Шамиль Аляутдинов - Триллионер думает

Хадис от Абу Мусы; св. х. аль-Бухари и Муслима. См., например: Ан-Найсабури М. Сахих муслим [Свод хадисов имама Муслима]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1998. С. 1055, хадис № 146–(2628); Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин [Прогулка праведников. Комментарий к книге “Сады благонравных”]. В 2 т. Бейрут: ар-Рисаля, 2000. Т. 1. С. 285, хадис № 364, “сахих”.

Хадис от Абу Хурайры; св. х. аль-Бухари и Муслима. См., например: Аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. Т. 4. С. 2310, хадис № 7405 и с. 2340, хадис № 7505; аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. Т. 16. С. 473, хадис № 7405 и пояснение к нему; аль-Амир ‘Аляуд-дин аль-Фариси (675–739 по хиджре). Аль-ихсан фи такриб сахих ибн хаббан. Т. 2. С. 399–407; Заглюль М. Мавсу‘а атраф аль-хадис ан-набави аш-шариф. Т. 2. С. 522, 523.

“Вы ищете тот волшебный ключ, что открывает дверь к источнику силы, в то время как держите его в руках и можете применить, как только научитесь концентрировать свои мысли” (Наполеон Хилл).

См., например: Харун ‘А. Тахзиб ихья ‘улюм ад-дин [Сокращенный вариант книги имама аль-Газали “Воскрешение наук о вере”]. Каир: ат-Тавзи‘ ва ан-нашр аль-исламийя, 1997. С. 307; аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. Т. 9. С. 195, хадис № 4642.

Конечно же, это не исключает четкого планирования будущего, размышления над ним и ожидания от него лишь хорошего, с Божьего на то благословения. “[Помни!] Никоим образом не говори о чем-либо [уверенно и однозначно], что [мол] сделаешь [то или иное] завтра [или когда-либо в будущем], а добавь “если пожелает того Всевышний (если даст на то Свое благословение). Если забыл Господа, то напомни себе о Нем. [Если запамятовал увязать то или иное с Божьей волею, то сделай это, как только вспомнишь]. И говори [чаще]: “Возможно, Господь, наставляя меня (благословляя), даст мне более короткий путь [более верное, правильное и перспективное решение]” (Св. Коран, 18:23, 24).

Подробнее об этом читайте в отдельном материале.

Цит. по: myum.ma.

Употребленное в Священном Коране словосочетание “раб Божий” не принижает человеческое достоинство, а, наоборот, поднимает его над многим. Ведь человек не поклоняется, не преклоняется перед положением, достатком, эгоизмом и иными мирскими характеристиками, обманывая других и стараясь всеми правдами и неправдами удовлетворить свою животную ненасытность. Он, раб Божий, достигает всего и вся с именем Творца, учитывая права других творений, не причиняя им боли и страданий, и это — из трепета пред Господом миров, Чьим покорным рабом он и является.

А ведь на самом-то деле, в жизни каждого из людей бывают разные по достатку, здоровью, а также позитивности, одухотворенности, праведности, устремленности этапы и периоды. Человек изменчив, но важно, к чему он в итоге возвращается, где ищет свое истинное прибежище и как относится к происходящему.

Известный толкователь Корана Ибн Кясир пишет: “Этот аят — призыв ко всем грешникам, будь то безбожники или иные, к покаянию и мольбе о помощи, обращенной к Богу. Данный аят — сообщение о том, что Господь миров может простить любые грехи, все до одного, тому человеку, который раскаялся в них и оставил их. И неважно, сколько их у него, пусть даже по количеству они равны пене морской. Ничто иное, кроме покаяния (раскаяния пред Богом), не может дать такого результата, ведь язычество (как и безбожие) не будет прощено, если человек не раскаялся в этом грехе при жизни”. См.: Ас-Сабуни М. Мухтасар тафсир ибн кясир [Сокращенный тафсир Ибн Кясира]. Т. 3. С. 225.

Смысл достоверного хадиса-кудси, сообщенного пророком Мухаммадом и переданного Абу Зарром. Приведен в своде хадисов имама Муслима и др. См., например: Ан-Найсабури М. Сахих муслим. С. 1079, хадис № 22 (2687); ан-Навави Я. Сахих муслим би шарх ан-навави [Свод хадисов имама Муслима с комментариями имама ан-Навави]. В 10 т., 18 ч. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, [б. г.]. Т. 9. Ч. 17. С. 12, хадис № 22 (2687).

То, как изменяется нейронная архитектура мозга в результате воздействия раздражителей, интересно описал в своей книге Норманн Дойдж. В ней он рассказал о революционном открытии в области изучения человеческого мозга, доказывающем его способность к самоизменению. Н. Дойдж приводит выводы многолетнего научного исследования Майкла Мерцениха, который установил, что внутри нашего мозга идет бесконечная война нервов. Если человек прекращает тренировать свои ментальные навыки, то предназначенное для этих навыков пространство на карте мозга отдается тем навыкам, которые мы продолжаем использовать. Это помогает объяснить то, почему нам так сложно порвать с плохими привычками или “отучиться” от них. Большинство из нас представляют мозг в виде хранилища, а обучение — как средство его заполнения. Пытаясь избавиться от плохой привычки, мы считаем, что можем решить этот вопрос, добавив что-то новое в это хранилище. Однако когда мы приобретаем плохую привычку, информация о ней завладевает участком карты мозга, и каждый раз, когда мы действуем в соответствии с этой привычкой, информация о ней получает все больший контроль над картой и мешает заполнению данного пространства информацией о других привычках. Изучив научные достижения и революционные взгляды других блестящих ученных, Н. Дойдж приходит к выводу, что мозг способен менять собственную структуру и функции благодаря мыслям и действиям человека.

См.: Дойдж Н. Пластичность мозга. Потрясающие факты о том, как мысли способны менять структуру и функции нашего мозга. М.: Эксмо, 2011.

“Ваша я-концепция — это совокупность личных убеждений о самом себе и любой стороне жизни. Это главная программа вашего подсознательного компьютера. Закон веры гласит, что убеждения определяют вашу реальность потому, что вы всегда смотрите на мир сквозь экран предубеждений, созданных вашей системой убеждений. Ваша я-концепция, структура ваших убеждений, предсказывает ваше поведение относительно всего, что есть в жизни. Вы всегда действуете в соответствии со своей я-концепцией — совокупностью убеждений, которые приобрели с детства. Другими словами, вы тот, кто вы есть, потому, что верите в то, кем являетесь. Бедный вы или богатый, счастливый или несчастный, худой или полный, успешный или нет — таким вас сделали ваши убеждения. Если вы поменяете убеждения, с вами начнут происходить изменения. Ваши ожидания, установка, ваше поведение и результаты станут другими. Поймите, ваш внешний мир является отражением вашего внутреннего мира, иным он быть не может. Вы не то, что о себе думаете, а то, что думаете”. См.: Трейси Б. Достижение максимума: Стратегии и навыки, которые разбудят ваши скрытые силы и помогут вам достичь успеха. М.: СмартБук, 2009. С. 57, 58.