимо, к примеру, для защиты кандидатской или докторской диссертации, после чего Книгу можно с чувством выполненного долга поставить на полку прочитанных и ненужных более шедевров. А ведь Книга жива только тогда, когда живы сердца и сознание читающих ее, когда человек озарен изнутри огнями веры, надежды и любви, когда устремлен он от обыкновенного к прекрасному, от набросков к шедеврам, от жизни к бессмертию. Душа, настроенная по камертону [114]Корана, счастлива не только в мирском, но и в вечном]” (Св. Коран, 7:52).

Сохранять оптимизм

“Я [говорит Господь миров, — Своей безграничной силой, щедростью, милостью] рядом с [хорошим] мнением (мыслями) раба Моего обо Мне” [115].

Позитивно, оптимистично и конструктивно размышляя, думая, верующий человек включает механизмы вселенского масштаба, которые помогают ему (с Божьего на то благословения) достигнуть вообразимых и невообразимых высот земного и вечного счастья, благополучия”.

“Тот, кому есть “зачем” жить, — говорил Ницше, — может выдержать любое “как”. Когда в нашей жизни есть нечто большее, чем зарабатывание денег, трудности и препятствия не остановят и не разочаруют. Наличие высоких и конкретных целей придает жизни смысл и освещает путь. Когда мы, хорошо подумав, ставим перед собою цель, пусть даже это будет благополучная сдача школьных экзаменов или поступление в один из престижных вузов страны или мира, у нас будто открываются ранее незамечаемые резервуары энергии, появляются новые силы и страстное желание внести серьезные коррективы в ставший для нас обычным сценарий жизни. Восприятие нами себя начинает трансформироваться. Когда появилась и четко сформулирована великая цель, которая осветила душевную темень и наполнила благоухающим ароматом внутреннюю пустоту, давно уже ввергавшую нас в апатичное настроение и полусонное состояние, мы готовы тратить свои силы, энергию, средства, время и рисковать…

Цель на неделю, месяц, год, десятилетие или жизнь — это эпицентр сценария жизни каждого из нас. Без цели человеку крайне трудно совершить нечто захватывающее дух, интересное, значимое, запоминающееся, стоящее. Без цели история жизни не имеет смысла, жизнь проходит впустую. Человек может каждый день быть очень занятым, но при этом не знать, к чему же он в итоге хочет прийти.

Хорошо сказал Джим Лоэр, американский психолог, широко известный своей работой в области психологии высоких результатов: “Цель — это то в вашей жизни, за что вы будете бороться. Это территория, которую вы будете защищать любой ценой. Цель — это не то же самое, что намерения, а скорее мотор, движущая сила для них; это все то, что объясняет, почему у нас есть силы на одни вещи и нет — на другие”.

Большинство людей имеют цели, но это либо нечто блуждающее в бурном мыслительном потоке, либо прописанное на бумаге, и не более того. Мы, люди, если все у нас в порядке, никто и ничто не выгоняет нас на улицу и не подвергает серьезной опасности, практически ничего не делаем ради достижения самых заветных наших целей.

Однажды у меня спросили: “Что можно сделать, когда Родину продают наши лжепрезиденты (руководители регионов), которых никто не выбирал, а которые сами себя поставили” . Я ответил тогда то, что напишу сейчас и здесь далее.

Получайте высшее образование, становитесь порядочным человеком, который на деле докажет, что он чего-то стоит. На все это вам придется потратить огромное количество сил и вложить много каждодневного труда. Через несколько десятилетий , когда вы чего-то добьетесь в жизни и при этом не станете продажным политиком, вы докажете, в первую очередь самому себе, что жизнь неоднозначна и не стоит поспешно делать выводы.

Отойдите от психологии раба, способного лишь бездумно вкалывать либо бежать от своего хозяина и организовывать восстания. Берите свою жизнь в собственные руки, в собственное управление и на протяжении десятилетий не забывайте, что истинная свобода — это не криминал, не путь греха, а целе направленный кропотливый, наполненный смыслом труд, причем каждодневный . Не забудьте поставить цель! И не предайте себя, начав ныть, жалеть себя любимого при первых же трудностях, болях и неприятностях. Чтобы достичь высокой цели, вы должны стать другим, а потому придется серьезно постараться, превращая свой бесформенный характер-алмаз в бесценный шедевр-бриллиант.

У имама аш-Шафи‘и есть очень хорошие строки:

Также в помощь вам напомню два важных хадиса, которые постоянно должны быть перед глазами, дабы вы не дали слабину, не спасовали перед самим собою. Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил: “Вы не лишитесь Божественной благодати (милости Господа и благословения) до тех пор, пока не “согласитесь” с чувством скуки (душевного томления, не пойдете у него на поводу; пока вам не надоест то, чем занимаетесь)” [119]. То есть как только человек останавливает свое движение по той или иной жизненной стезе из-за скуки или тоски, постигших его сердце, как только входит в состояние апатии и внутреннего разрушения, он начинает нести потери в перспективах, которые могли бы ожидать его в завтрашнем дне. Он со скрипом останавливается в своей профессиональной деятельности; в работе над своим умом и телом; перестает уделять должное внимание детям, проявляет безразличие к их воспитанию; он забывает о терпеливом отношении к окружающим и об обязательности пред Богом, например в выполнении минимума религиозной практики, и его мирские, а также вечные перспективы начинают видоизменяться, а на каком-то этапе просто рушатся. Он не проходит это душевное испытание и тем самым показывает свою несостоятельность в умелом использовании того, что его ожидало.